侯乾軍+劉振普

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和各民族地域文化，具有諸多優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。當(dāng)前，建筑業(yè)快速發(fā)展，但存在傳統(tǒng)文化和地域文化的缺失現(xiàn)象，且形式比較嚴(yán)峻。為此，建筑師在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)遵循一定的原則，充分吸收和融合中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與各地域文化，這樣才能創(chuàng)造出兼具時(shí)代感和民族性的建筑。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；地域文化；吸收融合

建筑作為人們生產(chǎn)、生活的物質(zhì)場(chǎng)所，除了具備實(shí)用功能外，還反映了特定地域、特定歷史時(shí)期的文化特征。由于不同地域的自然環(huán)境不同、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、風(fēng)俗習(xí)慣不同，就出現(xiàn)了地域文化的差異。建筑文化是人類(lèi)創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財(cái)富的總和，是一種植根于當(dāng)?shù)刈匀慌c人文環(huán)境的文化表現(xiàn)形式，與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕哂胁豢煞指畹穆?lián)系。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑具有高超的營(yíng)造技藝、精美的藝術(shù)形式和鮮明的文化風(fēng)格，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

但是改革開(kāi)放以來(lái)，在西方現(xiàn)代主義建筑風(fēng)潮影響下，我國(guó)很多地區(qū)都對(duì)西方現(xiàn)代建筑形象生搬硬套，不顧傳統(tǒng)文化和地域文化，也不講求與周?chē)h(huán)境的融合，造成追求“崇洋媚外”、“高檔氣派”的風(fēng)氣愈演愈烈，使得各地區(qū)建筑“千城一面”缺乏文化內(nèi)涵，這是文化自信缺失的一種表現(xiàn)。因此，當(dāng)前如何將地域文化吸納并融合到建筑設(shè)計(jì)中是擺在建筑設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)重要課題，本文對(duì)此做了探討。

1 現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)和地域文化的缺失現(xiàn)象

近年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，建筑業(yè)發(fā)展迅速，當(dāng)前房地產(chǎn)行業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。但是隨著一座座新城建立，城與城之間的差異越來(lái)越不明顯，建筑上所表現(xiàn)出來(lái)的地域文化特征消失殆盡。當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中缺乏地域文化因素的主要原因有兩個(gè)：一是對(duì)西方建筑文化的生搬硬套，二是對(duì)傳統(tǒng)文化的機(jī)械模仿。

隨著人民生活水平的不斷提高，對(duì)“住”的水平和層次的要求也日益上升，大批房屋不得不在短時(shí)間內(nèi)被批量生產(chǎn)以滿足使用需求。西方現(xiàn)代建筑以其標(biāo)準(zhǔn)化的營(yíng)造體系、工業(yè)化的材料生產(chǎn)、科學(xué)高效的施工管理等優(yōu)勢(shì)得以快速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)者國(guó)外的設(shè)計(jì)理論往往不加選擇而全盤(pán)接受，“標(biāo)準(zhǔn)化”、“通用化”的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻成為了現(xiàn)代建筑典型的設(shè)計(jì)語(yǔ)言而被隨處應(yīng)用，使得我國(guó)現(xiàn)代建筑缺乏地域文化特征。

另一方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的模仿僅限于機(jī)械的外觀模仿，并沒(méi)有深入到傳統(tǒng)文化的精髓，設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的建筑。一些建筑打著“古典”、“民族化”的旗號(hào)，例如不少地區(qū)建的仿古街，而從本質(zhì)上并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)建筑豐富的文化內(nèi)涵做深入研究，導(dǎo)致建成的仿古街徒有其表，與周邊的建筑風(fēng)格以及地域文化環(huán)境并不相符。

2 建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)和地域文化的表達(dá)原則

2.1 因地制宜、以人為本。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，對(duì)自然環(huán)境有深深的敬畏，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中也遵循“天人合一”的理念，會(huì)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文特點(diǎn)，從而處理好人、建筑、自然之間的關(guān)系，最大程度地使建筑融入到當(dāng)?shù)丨h(huán)境中去，實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)外的和諧統(tǒng)一，為人創(chuàng)造舒適且有舒心的生活場(chǎng)所。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要參考這種設(shè)計(jì)理念，從建筑形態(tài)、構(gòu)造方式等不用方面充分體現(xiàn)建筑的地域特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.2 體現(xiàn)人文精神。地域文化的關(guān)鍵在于人文精神，人們?cè)僬J(rèn)識(shí)自然和改造自然的過(guò)程中，會(huì)創(chuàng)造出不同的信仰和生活習(xí)俗，這些共同構(gòu)成了一個(gè)地域的人文精神。作為人們最重要的活動(dòng)場(chǎng)所，建筑理應(yīng)成為這種人文精神的物質(zhì)載體。建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)該關(guān)注地域文化、生活習(xí)俗、信仰習(xí)慣等人文精神，延續(xù)傳統(tǒng)文化的精髓，使建筑與當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣饔袡C(jī)融合，以此表達(dá)人文精神。

2.3 繼承和創(chuàng)新并重。地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響是一個(gè)不斷推進(jìn)、優(yōu)化的探索過(guò)程，二者存在著作用力與反作用力，只有主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代需求和不斷地創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的地域文化與時(shí)代特征融合起來(lái)，才能促進(jìn)地域性建筑文化可持續(xù)發(fā)展。因此，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實(shí)現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計(jì)作品充分展示出民族文化的特色，增強(qiáng)創(chuàng)造性。在傳統(tǒng)地域性建筑形式的基礎(chǔ)上通過(guò)概括、變體、解構(gòu)、重構(gòu)等方式進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，完成形式上的“差異性轉(zhuǎn)變”從中激發(fā)新的創(chuàng)造性，形成自身的獨(dú)特風(fēng)格。

3 建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)、地域文化融合的實(shí)現(xiàn)

3.1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。我國(guó)傳統(tǒng)建筑中有許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念值得借鑒，比如：建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)，建筑造型多姿多彩，室內(nèi)裝飾講究?jī)?nèi)涵，庭院設(shè)計(jì)形式豐富等等。盡管，過(guò)去一段時(shí)間，傳統(tǒng)建筑文化受到西方現(xiàn)代建筑的沖擊非常嚴(yán)重，但現(xiàn)在人們又意識(shí)到傳統(tǒng)建筑文化的魅力，建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出既能滿足現(xiàn)代生活需要，又能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化形象和意境的現(xiàn)代建筑。

3.2 地域文化的挖掘和提煉。在建筑設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地保留地域文化特征，真正理解地域文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，使建筑更富有民族風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代材料和地方特色材料，構(gòu)建一個(gè)體現(xiàn)民族地域特色的空間，創(chuàng)造出既有地域文化底蘊(yùn)，又有時(shí)代感的建筑和空間環(huán)境，是挖掘和提煉地域文化的重要內(nèi)容。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，首先要充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，包括氣候、環(huán)境、資源等因素，盡可能地順應(yīng)、利用和尊重富有特色的自然因素，創(chuàng)造自然與人工相結(jié)合的美好環(huán)境；二要對(duì)各地不同民俗文化、地域歷史遺留下來(lái)的名勝古跡以及具有代表性的各種文化遺跡、建筑進(jìn)行整理，提煉出獨(dú)具特色的造型。三要對(duì)地域的物質(zhì)形態(tài)和精神文化加以凝練，將某種形式語(yǔ)言進(jìn)行分析、概括、吸收和消化，并進(jìn)行一定的夸張和變形，使設(shè)計(jì)給人以新感受。

3.3 吸收借鑒西方建筑文化。任何一個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，都需要不斷借鑒和吸收域外發(fā)展優(yōu)勢(shì)，它山之石可以攻玉，建筑行業(yè)也不例外。中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重與自然融合，而西方傳統(tǒng)建筑以理性、和諧、秩序?yàn)槊?，突出單體建筑的形體美，追求規(guī)則的幾何形和標(biāo)準(zhǔn)的尺度。隨著現(xiàn)代生活、工作節(jié)奏的加快，西方建筑風(fēng)格在滿足人們快節(jié)奏的需求方面更有優(yōu)勢(shì)。建筑設(shè)計(jì)者，應(yīng)該大膽吸收和借鑒西方建筑文化，汲取西方先進(jìn)文化的精神、吸收它的科技性，在發(fā)揚(yáng)自己本土文化的基礎(chǔ)上，利用地域文化優(yōu)勢(shì)、借鑒外域文化精華滋養(yǎng)自己，使地域建筑文化在跟上時(shí)代的發(fā)展步伐的同時(shí)，又不失去自己的精華。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)者，首先夯實(shí)民族性和地域性建筑文化基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)審美意識(shí)與西方設(shè)計(jì)理念相結(jié)合中不斷探索，利用當(dāng)代科技手段及科技觀念拓展建筑創(chuàng)作的領(lǐng)域。

4 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，充分吸收和融合傳統(tǒng)建筑文化與地域文化，有助于傳承中華民族的建筑藝術(shù)和建造工藝的精髓，有助于提升人們對(duì)建筑和民族文化的認(rèn)同感，有助于推動(dòng)建筑文化理論及設(shè)計(jì)方法論的創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要充分吸收和融合傳統(tǒng)建筑文化和地域文化，只有這樣，才能創(chuàng)造出富有時(shí)代感和民族性的嶄新現(xiàn)代建筑。

參考文獻(xiàn)

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