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        妙用修辭出神入化

        2014-11-21 13:01:17王國(guó)新
        關(guān)鍵詞:愁思沙鷗詞人

        王國(guó)新

        古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的明珠。而妙用修辭手法更會(huì)使詩(shī)詞的表達(dá)效果出神入化,產(chǎn)生一種只可意會(huì),不可言傳的美感,從而使整首詩(shī)詞形神兼具,文采飛揚(yáng)。

        “愁”本是一個(gè)很抽象的概念,然而中國(guó)古詩(shī)詞中的“愁” 卻寫得具體可感,深刻動(dòng)人。究其原因,是詩(shī)人將抽象的、不易為讀者所把握的人物的內(nèi)心世界的情緒——“愁”外化為具體可感的事物或形象,化抽象為具體,化無(wú)形為有形,留下了一句句膾炙人口的經(jīng)典名句,在中國(guó)文學(xué)史上閃爍著燦爛的光輝。

        一、“愁”有長(zhǎng)度

        李煜作為一個(gè)亡國(guó)之君,他在《虞美人》一詞的前六句中,竭力將美景與悲情,往昔與當(dāng)今,景物與人事的對(duì)比融為一體,尤其是通過(guò)自然永恒和人事滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比,把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái),凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!庇谩耙唤核驏|流”來(lái)喻愁,顯示出愁思既如春水的汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長(zhǎng)流不斷。這九個(gè)字,把愁思不盡的感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。而這兩句又以設(shè)問(wèn)形式出現(xiàn),加倍突出一個(gè)“愁”字,以這樣聲情并茂的詞句作結(jié),大大增強(qiáng)了作品的感染力,因而李煜此詞便突破時(shí)空的限制,產(chǎn)生了共鳴而得以千古傳誦。

        二、 “愁”有質(zhì)感

        秦觀《浣溪沙》中“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”描繪了春雨綿綿,如絲如縷;哀愁淡淡,不絕如縷,一時(shí)不能解脫,因而愁就有了質(zhì)感———絲?!敖z”和“愁”,本來(lái)不相類似,無(wú)從類比 。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕和‘細(xì)這兩個(gè)共同點(diǎn),就將這兩樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成一組,構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻?!盁o(wú)邊絲雨細(xì)如愁”,表面寫絲雨形態(tài),實(shí)質(zhì)上重點(diǎn)卻在寫“愁”。且用語(yǔ)絕妙,別具一格。詞中主人,心事重重,淡淡愁苦如絲雨般細(xì),抽扯不盡,無(wú)休無(wú)止, 作者借助氣氛的渲染和環(huán)境的烘托,從而使讀者體味到一種淡淡的憂傷。這樣一來(lái),本來(lái)看不見,摸不著的愁,質(zhì)化之后就可以具體感知了。

        三、“愁”有重量

        宋代詞人李清照的《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”用夸張的比喻來(lái)形容“愁”。李清照把“愁”搬上了船,于是“愁”就有了重量,可以用船來(lái)載。說(shuō)小舟載不動(dòng)自己的愁思,運(yùn)用夸張的比喻,把無(wú)形的愁思化作有重量的東西?!俺睢北緹o(wú)形,難以觸摸,而今船載不動(dòng),則其重可知、其形可想。詩(shī)人化無(wú)形為有形,化抽象為具體的手法,巧妙地表現(xiàn)了她愁情的深重。一個(gè)“載”字,把無(wú)形的愁化為有重量的物,形象生動(dòng),寫出了愁之深、愁之重,有言盡而意不盡之美。

        又如董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》云:“休問(wèn)離愁輕重,向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)?!眲t把愁從船上卸下,馱在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云:“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?!庇职殉顝鸟R背上卸下,裝在車子上。

        四、“愁”有形狀

        賀鑄《青玉案》中:“ 試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時(shí)雨?!边\(yùn)用博喻來(lái)表現(xiàn)“閑愁”如雜草、如亂絮、如梅雨,紛亂、迷茫,飄忽不定、纏綿不絕、若有若無(wú)、似真還幻的形象,十分生動(dòng)。將一種深深的愁思盡數(shù)描摹,顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

        五、“愁” 令人老

        辛棄疾的《菩薩蠻·賞心亭為葉丞相賦 》中:“人言頭上發(fā),總向愁中白。拍手笑沙鷗,一身都是愁?!比藗兌颊f(shuō)頭發(fā)總是由于憂愁而變白的。如果是這樣的話,那么水上的沙鷗通體皆白,豈不是一身都是愁嗎 ?詞人故意發(fā)此狂想,明寫鳥之愁,實(shí)寫人之愁,因?yàn)槭諒?fù)失地報(bào)效國(guó)家的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),詩(shī)人心中充滿無(wú)盡的愁情。辛棄疾通過(guò)轉(zhuǎn)移視線,寫眼前所見的沙鷗,影射生活中的自己。繪聲繪色,摯濃深切地表達(dá)了人生易老,壯志難酬的悲愁,可以說(shuō),在他的筆下,沙鷗即人,他運(yùn)用移情手法,將自己一生所希望的理想不能實(shí)現(xiàn)而所生之愁,借沙鷗來(lái)曲折表現(xiàn),談笑間感慨人生無(wú)奈,說(shuō)明“愁”可以加速衰老。

        “愁”本是一種無(wú)形無(wú)影無(wú)質(zhì)量的情緒,它無(wú)形色可描繪,無(wú)影跡可追尋,無(wú)質(zhì)量可感知,是一種“虛”的東西?!疤摗钡某睿癁椤皩?shí)”的物,無(wú)可感的情緒,化為有可感的形象,詩(shī)人們?cè)趯⑺拔锘焙?,巧妙地運(yùn)用了虛中寓實(shí)、化虛為實(shí)、化靜為動(dòng)、巧于設(shè)喻等藝術(shù)手法,將愁說(shuō)成可以拋擲、船載,有形狀、有質(zhì)量、有長(zhǎng)度的東西,使人產(chǎn)生形體感和質(zhì)量感,因而增加了詩(shī)的感染力,產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力,大大加強(qiáng)了藝術(shù)的表達(dá)效果,把“愁”表現(xiàn)得淋漓盡致,從而達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界。

        (責(zé)任編輯韋淑紅)

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