何為展覽？是可看，可聽(tīng)和可感的情境，同時(shí)也是對(duì)語(yǔ)境的生產(chǎn)，傳遞與延展。尤其在關(guān)系美學(xué)的概念下，作品本身是缺席的，或者說(shuō)其隱遁在展覽的每一個(gè)角落。作品彌散為展覽與觀眾之間此時(shí)此刻的關(guān)系。被分享的同一個(gè)當(dāng)下，這便是關(guān)系美學(xué)對(duì)于今天展覽概念的定義。

要實(shí)現(xiàn)這樣一次相遇，便要找到什么是觀眾與作品之間相對(duì)平等的砝碼。那些依附于歷史上下文關(guān)系的作品肯定是收效甚微的，因?yàn)槠渌鶎?duì)應(yīng)的系統(tǒng)并沒(méi)有廣泛的接受基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，作用于知識(shí)層面的作品是很難生效的。那么另一種同樣誕生于歷史語(yǔ)境，但作用于感知層面的藝術(shù)方式站了出來(lái)。他創(chuàng)造了一個(gè)感性的共同體，觀眾在展覽中一次又一次的“遭遇”，他們沒(méi)有后方，也不知道明天去哪。唯一可以仰賴的便是此時(shí)此刻的所見(jiàn)所感。