“天空的常態(tài)，是黑夜”這句源引于雨果《夢之海角》的話語既賦予天空以新的立場，也賦予黑夜以新的詩意。我們姑且放置這句話本身的上下文關(guān)系不談，單純來來談一談天空真正的狀態(tài)。天空是什么顏色的？一種被稱作“瑞麗散射”的現(xiàn)象使天空在大部分時間呈現(xiàn)的都是藍(lán)色，而真實(shí)情況是如若沒有大氣，天空將會是是漆黑一片的。何為真實(shí)？何為現(xiàn)實(shí)？而何又為被我們所構(gòu)建的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)？在可見與不可見之間，我們總在對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著不斷地接收與映射。同樣，這一場關(guān)于現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的探討也被納入了東京宮上半年的展覽項目“天空的狀態(tài)”中。有趣的是，在法語的詞義里，天空（état）還具有國度的意思，這使得天空再度獲得了“現(xiàn)實(shí)”的面孔。也正是此時，在天空與國度的雙重語意之間，我們似乎可以嗅到現(xiàn)實(shí)被詩意所發(fā)酵的味道。

在展覽的序言中，“天空的狀態(tài)”被定義為記錄了來自于藝術(shù)家，詩人，哲學(xué)家以及我們這個世界的政治與道德所共同承載的關(guān)懷。這也是對安德烈·布列東發(fā)表宣言的一次回應(yīng)：“藝術(shù)家，是佇立于未知路上的哨兵?！笔聦?shí)上，自從戈雅開始，藝術(shù)便積極地承載著對現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的關(guān)懷。畏懼，警戒，異見，抵抗或是烏托邦。藝術(shù)家為了改造當(dāng)下，常常針對現(xiàn)實(shí)提供詩意的解決方案。這便是藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)社會中的合法性與話語權(quán)，他們是一群被康德，海德格爾所定義的敏感者，一群被戰(zhàn)爭與和平所標(biāo)示的抵抗者，一群不斷地被利用，驅(qū)逐和懷疑的流亡者。