□ 施光華

我的家鄉(xiāng)在浙江平陽縣北港區(qū)水頭鎮(zhèn)，在大山區(qū)和沿海的結(jié)合部，是鰲江的源頭。水頭鎮(zhèn)是個(gè)小平原，三面環(huán)山，西邊十多里處有南雁蕩山風(fēng)景區(qū)，有紅軍根據(jù)地鳳臥村、山門等村鎮(zhèn)；東邊四五十里處有鰲江出?？?，每天潮漲潮落，有輪船直達(dá)上海。家鄉(xiāng)幾里外的溪水，也會有潮水時(shí)漲時(shí)落，從鰲江鎮(zhèn)到北港附近有小火輪可以通航。因此，我們家鄉(xiāng)既有山區(qū)的特點(diǎn)，也有靠近沿海的特點(diǎn)，既有風(fēng)景名勝，又有紅軍的影響，外界信息、時(shí)尚文化和革命思想傳播得也較快。

1931年，我12歲，日本關(guān)東軍制造九一八事件，侵占我東北三省，以后又在上海制造一·二八事件，在河北省培植冀東傀儡政權(quán)。國難當(dāng)頭。我們從小就聽著唱著許多抗日救亡歌曲。如《松花江上》：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘……”又如《救亡進(jìn)行曲》：“工農(nóng)兵學(xué)商，一起來救亡，拿起我們的鐵錘刀槍，走出工廠田莊課堂……”日本帝國主義使盡各種伎倆，步步緊逼，我們抗日救亡的認(rèn)識和志愿也隨著年齡提高而增長。

我16歲那年，因家庭無力供我繼續(xù)讀書，被送到鰲江一家綢布店當(dāng)學(xué)徒，我感到很苦悶。好在布店老板對我還比較寬容，白天送貨、打掃清理店面，晚上有空我就偷偷地自學(xué)。讀不懂的，就登門請教熟悉的學(xué)校老師和老先生?！肚ё治摹?、《古文觀止》、高爾基的《母親》、魯迅的《阿Q正傳》和鄒韜奮編的《生活》周刊等，我都借來讀。當(dāng)?shù)赜幸晃恢袑W(xué)老師，叫梅康，是我黨地下黨員。他問我：“你覺得國民黨和共產(chǎn)黨哪個(gè)好？”我說：“我不管什么黨，誰堅(jiān)決抗日、愛護(hù)老百姓，我就擁護(hù)誰。”他說：“這就是共產(chǎn)黨的主張呀！”后來我才發(fā)覺，他是在試探我。他借給我看一些當(dāng)時(shí)不能公開出借的進(jìn)步書刊，對我有很的大啟發(fā)。

一二·九學(xué)生運(yùn)動和西安事變發(fā)生后，我的思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識。1937年，我父親病故，家中以缺乏人力為由，讓我提前回家。我和幾個(gè)比較要好的同學(xué)自發(fā)組織抗日救亡宣傳隊(duì)，到街頭和附近村莊巡回宣傳演出。我母親和哥哥對我比較“民主”，母親說：“你在外面交朋友要交正派的朋友，只要你們做的是正經(jīng)事，我不會阻止你?！蔽覀冄莩龅膭∧亢芎唵?，主要有《放下你的鞭子》等。《放下你的鞭子》只有三個(gè)角色：一個(gè)東北（關(guān)東）賣藝?yán)蠞h，一個(gè)是老漢“賣唱”的小女兒，一個(gè)當(dāng)?shù)厍嗄暧^眾“阿根”。我扮演“關(guān)東老漢”，一位較瘦小的女同學(xué)演“小女兒”，我的同班同學(xué)周亦航演“阿根”。

七七盧溝橋事變和八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，我們救亡宣傳隊(duì)活動更加頻繁。同學(xué)中有老家在大山區(qū)的，便由他們帶領(lǐng)進(jìn)山，直到平陽、泰順和浙閩交界的崇山峻嶺間。宣傳隊(duì)有十多位同學(xué)，除個(gè)別家境比較富裕的之外，大多不能再讓家庭增加負(fù)擔(dān)。大家翻山越嶺，餓了啃著隨身帶的地瓜干，渴了喝幾口泉水。大山區(qū)的漢族、畬族同胞熱情地接待我們。鑼鼓一響，男男女女群眾從山溝里跑出來聚集觀看。記得有一次，我們演《放下你的鞭子》。老漢的小女兒因“饑餓貧病”，唱著唱著，唱到“爹娘呀，什么時(shí)候才能歡聚在一堂？”突然“暈倒”了。老漢為了賣藝賣唱度 日 ，“ 鞭 打 了 女 兒 ”?！?阿根”不許老漢鞭打女兒，上前揍了老漢兩拳。老漢訴說日寇在東北暴行和父女從東北流亡關(guān)內(nèi)的一路心酸血淚史。這時(shí)，宣傳隊(duì)同學(xué)帶頭高唱《大刀進(jìn)行曲》和《義勇軍進(jìn)行曲》。觀眾們?nèi)呵榧?。演出結(jié)束，鄉(xiāng)親們熱情地歡送我們下山。