2003年9月，我到日本研修，期間印象最深刻的是日本中小學(xué)教育。日本的小學(xué)生上學(xué)、放學(xué)幾乎看不到家長(zhǎng)接送。9月下旬的日本東北部天氣已經(jīng)很冷，滿大街的學(xué)生依然穿著短褲，一點(diǎn)沒有怕冷的感覺。而且，在電視節(jié)目中，經(jīng)常播放中小學(xué)生組織各種體育比賽，一種以一個(gè)個(gè)班集體為單位的集體跑步的比賽讓我印象深刻，賽后許多學(xué)生接受采訪，無論輸與贏都表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的集體主義感。那時(shí)，我感覺到日本人很善于訓(xùn)練下一代，訓(xùn)練他們強(qiáng)健的體魄，堅(jiān)韌不拔的意志和為集體而奉獻(xiàn)的集體主義精神。

其實(shí)，在現(xiàn)代中國的教育中也曾出現(xiàn)過十分重視體能訓(xùn)練、意志品質(zhì)訓(xùn)練、集體主義精神培養(yǎng)的內(nèi)容，其訓(xùn)練的方式絕不是僅僅靠課堂灌輸。

記得我在上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常聽到比我大幾歲的“學(xué)長(zhǎng)”們談及前幾年學(xué)校校長(zhǎng)的故事。那個(gè)校長(zhǎng)自稱“大字不識(shí)幾個(gè)”，是在學(xué)校推行“鞍鋼憲法”經(jīng)驗(yàn)時(shí)由一個(gè)普通農(nóng)民當(dāng)上的小學(xué)校長(zhǎng)。這位校長(zhǎng)自己不識(shí)“大字”，卻非常尊重認(rèn)識(shí)“大字”的老師，也非常重視讓學(xué)生上體育課并參加勞動(dòng)，而且校長(zhǎng)還經(jīng)常帶著全校師生一起勞動(dòng)。20世紀(jì)80年代初，盡管這位校長(zhǎng)退出了職務(wù)，但是讓學(xué)生和老師一起參加勞動(dòng)這個(gè)做法卻一直保留了很長(zhǎng)時(shí)間，以至于我上小學(xué)的時(shí)候，還親身體驗(yàn)了參加勞動(dòng)的感覺。每到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，小學(xué)就要放幾天農(nóng)忙假，由老師帶著學(xué)生去幫助農(nóng)民勞動(dòng)。記憶最深的是在五六月下大雨以后，學(xué)校立即組織起來去幫助農(nóng)民栽紅薯苗。天上下著雨，同學(xué)們都光著頭，不斷的彎腰栽苗，滿頭大汗，分不清哪是雨水，哪是汗水。學(xué)生們保持一致的隊(duì)形，集體行動(dòng)，在默契中培養(yǎng)集體主義精神。一場(chǎng)勞動(dòng)下來，也沒有幾個(gè)孩子感冒，感覺身體接受大自然的洗禮。在集體勞動(dòng)中，老師和學(xué)生的感情也自然變得更融洽。不斷地彎腰，意志品質(zhì)就是這樣訓(xùn)練出來的。如今回味起來，從小孩的朦朧感中品出了人生初次參加集體勞動(dòng)的味道，沒有感覺到特別的難受與不適應(yīng)，相反，勞動(dòng)既使我鍛煉了身體，也使自己增長(zhǎng)了對(duì)生活艱辛的認(rèn)識(shí)，豐富了對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)。從小學(xué)的經(jīng)歷中，我看到了積淀經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)的重要性，并在此基礎(chǔ)上不斷努力學(xué)習(xí)知識(shí)，把常識(shí)的積淀與知識(shí)的儲(chǔ)備結(jié)合起來，一步一步走向人生的目標(biāo)。

學(xué)校工作是及其重要的群眾工作。然而，一些黨員干部的頭腦中并沒有形成學(xué)校工作是群眾工作有機(jī)組成部分的認(rèn)識(shí)，以為做群眾工作就是做工人、農(nóng)民、知識(shí)分子群眾的工作，以為群眾工作就是做成人的工作、做困難群眾、特殊群眾工作。實(shí)際上，學(xué)校培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，就為我們輸送什么樣的群眾和黨員干部。小樹苗沒有扭正，長(zhǎng)大以后就難以扭正了。在中國共產(chǎn)黨歷史上，重視學(xué)校工作歷來是我們黨的群眾工作的重要組成部分。在陜甘寧邊區(qū)，為了掃除延安當(dāng)?shù)?0%以上的文盲，邊區(qū)政府將財(cái)政收入的25%支出到教育領(lǐng)域，延安成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的大學(xué)城，掃盲工作開展得如火如荼，許多黨員干部和群眾都是在那個(gè)時(shí)期接受文化教育的，農(nóng)民孩子上學(xué)不要錢，當(dāng)?shù)匚幕酱蟠筇岣?，掀起了延安時(shí)期新民主主義文化的新高潮。

但當(dāng)前，我國教育還存在一些問題，如過度重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生的生活教育、忽視對(duì)想象力的塑造。

做學(xué)生工作，光靠老師不夠，孩子教育不成功，家長(zhǎng)在很大程度上負(fù)有責(zé)任。當(dāng)代家長(zhǎng)教育的大量實(shí)驗(yàn)表明：兒子與父親的關(guān)系極大地影響他將來在職場(chǎng)中與上級(jí)的關(guān)系，與母親的關(guān)系將會(huì)影響他的婚姻與戀愛觀；女兒與父親的關(guān)系將極大地影響她的婚姻與戀愛觀，與母親的關(guān)系影響她與周圍女性朋友的關(guān)系。因此，需要成立家長(zhǎng)學(xué)校，由家長(zhǎng)和老師共同研究如何教育孩子；需要聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員，向孩子傳播如何當(dāng)一個(gè)腳踏實(shí)地的人、如何當(dāng)一個(gè)普通公民的理念，并輔導(dǎo)孩子動(dòng)手。這些理念的灌輸其實(shí)是教育孩子從小養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、做一行愛一行的意識(shí)，把每一行做好了，就是社會(huì)的精英。社會(huì)精英都是由普通人培養(yǎng)出來的，中華民族只有腳踏實(shí)地才會(huì)屹立于世界民族之林。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)提出，“精神文明建設(shè)要‘從娃娃抓起”，“要從培養(yǎng)未成年人的愛國情感、遠(yuǎn)大志向、文明習(xí)慣、良好素質(zhì)等這些基本工作做起”，并把它作為精神文明建設(shè)的重中之重。（責(zé)任編輯/吳文仙）