時(shí)間 5天

難度描述 這條徒步路線只需翻越一座海拔約5000的埡口，但整體海拔較高，所以需在拉薩做好充分適應(yīng)。徒步路線比較清晰，基本都有小路，只在快到埡口之時(shí)，有一些分岔路不好分辨，上下埡口為碎石路，小心滑墜。路線中有幾次要涉溪而過，水流有點(diǎn)急，溪中的石頭濕滑又不穩(wěn)定，涉水之時(shí)要小心。

路線地形 從甲瑪鄉(xiāng)的農(nóng)耕區(qū)開始，沿小溪甲瑪雄曲往上溯，海拔上升，依次經(jīng)過高原灌木叢、高山草地，直到最高點(diǎn)埡口的風(fēng)化碎石地。下山后，正好相反。

植被景觀 獨(dú)特的地質(zhì)地貌特性和典型的高原季風(fēng)氣候，形成了高山灌木叢生態(tài)系統(tǒng)、高寒草原生態(tài)系統(tǒng)、高原河谷濕地生態(tài)系統(tǒng)和高原農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等豐富多樣的生態(tài)資源，多樣的生態(tài)類型為棲息在這里的巖羊、黃羊、藏雪雞、黑頸鶴、斑頭雁等野生動(dòng)物與鳥類提供了良好的棲息環(huán)境。

人文景觀 很多來西藏旅游的人，雖然不一定會(huì)去位于墨竹工卡縣的甲瑪鄉(xiāng)參觀。但若驅(qū)車前往林芝，則一定會(huì)對(duì)寫著“松贊干布出生地”的精美巨大藏式大門有著印象。松贊干布是西藏歷史上的英雄人物。在松贊干布誕生之前，松贊干布的父親囊日松贊，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，統(tǒng)一了雅魯藏布江的南北，政治活動(dòng)中心也從雅礱遷到了雅魯藏布江以北的甲瑪?shù)胤?，這里一度成為當(dāng)時(shí)的政治活動(dòng)中心。

誕生于甲瑪強(qiáng)巴明久林宮的松贊干布13歲繼承贊普王位，3年后平定一些部落反叛之后，將治府從甲瑪遷至邏些（今拉薩）。治府的遷移也成為吐蕃王朝建立的標(biāo)志。甲瑪也因此成為了吐蕃王朝建立的基地而顯赫一時(shí)，名留史冊(cè)。敦煌本歷史文書載，“雖贊布在拉薩有宮堡，但不常居，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連年交兵而贊布常作戒備之狀，夏秋多在墨竹（指甲瑪）牙旗，冬季即在桑葉扎瑪。”

在吐蕃以及此后的藏地歷史上，甲瑪溝一直都扮演著頗為重要的角色，只是被在西邊的拉薩城和在南邊的桑耶寺遮掩了光芒。建立吐蕃王朝的松贊干布出生于此；最早將佛教密宗傳入藏地的蓮花生大師傳說也在這里留下了足跡；吐蕃王朝滅亡后，這里是藏傳佛教噶當(dāng)派的重要弘法區(qū)域；元代這里是藏地“十三萬戶”之一“甲瑪萬戶”治所；明代格魯派祖師宗喀巴建造甘丹寺時(shí)，得到過甲瑪萬戶的資助；清代這里是蒙古后裔與“藏王”頗羅鼐家族結(jié)合而成的“霍康家族”的領(lǐng)地，西藏現(xiàn)代史上的著名人物阿沛·阿旺晉美出生于此。小小的甲瑪溝，承載了如此之多的歷史，幾乎可以說，它是藏地歷史的一個(gè)縮影。

傳說走過甲瑪鄉(xiāng)到桑耶寺的蓮花生大師主持修筑了有著“藏傳佛教密宗搖籃”美譽(yù)的桑耶寺，它是西藏歷史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。如今的桑耶寺金燦燦的大殿金瓦頂還在閃閃發(fā)光，四座金黃的塔尖矗立在一片莽原之上，周邊河渠縈繞，樹木蔥茂，密集成林。從公元八世紀(jì)中葉始建至今，一千年晃眼而過，桑耶寺也歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)大火，又幾度修葺。先是作為寧瑪派的中心道場，繼而改宗薩迦派，之后又受到格魯派的濡染。流年疾如反掌，在經(jīng)歷了一次次榮與枯、盛與衰、沉與浮的洗禮之后，桑耶寺終于把遠(yuǎn)古的一脈香火傳到了今天。這座吐蕃時(shí)期最宏偉、最壯麗的建筑古剎，當(dāng)初奠定的格局，至今仍完整地保留著。

線路情況 適合徒步的季節(jié)從4月底到10月底。降雪與冰雹會(huì)在一年內(nèi)的任何時(shí)候不期而至，很難預(yù)料。從地圖上看，甲瑪與桑耶相鄰，兩者直線距離大約不到50公里。由于地形以山嶺為主，可以想象，整個(gè)徒步路線距離將成倍增加，過程中會(huì)有不同的各種路況。進(jìn)山后，路上能遇到的是臨時(shí)搭建的牧民帳篷，以及牧民為了方便放牧而蓋的小村落，極有可能空無一人。

D1 拉薩—甲瑪鄉(xiāng)—孜孜榮村

可以從拉薩的東郊客運(yùn)站座到墨竹工卡縣的班車，在甲瑪鄉(xiāng)的“松贊干布”出生地的大牌子下，再徒步到甲瑪鄉(xiāng)，參觀完甲瑪赤康寺、松贊干布紀(jì)念館等景點(diǎn)后，再徒步到孜孜榮村。孜孜榮村徒步中的最后一個(gè)補(bǔ)給點(diǎn)，建議向當(dāng)?shù)厝藛柷迓肪€及做好補(bǔ)給。當(dāng)然請(qǐng)一個(gè)當(dāng)?shù)氐南驅(qū)亲屨麄€(gè)行程更加愜意的事。

D2 孜孜榮村—埡口—露營點(diǎn)

掩映在孜孜榮村附近的高山草甸旁的一條依稀可辨的小道便是徒步上山的起點(diǎn)。先是穿越討厭的荊棘密布的灌木叢，隨著海拔升高，便進(jìn)入了高山草甸路段。草甸子看似開滿鮮花，綠草茵茵廣闊的一片，踩在腳下全是凹凸不平的洼地，特別容易扭傷腳。

快到埡口時(shí)，有兩條很明顯的分岔路，同時(shí)能看到右手的山上盡是碎石，這時(shí)應(yīng)走往右上山的小路。路是在碎石中踩出來的便道，小心滑墜與滑倒，還有滑落的石頭。下山不遠(yuǎn)處有，。

D3 露營點(diǎn)—次熱唐村

雖然說海拔一直在下降，但是難度并不小。次熱唐村是個(gè)半農(nóng)半牧的小村子，有小賣部，能喝上啤酒與可樂了。

D4 次熱唐村—亞瑪隆寺—次熱唐村—桑耶寺—青樸修行地—桑耶寺

亞瑪隆寺在次熱唐村的上方，雖然不大，但卻是西藏著名的“伏藏”之地，傳說蓮花生大師曾在這里隱藏了許多重要的經(jīng)典，也是個(gè)著名的修道場所。次熱唐村到桑耶寺是10多公里公路，走起來比較輕松。到桑耶寺后，能做班車或朝圣者的車回拉薩，不過還是建議在桑耶寺住一晚。下午可參觀桑耶寺，或去著名的西藏四大修行地之一的青樸修行地感受修行文化，或去海布日神山鳥瞰桑耶寺。

D5 桑耶寺—拉薩

桑耶寺有到拉薩的朝圣班車。也可體驗(yàn)桑耶寺渡口的輪渡，再搭車回拉薩。

戶外提示

1、從孜孜榮村到次熱唐村約50公里，第二天的徒步以上坡路為主，第三天則是下坡，注意合理分配體力。若是包車而且不在桑耶寺及附近觀光游覽，此路線能縮短到三天。

2、需要攜帶適合高原的帳篷、睡袋等露營用具，備好四天的糧食，衣物要能保暖防雨，羽絨服也盡可能帶上，登山鞋最好防水，多帶幾雙襪子，多帶一雙涼鞋或解放膠鞋過河時(shí)使用。攜帶登山杖能節(jié)省不少體力。

3、路上沒有明顯路標(biāo)，雖然路線比較清晰，但還是建議有條件的話請(qǐng)一個(gè)向?qū)?。遇到牧民，盡量問路，不懂藏語，只要說出“桑耶貢巴”，還是能得到一個(gè)大致的方向。

4、在第二天翻越埡口之前，請(qǐng)備好露營一晚的水量。