趙雪麗
電影《速度與激情》劇照
從20 世紀(jì)80 年代起,以賽車為題材的電影不斷涌現(xiàn)出來,好萊塢的賽車電影可說是電子幻想世界的一種特效展示。觀《速度與激情》中的賽車追逐戰(zhàn),不免要驚嘆好萊塢將名貴的跑車撞得粉碎,逼真的特效制作表明在技術(shù)層面上美國(guó)賽車題材的電影可謂做到了同類題材的新高。本文主要從視覺、聽覺及文本三方面分析影片特征。
電影奇觀指“非同一般的具有強(qiáng)烈視覺吸引力的影像和畫面,或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來的奇幻影像和畫面”。[1]《速度與激情》系列影片呈現(xiàn)兩種奇觀性畫面:一是賽車手極速駕駛時(shí)營(yíng)造的速度奇觀,二是賽車女郎高挑、性感的身材及賽車手健壯、剛強(qiáng)的身軀構(gòu)成的身體奇觀。
如《速度與激情》片名一樣,速度成了影片制作的一大關(guān)鍵點(diǎn)。飆車族在山路上的急速轉(zhuǎn)彎和險(xiǎn)境下的高速漂移成了難得一見的景觀,同時(shí)也創(chuàng)造了令人嘆為觀止的速度奇觀。它體現(xiàn)為競(jìng)賽者以最先到達(dá)終點(diǎn)線為目的而在駕車速度和技術(shù)上的生死較量。因此賽車手在駕駛賽車時(shí)需要超靈敏的反應(yīng)和高水平的駕駛技術(shù),在極短時(shí)間內(nèi)迅速做出大量判斷,并以極快的速度來完成各種復(fù)雜的操作。在競(jìng)賽過程中,賽車間相互超越、車身碰撞、駕駛技術(shù)的呈現(xiàn)使觀眾在激烈的場(chǎng)面中感受速度與技術(shù)本身帶來的愉悅感。速度奇觀化不單是吸引觀眾眼球的誘餌,更是以比賽過程中賽車手的言語和面部表情凸顯其性格,而比賽結(jié)果則推動(dòng)影片的敘事進(jìn)程。身體奇觀是“調(diào)動(dòng)各種電影手段來展示和再現(xiàn)身體”[2],此處“身體就只局限于人的軀體本身”。[3]身體奇觀的呈現(xiàn)表明受眾擁有選擇權(quán)和控制權(quán),他們基于個(gè)人的需求和欲望去選擇影片,滿足心理和行為的需要。《速度與激情》系列影片利用觀眾接受媒體傳播的主動(dòng)性,以呈現(xiàn)身體吸引觀眾眼球。女郎的性感身材、妖嬈的翹臀爆胸動(dòng)作都被置于被觀看和被展示的位置。女性身體的呈現(xiàn)滿足男性觀眾將女性作為觀賞對(duì)象的生理和心理欲望。而男性的陽剛身軀也是身體奇觀的重要構(gòu)成因素。男性身著緊身服裝,肌肉的凸顯、強(qiáng)健的身軀使其散發(fā)成熟男人的魅力和安全感,成了力量和勇氣的化身,這恰好彌補(bǔ)大多數(shù)女性安全感的缺失,契合女性觀眾對(duì)安全感的崇拜和渴望心理。
《速度與激情》以自由強(qiáng)勁的音樂和逼真的音響共同烘托了賽車刺激緊張的氛圍。說唱音樂以自由、強(qiáng)勁、快節(jié)奏的街頭風(fēng)格和賽車追求的極速相協(xié)調(diào),它的出現(xiàn)預(yù)示“大戰(zhàn)在即”,渲染比賽前刺激緊張和驚險(xiǎn)的氣氛,加快影片節(jié)奏,強(qiáng)化速度感和驚險(xiǎn)性,使觀眾對(duì)速度奇觀產(chǎn)生期待心理。除了以具有強(qiáng)勁自由風(fēng)格的說唱音樂營(yíng)造大戰(zhàn)氛圍,還以具有空間感和真實(shí)感的音響來渲染比賽中的驚險(xiǎn)和緊張?!端俣扰c激情》中常將處于高速運(yùn)動(dòng)的影像與音響元素相融合,創(chuàng)造更富有空間感、真實(shí)感的速度效果。在競(jìng)技和競(jìng)速場(chǎng)面中,馬達(dá)的轟鳴聲、急速轉(zhuǎn)彎時(shí)輪胎與地面的摩擦聲、賽車之間以及賽車與障礙物之間的碰撞聲、爆炸聲等都為追逐戰(zhàn)渲染了激烈驚險(xiǎn)的氛圍,使觀眾在緊張氛圍中盡情享受視聽盛宴。
《速度與激情》系列影片以警匪元素的融入和對(duì)傳統(tǒng)是非觀念的解構(gòu)使賽車這一單調(diào)主題產(chǎn)生了戲劇性效果和看點(diǎn)。本身就以酷炫的畫面吸引了觀眾的注意力,而創(chuàng)作者又融入具有矛盾沖突和看點(diǎn)的警匪元素,使警匪片中的動(dòng)作和槍戰(zhàn)一并呈現(xiàn)在影片里。飆車不再是賽車手之間單一的速度和車技的競(jìng)賽,而是被賦予多重含義,一是犯罪分子作案的主要工具,二是警探以臥底身份打入犯罪團(tuán)伙內(nèi)部獲取重要信息而破獲案件的一個(gè)重要突破口,更重要的是犯罪分子和執(zhí)法者之間展開追逐戰(zhàn)的重要橋梁??梢哉f飆車不僅僅是車技和速度的較量,更是警察和匪徒、正義和非正義的較量。正是警匪元素的融入使原本停留在奇觀化這一膚淺層面的飆車升級(jí)到一個(gè)具有法律和道德的雙重社會(huì)層面,使故事文本具有了社會(huì)支撐力。
隨著系列影片的拍攝,創(chuàng)作者在敘事模式和角色定位逐步進(jìn)行了轉(zhuǎn)換和升級(jí),如對(duì)犯罪分子和執(zhí)法者進(jìn)行了重新定位和交叉性互換。犯罪分子的角色定位不再是為觀眾所憎惡的濫殺無辜的兇狠角色,而是視團(tuán)隊(duì)里的成員為大家庭中必不可少的親人,甚至在危難時(shí)刻為了兄弟和愛人奮不顧身的重情重義之人。傳統(tǒng)英雄和起保護(hù)作用的社會(huì)安全機(jī)構(gòu)難以發(fā)揮保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的作用或者說已然消失不存。面對(duì)社會(huì)安全體系癱瘓的現(xiàn)狀,正如傳統(tǒng)英雄的代表霍布斯所說只能“以暴制暴”,這反而需要借助犯罪團(tuán)隊(duì)的力量來共同維持國(guó)家的和平。犯罪分子角色轉(zhuǎn)換和雙重身份的融合解構(gòu)了警匪片的傳統(tǒng)是非觀,增加了一種人性的溫情和感動(dòng)?!端俣扰c激情1》中警探布萊恩放走犯罪分子頭目唐,出人意料的結(jié)尾暗合了觀眾的情感認(rèn)同,顛覆“非黑即白”的傳統(tǒng)觀念?!端俣扰c激情6》中在與以肖為頭的犯罪團(tuán)伙搏斗時(shí),退休的國(guó)際犯罪分子唐在飛機(jī)即將墜毀時(shí)搶救價(jià)值幾十億的裝置箱,生死關(guān)頭的舉動(dòng)使他贏得了正義化身即霍布斯的尊重和信任,將唐犯罪分子的形象升華到了一定的人文高度。
“在一個(gè)視覺文化的時(shí)代,奇觀電影正在取代敘事電影成為電影的主導(dǎo)形態(tài)。”[4]《速度與激情》系列電影既在畫面奇觀上下足了功夫,同時(shí)彰顯了敘事電影所注重的故事情節(jié)和人物塑造的功底。奇觀化的視覺畫面和動(dòng)人的情感給觀眾帶來視覺快感和心靈洗滌,同時(shí)啟迪受眾對(duì)影片背后傳達(dá)的思想予以深刻思考。創(chuàng)作者選用多元化的族裔演員擔(dān)任影片主角,如以唐為中心的“大家庭”即由不同的族裔人員共同組成,多元族裔在大銀幕上的和諧呈現(xiàn)“反映了當(dāng)代美國(guó)種群統(tǒng)計(jì)和族裔認(rèn)同觀念的嬗變,昭示著都市動(dòng)作電影中由來已久的白人中心主義觀念正在發(fā)生著某種微妙的變化”。[5]這一好萊塢種族性消解的處理方式,表明新一代電影制作人對(duì)族裔和種族觀念有了一個(gè)更開放性的認(rèn)知態(tài)度。同時(shí),片中以唐為代表的犯罪團(tuán)伙成員間的親情關(guān)系也可以理解成是對(duì)華裔導(dǎo)演林詣彬作為東方人所重視的家文化心理特點(diǎn)的影射。
[1][2][3][4]周憲.論奇觀電影與視覺文化[J].文藝研究,2005(3):21,22,25.
[5](美)瑪麗·C·貝爾特蘭.新好萊塢種族性的消解:惟有速度、激情方可幸存[J].世界電影,2007(2):28.