■李曉旭

淺談越劇流派“畢派”

■李曉旭

越劇，中國第二大劇種，有著第二國劇之稱，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建等地，在國內外亦有很高的聲譽和廣泛的群眾基礎。越劇發(fā)源于浙江嵊州，在發(fā)展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成，經歷了由男子越劇到女子越劇為主的歷史性演變，2006年5月20日經國務院批準，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

越劇長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣，多以“才子佳人”題材的戲為主，藝術流派紛呈。目前得到公認的越劇十三大流派包括：袁雪芬創(chuàng)立的“袁派”、范瑞娟創(chuàng)立的“范派”、尹桂芳創(chuàng)立的“尹派”、傅全香創(chuàng)立的“傅派”、徐玉蘭創(chuàng)立的“徐派”、戚雅仙創(chuàng)立的“戚派”、王文娟創(chuàng)立的“王派”、陸錦花創(chuàng)立的“陸派”、畢春芳創(chuàng)立的“畢派”、張云霞創(chuàng)立的“張派”、呂瑞英創(chuàng)立的“呂派”、金采風創(chuàng)立的“金派”和張桂鳳創(chuàng)立的“張派”。上述流派各自有各自的特點和風格，主要體現在曲調的組織上和演唱方法上，各派通過旋律、節(jié)奏以及板眼的變化形成各自的基本風格和通過發(fā)聲、音色以及潤腔裝飾的變化形成不同的韻味美。雖然各個流派都各有千秋，但是各派的形成都必須具備三個條件：一是創(chuàng)立人要有豐厚的積累，對名師的承傳、扎實的基本功、廣博的吸收和長期的藝術實踐；二是要有自己獨創(chuàng)的風格，在繼承、借鑒的基礎上，根據自身的條件、愛好、演出的劇目和角色，對傳統的規(guī)范有所突破，創(chuàng)造與眾不同、有自己獨特的風格；三是廣為流傳和流行，需要被大家認同，需要有一定數量追隨者的學習和效仿。

“畢派”是由畢春芳老師創(chuàng)立的越劇小生流派，她在創(chuàng)腔時，根據塑造人物需要經常吸收其他流派、行當和兄弟劇種的音調融化在自己的唱腔中，使唱腔生動活潑，富有新意。她在唱腔和表演上向范瑞娟學習，后來又吸收了尹桂芳的某些特點，在實踐中不斷創(chuàng)新，逐漸形成自己的唱腔風格，被公認為“畢派”。畢老唱腔明朗豪放，流暢自如，具有粗獷的男性特點。她的嗓音脆亮，音域較寬，底氣充足，唱腔中常出現一種切分音和符點音型，因此行腔棱角分明，音調富有彈性。她咬字有力，字音清晰，并強調重音處理。她能運用多種方法塑造不同人物形象，使唱腔呈現不同色彩。在《龍鳳花燭》中，她一人飾演兩個角色：前半場是軟弱多病的施文宗，唱腔低徊抑郁，暗淡深沉，后半場是才華出眾的書生魯玉亭，唱腔以明朗純樸、流暢灑脫為主，尤其是“讀信”這段[尺調腔中板]轉[清板]，唱得情深意切，委婉動人。在《三笑點秋香》中的起腔吸收的是傳統名劇《盤夫》中旦角嚴蘭貞的起腔，音調略加變化，使唐伯虎瀟灑飄逸的形象更為鮮明；在《玉堂春》中吸收了江南曲藝蘇州彈詞的某些因素，呈現出凄切蒼涼的氣氛，在《光緒皇帝》中借鑒了黃梅戲的音調，在《血手印法場祭夫》中借鑒了京劇的曲調成分。畢老的這種吸收和借鑒拓展了“畢派”本身的表現力，使其呈現出更加豐富的色彩。

在上世紀50年代，畢老就與“戚派”創(chuàng)立人戚雅仙老師搭檔，二人開始了長達半世紀的合作。畢老和戚老合演的第一出戲是《彩虹萬里》，獲得了上海市春節(jié)戲曲競賽一等獎。從此，兩人不僅經歷了合作越劇團17年的成長史，還相濡以沫地飽嘗了十年文革的磨難，而且在劇團重建后再度聯袂演出，成為越劇舞臺上合作時間最長的搭檔之一。在組建靜安越劇團后，她們積極扶植新人，用“傳、帶、幫”的辦法培養(yǎng)了第二代接班人，并及時“選苗”，招收了一大批青年學員，解決了劇團青黃不接的矛盾。

“畢派”的代表作有《三笑》《王老虎搶親》《白蛇傳》《玉春堂》《血手印》《賣油郎》《光緒皇帝》《梁?！返?，大部分經典作品由中國唱片社錄制成盒帶和唱片，其中《王老虎搶親》和《三笑》又由上海聲像讀物出版社錄制成全部電聲伴奏向國內外發(fā)行。畢老成功塑造了《三笑》中的唐伯虎、《王老虎搶親》的周文斌、《白蛇傳》中的許仙、《玉春堂》中的王金龍、《血手印》中的林招得和《賣油郎》中的賣油郎秦鐘等人物形象。在《賣油郎》中，畢老塑造的是一位賣油郎秦鐘的形象，性格善良質樸、厚道誠實，唱腔在灑脫飄逸中含有暢快悠揚的韻味，如“耳聽得四更響”這一唱段，用[尺調腔男調板]，非常別致地表現了秦鐘憨厚的性格。此外，她尤其擅長表現喜劇人物，善于在唱腔中運用夸張多變的唱法處理，使曲調活潑、輕松、詼諧，妙趣橫生，這是畢老唱腔的獨到之處，這種風格在越劇中并不多見。例如，她在《王老虎搶親戲豹》和《三笑點秋香》等唱段中，就是運用這種夸張的手法，獲得了極佳的藝術效果。

“畢派”不僅有許多優(yōu)秀的作品，還有許多優(yōu)秀的傳人，包括楊文蔚、丁蓮芳、董蓓芬、王麗珍、戚小紅、畢繼芳、張鎮(zhèn)英、徐文芳、丁素芬、丁小蛙、趙海平、楊童華、徐寧生、阮建絨、孫建紅等。楊文蔚在小腔上“畢派”特色明顯，表演上還帶有自己的風格，對“畢派”的發(fā)展有著很大的貢獻；楊童華是跟畢老學的最像的一個，對于畢老的一舉一動都模仿得很像；阮建絨很好地繼承了“畢派”唱腔的特色，小腔非常完整，表演上仿佛看到了畢老的影子；徐文芳聲音渾厚，唱腔特色繼承很好，舞臺表演很優(yōu)秀。筆者于2007年2月18日拜畢老為師，作為畢老的弟子，應該潛心鉆研“畢派”唱腔，再接再厲，同“畢派”其他弟子一起更好地傳承和發(fā)揚“畢派”。