齊運(yùn)鋒

摘 要：從社會(huì)學(xué)的角度，對(duì)大學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成因素、人際互動(dòng)及教學(xué)模式進(jìn)行了分析和探討，并通過(guò)分析大學(xué)課堂中教師與學(xué)生之間的各種社會(huì)行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，建立起學(xué)生與教師之間的平等、民主、合作的關(guān)系，努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。（本文原刊于南京師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版2014年8月）

關(guān)鍵詞：大學(xué)；課堂；社會(huì)學(xué)；互動(dòng)

“課堂社會(huì)學(xué)”，它是“教育社會(huì)學(xué)”分支學(xué)科，最初由美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒在《教學(xué)社會(huì)學(xué)》（1923）一書中首次運(yùn)用社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了極為廣泛的分析。在我國(guó)對(duì)于課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究至20世紀(jì)80年代后期，才由南師大教科院院長(zhǎng)吳康寧教授主持的課題組通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，建立起我國(guó)中學(xué)課堂教學(xué)的第一個(gè)社會(huì)學(xué)模式，到了20世紀(jì)90年代后，才對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的社會(huì)學(xué)研究，并出版了《課堂教學(xué)社會(huì)學(xué)》。

由于“課堂教學(xué)社會(huì)學(xué)”是“社會(huì)學(xué)”分支的分支學(xué)科，研究時(shí)間很短，專家們還在忙于制度的建立和理論的建構(gòu)，有關(guān)該學(xué)科理論的應(yīng)用研究，特別是從社會(huì)學(xué)的視角去看待和研究大學(xué)課堂教學(xué)還具有廣泛的前景和重要的指導(dǎo)意義。

1 大學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)屬性分析

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)健康人格的重要途徑。一個(gè)充滿活力、高效與優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生健康人格的中心環(huán)節(jié)。

從課堂的本質(zhì)而言，它確實(shí)是一個(gè)“小社會(huì)”。在這個(gè)小社會(huì)里，存在著特殊的社會(huì)組織——班級(jí)與小組；特殊的社會(huì)角色——作為權(quán)威的教師與有著不同家庭及群體背景的學(xué)生；特殊的社會(huì)文化——作為“法定文化”的教學(xué)內(nèi)容及作為亞文化的教師文化與學(xué)生群體文化；特殊的社會(huì)活動(dòng)——有目的、有計(jì)劃的教育人際交往；特定的社會(huì)規(guī)范——課堂規(guī)章制度，以及由此而發(fā)生的各種基本的社會(huì)行為?！吧鐣?huì)性”毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是課堂教學(xué)的一種基本屬性。

2 大學(xué)課堂教學(xué)構(gòu)成要素的社會(huì)學(xué)分析

大學(xué)課堂教學(xué)與中小學(xué)教學(xué)既具有共性的一面，也具有特殊性的一面。大學(xué)的課堂教學(xué)過(guò)程仍然是由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成的。

1）教師：大學(xué)具有培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)的職能，因此，高等學(xué)校教師同時(shí)肩負(fù)著教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)。作為大學(xué)教師，不但有傳播科學(xué)文化知識(shí)之職，而且有創(chuàng)造科學(xué)文化之職。

2）學(xué)生：大學(xué)生絕大多數(shù)是生理、心理基本成型的20歲左右的青年，自我意識(shí)的發(fā)展，各種能力的增強(qiáng)使其有了較大的獨(dú)立性，進(jìn)入了心理的“斷乳期”；專業(yè)定向又使未來(lái)的職業(yè)選擇具有某種確定性；大學(xué)生的社交范圍比較廣泛，社會(huì)閱歷和經(jīng)歷也有了一定的積累，社會(huì)各種因素的影響比較大，這說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)角色和社會(huì)化程度明顯提高，這些因素使他們更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不斷提高自己的實(shí)際能力。在思想表現(xiàn)上，這一階段正是邏輯思維基本完善，辯證思維快速發(fā)展時(shí)期，其深刻性、獨(dú)立性、批判性都較中學(xué)時(shí)期大大增強(qiáng)了，但也表現(xiàn)出一定的不穩(wěn)定性?？偠灾?，大學(xué)時(shí)期正是獨(dú)立性，創(chuàng)造意識(shí)快速發(fā)展時(shí)期，這是我們?cè)诟叩葘W(xué)校教學(xué)過(guò)程中必須高度重視的。

3）教學(xué)內(nèi)容：首先，大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在廣度、深度及復(fù)雜性方面都大大提高了，大學(xué)是精研高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，是人類知識(shí)系統(tǒng)的最前沿，她所傳授的內(nèi)容是能夠反映科學(xué)技術(shù)最新發(fā)展的專門的知識(shí)系統(tǒng)；其次，高等教育是一種專門化的教育，學(xué)生畢業(yè)后就要在某一專門領(lǐng)域從事實(shí)際工作，因此，其教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系密切；第三，由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力大大提高了，留給學(xué)生自己學(xué)習(xí)與思考部分更多了。

從以上對(duì)大學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素特別是對(duì)“教師”、“學(xué)生”兩個(gè)課堂角色的分析可以認(rèn)為，在大學(xué)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生是課堂教學(xué)的雙主體。從分工上講，教師是主導(dǎo)者和引導(dǎo)者，而學(xué)生應(yīng)是積極主動(dòng)和能動(dòng)的參與者，而不應(yīng)是被動(dòng)接受者和順從者。教師不應(yīng)該也不可能把自己裝扮成一個(gè)先知的圣者，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)權(quán)威的懷疑，充分保持學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造意識(shí)，并努力使其向正確方向發(fā)展。

3 大學(xué)課堂教學(xué)中人際關(guān)系的社會(huì)學(xué)分析

強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的人際關(guān)系并不是什么新課題，從社會(huì)學(xué)的角度看，課堂教學(xué)過(guò)程不僅是以知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)為基軸的教育過(guò)程及以個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練與養(yǎng)成為主線的發(fā)展過(guò)程，而且是以人際互動(dòng)為中心的社會(huì)過(guò)程。

長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)大學(xué)的課堂上教師是知識(shí)和技能的傳授者，而學(xué)生是被動(dòng)的接受者，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練，而對(duì)受教育者的情感因素考慮較少。不少教師在多年的教學(xué)實(shí)踐中形成了這樣的程式：上課之前認(rèn)真?zhèn)湔n，寫好教案，上課則是執(zhí)行教案的過(guò)程.教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案。這是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人際關(guān)系的突出表現(xiàn)。這種不注重師生人際關(guān)系、知情分離的畸形教育使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，使師生的創(chuàng)造力在課堂中得不到充分發(fā)揮，從而直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教。

今天，這種由來(lái)已久的弊端已逐漸為各界人士所認(rèn)識(shí)、我國(guó)各大、中、小學(xué)都在進(jìn)行全面改革，而所有的改革都是圍繞提高學(xué)生素質(zhì)展開(kāi)的。要把大學(xué)的過(guò)分專業(yè)化教育都轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。其關(guān)鍵就是要把過(guò)去的以知識(shí)為本轉(zhuǎn)向以“學(xué)生發(fā)展為本”。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，就必須改變?cè)袔熒g的“權(quán)威—依存”關(guān)系，確立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的新型師生平等關(guān)系。這種新型的師生平等關(guān)系通過(guò)課堂社會(huì)中師生間的互動(dòng)得以體現(xiàn)。

師生課堂互動(dòng)行為是指教師與學(xué)生在班級(jí)課堂環(huán)境下進(jìn)行的以教學(xué)為主的活動(dòng)，是班級(jí)層面的社會(huì)互動(dòng)，是師生雙主體通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)而表現(xiàn)出的一系列相互依賴的行為過(guò)程。從社會(huì)學(xué)的角度看，課堂教學(xué)過(guò)程不僅是以知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)為基軸的教育過(guò)程及以個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練與養(yǎng)成為主線的發(fā)展過(guò)程，而且是以人際互動(dòng)為中心的社會(huì)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程的師生互動(dòng)是多元化的，應(yīng)包括教師與全班學(xué)生互動(dòng)，教師與學(xué)生小組互動(dòng)，教師與學(xué)生個(gè)體互動(dòng)三種形式。當(dāng)然這種多元互動(dòng)不應(yīng)是盲目的，而是經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)并在教學(xué)活動(dòng)中有意加以引導(dǎo)。當(dāng)經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的探索與實(shí)踐，師生之間在互動(dòng)過(guò)程中不斷相互理解，相互調(diào)適逐漸達(dá)到對(duì)確保特定的課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行所需要的游戲規(guī)則的共識(shí)，從而構(gòu)建出特定的課堂活動(dòng)規(guī)范。

師生課堂互動(dòng)行為是社會(huì)角色的相互作用，師生各自扮演著社會(huì)期望的角色，遵循著各自的社會(huì)行為規(guī)范，互動(dòng)總體上在和諧乎穩(wěn)的環(huán)境中進(jìn)行。師生課堂互動(dòng)行為以知識(shí)傳授和文化傳播為主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)著知識(shí)教育和學(xué)生社會(huì)化的雙重功能。師生課堂互動(dòng)行為是一個(gè)不斷產(chǎn)生沖突又不斷達(dá)到協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的過(guò)程。由于教師和學(xué)生角色不同，各自的個(gè)性和行為特點(diǎn)不同，決定了他們對(duì)課堂互動(dòng)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)程度不同，彼此間不可避免地不斷形成沖突。但是，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)發(fā)展歷史，社會(huì)已形成了一整套協(xié)調(diào)師生行為沖突的機(jī)制，師生雙方都通過(guò)調(diào)整自己的行為以適應(yīng)對(duì)方和社會(huì)的要求來(lái)結(jié)束沖突，達(dá)到新的平衡的狀態(tài)，以此維護(hù)和發(fā)展師生課堂互動(dòng)行為，共同達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。師生課堂互動(dòng)是由均衡和沖突兩種狀態(tài)交替出現(xiàn)并不斷協(xié)調(diào)發(fā)展的波浪式前進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程，教師和學(xué)生的行為既符合角色規(guī)范的要求又保持著各自的個(gè)性特征。

從以上社會(huì)學(xué)的研究中可知師生的人際互動(dòng)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)具有較大的影響，那么，如何營(yíng)造良好的課堂人際氛圍呢？

首先就要教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種人際吸引.這種向心力可以把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師要理解和尊重學(xué)生，理解是架設(shè)在師生心靈之間的橋梁。其次，教師要深入了解每個(gè)學(xué)生的精神世界和他特有的個(gè)人品質(zhì)，關(guān)心學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需求，使教學(xué)能真正深入到學(xué)生的心坎里去：另外，教師要寬容和關(guān)懷學(xué)生，要允許并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，應(yīng)具有同情心，具有責(zé)任感。同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇，教師要以最恰當(dāng)?shù)姆绞桨炎詈线m的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂人際氣氛。

4 大學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式分析

課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式是課堂教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的基本格局，而該系統(tǒng)又主要由教師與學(xué)生這兩種角色及其相關(guān)因素構(gòu)成。從制度上說(shuō)任何教師在課堂教學(xué)社會(huì)系統(tǒng)中都擁有“領(lǐng)導(dǎo)者”的身份。但另一方面，不同的教師甚至同一教師在課堂教學(xué)中的不同時(shí)候往往會(huì)對(duì)學(xué)生施加不同的“領(lǐng)導(dǎo)力度”，而教師的“領(lǐng)導(dǎo)力度”與學(xué)生的“自主程度”成反比關(guān)系，教師的領(lǐng)導(dǎo)力度愈大，學(xué)生的自主程度愈低，反之亦然。這樣，從教師的領(lǐng)導(dǎo)力度及由此而決定的學(xué)生的自主程度來(lái)看，教師在課堂教學(xué)社會(huì)系統(tǒng)中的角色面目有權(quán)威、顧問(wèn)及同伴三大類（見(jiàn)圖1）。按照這一原理，在基于“雙主體”的大學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)系統(tǒng)中，由于學(xué)生的自主程度比較高，因而教師的領(lǐng)導(dǎo)力度也自然是趨于下降的。如果說(shuō)在我國(guó)大學(xué)的課堂教學(xué)中學(xué)生的自主程度是居中的，那么教師的領(lǐng)導(dǎo)力度也應(yīng)是趨于中間狀態(tài)的。因而從目前我國(guó)大學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，比較理想的社會(huì)學(xué)模式類型應(yīng)是“建議·參考”模式。在這一模式中，教師的角色及其行為特征是“指點(diǎn)”；教師建議的性質(zhì)應(yīng)是原則性建議；學(xué)生基本上只是教師建議的“加工者”。在師生交往中，學(xué)生啟動(dòng)師生交往的現(xiàn)象明顯增加，活動(dòng)規(guī)范旨在鼓勵(lì)創(chuàng)造，規(guī)范的監(jiān)督由師生共同承擔(dān)?？傊?，在這一模式中教師的角色面目應(yīng)是一名“顧問(wèn)”，不是權(quán)威也非同伴。

若以這種模式作為我國(guó)大學(xué)目前應(yīng)選擇的一種理想的課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式，那么，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)始終堅(jiān)持把教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則，就是說(shuō)課堂教學(xué)過(guò)程要在教師指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使之能相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)，就是要做到：第一，要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的訓(xùn)練，使之明確學(xué)習(xí)的總目標(biāo)和每門課程的具體目標(biāo)。不斷探索達(dá)到這些目標(biāo)的方法，一旦掌握了這些方法，學(xué)生就能夠充分發(fā)揮自己的主體作用，教師的主導(dǎo)作用也表現(xiàn)得越有力。第二，運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地探索。學(xué)生的主體作用的發(fā)揮離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，但教師的主導(dǎo)作用決不是包辦代替，讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的結(jié)論，而在于引起學(xué)生的興趣，在學(xué)生解決問(wèn)題的思維過(guò)程中進(jìn)行方向性引導(dǎo)，即（學(xué)記）中所說(shuō)的，“導(dǎo)而弗常，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。第三，要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。教師對(duì)學(xué)生而言是導(dǎo)師而非保姆，但也并非任其自然，放任不管。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求與學(xué)生的主體性是一致的，沒(méi)有嚴(yán)格要求，學(xué)生就不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，也不會(huì)有良好的思維方法，教師的主導(dǎo)作用便無(wú)從體現(xiàn)，學(xué)生的主體作用也不能發(fā)揮，但是嚴(yán)格要求必須建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。只有當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到自己受尊重時(shí)，嚴(yán)格要求才能收到好效果。

5 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)課堂教學(xué)具有明顯的社會(huì)性，它也是一種特殊的群體活動(dòng)，是大學(xué)課堂情境中的特定的社會(huì)行為，主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生之間的互動(dòng)性上。傳統(tǒng)的大學(xué)課堂上，教師掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)行課堂控制，這種控制是教師行為的社會(huì)學(xué)本質(zhì)，而學(xué)生則基本處于被動(dòng)的地位，并且學(xué)生間的互動(dòng)行為在課堂上的表現(xiàn)較少。這種單向的信息傳輸對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮十分不利，也使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)不滿意，對(duì)于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)也十分不利。因此，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，大學(xué)課堂教學(xué)實(shí)際上可視為“在一定的時(shí)空內(nèi)，具有一定文化特性的大學(xué)教師和學(xué)生，圍繞特定的內(nèi)容，按照一定模式展開(kāi)其社會(huì)行為的過(guò)程?！蔽覀円ㄟ^(guò)分析大學(xué)課堂中教師與學(xué)生之間的各種社會(huì)行為來(lái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，建立起學(xué)生與教師之間的平等、民主、合作的關(guān)系，努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。（本文原刊于南京師大學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版2014年8月）

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