彭春明 賈少龍
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院,遼寧 大連 116081)
論源賴(lài)朝從姻緣到謀叛的機(jī)遇與準(zhǔn)備
彭春明 賈少龍
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院,遼寧 大連 116081)
源賴(lài)朝是為開(kāi)辟日本中世歷史的第一人。本文試圖以石井進(jìn)的《日本歷史》為藍(lán)本探求他從姻緣到謀叛所遇到的機(jī)遇與所做的準(zhǔn)備。
源賴(lài)朝;機(jī)遇;準(zhǔn)備
北條家族與源賴(lài)朝為代表的源氏家族的聯(lián)合對(duì)于當(dāng)時(shí)正處于長(zhǎng)期流亡生活的賴(lài)朝,無(wú)疑是寒冰天下的暖日、久旱中的甘霖,給予了他亟須的情感歸宿和事業(yè)能夠成功起步的基石。北條婚姻對(duì)于當(dāng)時(shí)的賴(lài)朝無(wú)疑使最為重要的機(jī)遇,關(guān)于這一段奇妙的歷史機(jī)遇,石井進(jìn)的《日本歷史》有過(guò)如下的記載:
此時(shí)的他正在被時(shí)任國(guó)府役人的北條時(shí)政監(jiān)視著。可是令北條時(shí)政沒(méi)有想到的是自己的女兒政子竟然會(huì)愛(ài)上了這位落魄的流人。歷史的發(fā)展是何其的相似,同樣的問(wèn)題又?jǐn)[在了時(shí)政的眼前,他又該如何解決這道難題呢?根據(jù)記載,起初他也是十分反對(duì)政子的要求的。然而,政子與賴(lài)朝的相遇是上天賦予的福分與機(jī)遇,時(shí)政在他們兩人的堅(jiān)持下承認(rèn)了兩人的婚姻關(guān)系。在北條村子里的賴(lài)朝與政子誕生了第一個(gè)女兒大姬并又開(kāi)始過(guò)上了平凡的生活。
有了安身立命之所后的賴(lài)朝得到了更好的組織資源,擁有了基本的事業(yè)交流與合作的準(zhǔn)備。以土肥實(shí)平、工藤介茂光為代表的伊豆、相模的武士們頻繁出入賴(lài)朝家。甚至就連關(guān)東大豪族千葉氏、三浦氏一族的年輕人也經(jīng)常都能看到。
有了家的歸宿的賴(lài)朝心里總算是有了些著落,然而樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,人思安而不可行。也許表面上還是如同以往一般的風(fēng)平浪靜,然而暗流涌動(dòng)的勢(shì)力開(kāi)始主動(dòng)的漸漸的頻繁的在與他接觸,并寄望以此漸漸的改變他內(nèi)心的初衷。關(guān)于這一段歷史,文覺(jué)勸進(jìn)給他指明了人生的方向、革命的動(dòng)力,改變既有的政治現(xiàn)狀的機(jī)遇,石井進(jìn)的《日本歷史》是這么記載的:
野心勃勃、還非常具有政治手腕的荒誕法師文覺(jué)也很快的來(lái)到了賴(lài)朝的身邊,頻繁與賴(lài)朝接觸講經(jīng)念法。某一天,文覺(jué)突然向賴(lài)朝大談天下的大勢(shì),對(duì)于其父義朝如何失敗與將來(lái)如何剿滅平家勢(shì)力提出了自己的觀點(diǎn)。然而,此時(shí)的賴(lài)朝只醉心于追思亡父、求經(jīng)渡法,無(wú)意于國(guó)家的大勢(shì)發(fā)展。正當(dāng)此時(shí),文覺(jué)講出了讓賴(lài)朝精神為之一震的一句話(huà):“我所說(shuō)的這些都是您父親義朝大人一生不懈努力而未曾實(shí)現(xiàn)的理想?!倍椅挠X(jué)又是經(jīng)常出入京都之人,甚至于連后白河法皇下令追伐平家的院宣都到手了。由于這樣,賴(lài)朝終于起了自己的謀叛之心。
雖然怪僧文覺(jué)并沒(méi)有徹徹底底的說(shuō)服賴(lài)朝即刻舉事反叛,但是他與賴(lài)朝的相遇給予了他認(rèn)知改變的機(jī)遇,點(diǎn)燃了他內(nèi)心復(fù)仇的怒火,為源賴(lài)朝面對(duì)未來(lái)不可知的變數(shù)做好了心理準(zhǔn)備。
1180年4月,后白河法皇的皇子以仁王與源賴(lài)政興兵討伐平氏。身在紀(jì)伊國(guó)的賴(lài)朝的叔父新宮十郎行家也不再韜光養(yǎng)晦了,迅速聯(lián)系各地武士以備即時(shí)起兵,為以仁王的軍事行動(dòng)奔走呼號(hào)。4月底,行家也已抵達(dá)北條之館,將以仁王皇子的令旨親手交予賴(lài)朝。
令旨的內(nèi)容是效仿前人之故事(672年的壬申之亂),以仁王將自己比作天武天皇,采取即刻軍事行動(dòng)以便發(fā)動(dòng)軍事武裝政變。接受這卷令旨之后不知過(guò)了多少個(gè)月份,賴(lài)朝聽(tīng)到以仁王、賴(lài)政敗死的消息之后仍舊還在靜觀事態(tài)的進(jìn)展。不如說(shuō)此時(shí)的賴(lài)朝還在過(guò)著瀟灑的館居生活。
可是,與賴(lài)朝個(gè)人的好惡無(wú)關(guān),時(shí)代已經(jīng)不會(huì)再允許他再過(guò)上如此愜意的生活了。正所謂“是福不是禍,是禍躲不過(guò)”,危險(xiǎn)已然迫近于身為逝亡的義朝的兒子賴(lài)朝的身邊了。六月中旬,從由位于京都的乳母的妹妹的兒子三善康信派出的密使的口中得知,一套新的追討各國(guó)源氏集團(tuán)勢(shì)力的計(jì)劃在醞釀,請(qǐng)?jiān)缛仗油鶌W州地區(qū)。
追討計(jì)劃的泄露給予了他改變?nèi)松臋C(jī)遇,身不由己的他下定了走向放棄安逸、選擇坎坷的兇險(xiǎn)之路的決心,從而有了謀叛的思想準(zhǔn)備。
通過(guò)借助時(shí)任在廳官人的岳父北條時(shí)政的幫助而明曉事理的賴(lài)朝全力向志同意合者、武士尋求幫助、協(xié)作、聯(lián)合。日出時(shí)分召集伊豆、西相模的武士并一個(gè)一個(gè)的招入別館,跟他們講“一切就仰賴(lài)你了?!焙笪涫堪l(fā)誓效忠于首領(lǐng)源賴(lài)朝。這些武士的臣服無(wú)疑又給予了他成為君上領(lǐng)導(dǎo)革命的機(jī)遇,使實(shí)力的儲(chǔ)備化為了斗爭(zhēng)的資本的準(zhǔn)備。
最終計(jì)劃敲定在8月17日,伊豆的一之宮三島神社的大祭的夜晚。這一天會(huì)是兼隆警備最為松懈的時(shí)候,而且也與賴(lài)朝向神主占卜的結(jié)果一致。
1180年8月17日夜半時(shí)分,趁著山木視線(xiàn)不太清晰的時(shí)候,身在北條之館的賴(lài)朝終于下定決意捕殺兼隆。經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn),奇襲山木兼隆順利成功。源賴(lài)朝終于在進(jìn)擊建功之路上邁向了自己的第一大步。
政子因緣,賴(lài)朝把握住婚姻的機(jī)遇,做好了立身的準(zhǔn)備。文覺(jué)勸進(jìn),賴(lài)朝面對(duì)文覺(jué)指明的機(jī)遇,雖未付諸行動(dòng)但也做好了心理準(zhǔn)備。追討計(jì)劃,賴(lài)朝不得已面對(duì)風(fēng)雨欲來(lái)的挑戰(zhàn),化挑戰(zhàn)為機(jī)遇,做好迎接的準(zhǔn)備。夜襲山木,賴(lài)朝得到武士的認(rèn)可,抓住了成為義軍頭領(lǐng)的機(jī)遇,使實(shí)力的儲(chǔ)備化為了斗爭(zhēng)的資本的準(zhǔn)備。
[1]石井進(jìn)(日).日本歷史[M].東京:中央公論社,1946.
K313
A
1005-5312(2014)32-0088-01