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        農(nóng)村中職生孝文化教育的問題與對策

        2014-11-21 02:47:13王永春
        文理導(dǎo)航 2014年33期
        關(guān)鍵詞:中職生問題對策

        王永春

        【摘 要】孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)迅速發(fā)展的今天,面對農(nóng)村中職生,去分析孝文化教育存在的問題,探索相應(yīng)對策,為中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)和德育工作提供一些借鑒。

        【關(guān)鍵詞】孝文化教育;中職生;問題;對策

        《教育部關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》指出:地方各級教育行政部門和學(xué)校要有針對性地采取措施,及時(shí)解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民托留在農(nóng)村的留守學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問題和困難。社會(huì)在不斷的發(fā)展,教育也面臨巨大的挑戰(zhàn),要求我們的職業(yè)教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生的技能,德育更應(yīng)為先。中國農(nóng)村普遍存在“養(yǎng)兒防老”的思想,辦人民滿意的職業(yè)教育,就不能忽視農(nóng)村中職生的孝文化教育。如何開展孝文化教育,是我們職業(yè)教育者面臨的一個(gè)重要課題。

        一、農(nóng)村中職生孝道缺失的表現(xiàn)

        1.不體諒父母

        農(nóng)村的很多中職生,他們的父母常年在外打工,往往留下了正處于青少年期有待教育的孩子,這些父母認(rèn)為給孩子經(jīng)濟(jì)支持就是關(guān)愛孩子,所以這些父母甘愿在外含辛茹苦的打工。但現(xiàn)在大部分的農(nóng)村中職生都是獨(dú)生子女,由于種種原因,他們對父母的外出打工不理解,更不能體諒父母外出打工掙錢來養(yǎng)家糊口的初衷。

        2.不感恩父母

        由于現(xiàn)在不少家長都是以孩子為中心的,孩子總是在家長的全心呵護(hù)下成長,造成了不少孩子以自我為中心來思考問題。常常聽到在外打工的父母這樣說自己的孩子:“這些孩子太自私了,根本就不知道感恩?!薄叭缃竦暮⒆樱改笇λ俸茫麄円膊粫?huì)滿足,好像做父母的上輩子都欠了他們許多似的?!?/p>

        二、中職生孝文化教育存在的問題

        1.社會(huì)對孝文化教育重視程度不夠

        在封建社會(huì),為了贍養(yǎng)和報(bào)答自己的父母,子女奉行的是父母至上的原則。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們在經(jīng)濟(jì)利益的主導(dǎo)下,使得衡量個(gè)人成功得失往往以經(jīng)濟(jì)利益為標(biāo)準(zhǔn),忽略道德判斷。所以,不少子女在和父母的相處過程中,往往把自己的利益擺在首要位置。

        2.家庭孝文化教育的缺失

        家庭教育的好壞,直接關(guān)系到一個(gè)學(xué)生的成長,現(xiàn)代中職生的孝道意識,正是在家庭的潛移默化教育的作用下逐漸形成的,學(xué)校和社會(huì)教育只是在此基礎(chǔ)上的深化和補(bǔ)充。但自上個(gè)世紀(jì)90年代以來,因眾多因素在農(nóng)村造成大部分家庭父母在外地打工,只有爺爺、奶奶在家,而爺爺、奶奶只能負(fù)責(zé)孩子的衣食住行,談不上什么孝道的教育,養(yǎng)成了大部分孩子衣來伸手,飯來張口的不良習(xí)慣,而忽視了孝文化教育。

        3.學(xué)校孝文化教育的缺失

        古時(shí)候,孝是入德之門,在中國傳統(tǒng)教育中居于核心地位。中國古代的教育是以人為中心,以“做人”為目的,這是一種“成人”教育。而現(xiàn)在學(xué)校的德育實(shí)踐往往是“說起來重要,干起來次要,關(guān)鍵時(shí)不要”,中等職業(yè)學(xué)校也雖然充分的認(rèn)識到學(xué)生德育的重要性,但沒有認(rèn)識到農(nóng)村中職生孝文化教育的特殊性,很多中職校把學(xué)生的孝文化教育視為純德育工作者的分內(nèi)事,職業(yè)學(xué)校的孝文化教育的師資隊(duì)伍僅僅局限在德育工作者范圍內(nèi),這就造成了大部分德育工作者在孝文化教育方面只能單打獨(dú)斗,無法與其他教育資源相互配合,形成教育合力。

        三、加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中職生孝文化教育的對策

        1.加大宣傳孝文化教育的力度

        社會(huì)要樹立典型,抓好宣傳教育工作,營造一個(gè)孝文化教育的濃厚氛圍。建設(shè)社會(huì)主義新孝道,應(yīng)該大力樹立慈父慈母孝子孝女的典范,政府應(yīng)該像對待先進(jìn)人物、勞動(dòng)模范一樣地予以表彰,社會(huì)應(yīng)該給他們以崇高的榮譽(yù)。如帶領(lǐng)學(xué)生觀看“尋找最美孝心少年”頒獎(jiǎng)晚會(huì)視頻,學(xué)習(xí)最美孝心少年的感人事跡,讓每一個(gè)學(xué)生明白情義無價(jià),孝有利于社會(huì)和諧和家庭穩(wěn)定。

        2.加強(qiáng)家庭孝文化教育的力度

        家庭要更多的擔(dān)負(fù)起關(guān)照農(nóng)村中職生孝文化教育的職責(zé)。解決當(dāng)前孝文化教育特別是農(nóng)村留守學(xué)生的孝道教育問題,更好的調(diào)動(dòng)家庭的積極性,讓家庭負(fù)擔(dān)起重要的孝道教育職責(zé)。在外工作的父母,應(yīng)當(dāng)花更多的精力來關(guān)愛子女,采取各種各樣的辦法多于孩子接觸和交流,讓子女理解父母為家庭、為子女的打工不易。

        3.加強(qiáng)中職校孝文化教育的力度

        學(xué)校德育是實(shí)施孝文化教育的主渠道,必須充分發(fā)揮中職校德育的重要作用,加強(qiáng)當(dāng)前中職生的孝文化教育。

        1) 把孝文化教育上升到學(xué)校德育工作的高度來看待。學(xué)校要高度重視孝文化教育,明確中職生孝文化教育的重要意義,抓好孝文化教育的各個(gè)環(huán)節(jié),有效開展孝文化教育的活動(dòng),切實(shí)保證中職生孝文化教育的有效開展。

        2) 把教師的孝道行為上升到師德建設(shè)的高度來看待。教師應(yīng)加強(qiáng)自身孝道修養(yǎng),并成為孝道的表率,身正為范,這樣在學(xué)校的孝文化教育的實(shí)踐過程中,能用自身的孝行帶好學(xué)生去知孝、行孝,提升孝文化教育的成效。

        3) 把孝文化教育內(nèi)容納入到各類課程教學(xué)中來教育。學(xué)校不僅要將孝道文化教育納入德育課程中,還要把孝文化教育滲透于其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中。如在專業(yè)課中,將孝敬父母與孝敬師傅等聯(lián)系起來。

        4) 把孝文化教育實(shí)踐由校內(nèi)拓展到校外實(shí)踐活動(dòng)中。孝文化教育不能僅僅滿足于學(xué)生的知孝上,更應(yīng)該注重學(xué)生的孝行上,要倡導(dǎo)參與生活實(shí)踐,孝文化教育貴在實(shí)踐,注重培養(yǎng)學(xué)生孝的行為習(xí)慣。通過校外的“親子活動(dòng)”、“模擬家庭”、“模擬生育”等讓學(xué)生懂得親情的偉大,父母生育子女的不易,長輩為了子女的艱辛,由實(shí)踐活動(dòng)激起學(xué)生知孝行孝的思想,從而在家努力踐行孝道,達(dá)到孝文化教育的效果。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]肖群忠.《孝與中國文化》.人民出版社,2001年

        [2]周林,青永紅.農(nóng)村留守兒童教育問題的研究.四川教育出版社.2007

        [3]趙炎才.中國傳統(tǒng)倫理道德基本特征透析.安徽大學(xué)學(xué)報(bào).2006

        [4]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見.2004

        (資金項(xiàng)目:江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)2013-2014年度職業(yè)教育研究立項(xiàng)課題“中等職業(yè)學(xué)校孝文化教育的實(shí)踐研究——以江蘇省高港中等專業(yè)學(xué)校為例”(課題批準(zhǔn)號:2013074)

        (作者單位:江蘇省高港中等專業(yè)學(xué)校)endprint

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