4月30日，北京林冠藝術(shù)基金會(huì)帶來(lái)了丹麥年輕藝術(shù)家傅丹（Danh Vo）的作品《我們?nèi)嗣瘢ň植浚??！拔覀內(nèi)嗣瘢╓e The People）”是1787年美國(guó)憲法的開(kāi)頭語(yǔ)。美國(guó)自18世紀(jì)末以來(lái)一直被視作自由與民主的國(guó)家，而象征自由的標(biāo)志性雕塑無(wú)疑是矗立在紐約市南邊的自由女神像。它由法國(guó)雕塑家弗雷德里克·奧古斯特·巴托爾迪（Frederic Auguste Bartholdi）設(shè)計(jì)并建造，于1886年完工，并早已成為移民到達(dá)應(yīng)許之地時(shí)瞭望的地標(biāo)。而傅丹的作品《我們?nèi)嗣瘛罚?011-2013年）由250余件銅制碎片組成，他的目的并不是打造一個(gè)全新而完整的自由女神像，而是通過(guò)重建每一個(gè)獨(dú)立的元素，使它們得以分散在世界各地不同的美術(shù)館和展覽場(chǎng)所。無(wú)數(shù)的碎片仍然連接著自由的標(biāo)志性象征，同時(shí)它們也在強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念的抽象本質(zhì)——作品提出自由的主題，并質(zhì)疑它是否是每個(gè)人必然享有的權(quán)利。

通過(guò)拆解式的復(fù)制，傅丹挑戰(zhàn)著這個(gè)經(jīng)典女性形象的權(quán)威，沿襲原始雕像的制作方式——分別錘鑄，完成局部后再進(jìn)行拼合。在個(gè)別作品細(xì)節(jié)中，觀者或許還能依稀辨認(rèn)出這位高擎火炬的女神，而其余絕大部分片段都變成了非具象的雕塑，這種“通用抽象”更容易讓人聯(lián)想到希臘和羅馬的廢墟或極簡(jiǎn)主義雕塑。這個(gè)等比復(fù)制的自由女神像，僅為2毫米厚的薄銅外壁，相當(dāng)于兩枚硬幣的厚度，揭示了雕像的材質(zhì)以及象征概念的脆弱性。作品不僅涉及雕塑在今天所闡釋的神話意義，而且還原了它最初向公眾展示的方式。1876年，“拿著火炬的手”曾亮相費(fèi)城的獨(dú)立百年紀(jì)念博覽會(huì)，而雕像的頭部則在1878年的巴黎世界博覽會(huì)中展示。

傅丹于1975年生于越南，1979年同家人乘坐父親修造的小船逃離出國(guó)，他們的目的地原本是美國(guó)，而全家在迷失的太平洋中被一艘丹麥的貨柜船搭救，最終在丹麥定居，現(xiàn)居墨西哥城。他曾先后就讀于丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院（1998-2002年）和法蘭克福藝術(shù)學(xué)院（2002-2005年），并在巴黎現(xiàn)代藝術(shù)博物館、法蘭西羅馬藝術(shù)學(xué)院、芝加哥文藝復(fù)興協(xié)會(huì)、丹麥國(guó)家美術(shù)館等地舉辦過(guò)個(gè)展。2012年，他贏得Hugo Boss大獎(jiǎng)，并于2013年3月在紐約古根海姆博物館舉辦個(gè)展。同年，他的作品在威尼斯雙年展展出。傅丹的作品大多受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所啟發(fā)，充滿了自傳性的敘事，同時(shí)能超越個(gè)人因素，在內(nèi)容方面表達(dá)對(duì)普遍性問(wèn)題的觀察和探討——比如作為一個(gè)移民的狀態(tài)。在令人驚訝的創(chuàng)新過(guò)程中，他通過(guò)解構(gòu)、闡釋，重新詮釋著我們共享的歷史。他審視主流價(jià)值觀、歷史沖突、殖民主義、移民以及文化的集體記憶和跨境存在等現(xiàn)象和問(wèn)題。本次展覽將于8月24日結(jié)束。（編輯：張思 圖片提供：林冠藝術(shù)基金會(huì)）