周學(xué)文

（蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)，江蘇 蘇州215121）

構(gòu)建生活課堂，點(diǎn)燃學(xué)史激情

周學(xué)文

（蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)，江蘇 蘇州215121）

新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，采取生活化教學(xué)模式，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式，給歷史課堂注入新的活力，重新點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)史激情。

歷史課堂 生活化教學(xué) 學(xué)史激情 評(píng)價(jià)內(nèi)容 評(píng)價(jià)方式

在我國(guó)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式下，教師把眾多的歷史知識(shí)通過(guò)背誦、默寫(xiě)等方式強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，評(píng)價(jià)方式與內(nèi)容主要是通過(guò)學(xué)生參加筆試獲得的成績(jī)進(jìn)行，這種教學(xué)理念落后、教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)模式，忽略了學(xué)生的感受與實(shí)際需求，使得有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。我們要更新教學(xué)理念，引入生活化教學(xué)模式，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式，重新點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)史激情。

一、教學(xué)理念生活化

生活化教學(xué)的理論基礎(chǔ)是陶行知的生活教育理論，主要包括“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三部分內(nèi)容，倡導(dǎo)教學(xué)的目的是滿足學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)生活的需要，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存”的能力，這與當(dāng)前倡導(dǎo)的新課程理念不謀而合。新課標(biāo)倡導(dǎo)“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”，歷史教學(xué)在“內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”，教師要幫助學(xué)生“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”［1］。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

建構(gòu)主義教學(xué)論指出：復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)借助學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和興趣，只有這樣才容易被學(xué)生接受，才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動(dòng)的［2］。這要求我們要關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，努力挖掘歷史教材中貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，并結(jié)合生活實(shí)際，合理改組教材，把歷史問(wèn)題生活化。同時(shí)我們還要努力挖掘生活中的課程資源，把生活資源歷史化，提高學(xué)生適應(yīng)生活和社會(huì)的能力，樹(shù)立正確的生活理念與人生態(tài)度。

（一）歷史問(wèn)題生活化。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師的任務(wù)是先通過(guò)課前的備課把零散的書(shū)本知識(shí)體系化，然后在課上選擇合適的教學(xué)方法把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，當(dāng)書(shū)本知識(shí)符合學(xué)生的要求時(shí)，學(xué)生就會(huì)學(xué)得比較認(rèn)真，接受得也比較好。然而，由于書(shū)本知識(shí)大多是一些遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的抽象的理論知識(shí)，當(dāng)這些知識(shí)與學(xué)生過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能很好地溝通和聯(lián)系時(shí)，學(xué)生就會(huì)感到困惑。如果這時(shí)教師不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑并進(jìn)行有效指導(dǎo)，學(xué)生的問(wèn)題會(huì)越積越多，慢慢地就會(huì)疏遠(yuǎn)這門(mén)學(xué)科。要改變這種現(xiàn)狀，就要“加強(qiáng)書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，對(duì)嚴(yán)重缺乏與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系、缺乏時(shí)代氣息和生活色彩的歷史課本進(jìn)行刪減、補(bǔ)充，使學(xué)生在熟悉的經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)理解學(xué)習(xí)的意義和作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)”［3］。如在講授必修一第27課《世紀(jì)之交的世界格局》中當(dāng)前國(guó)際關(guān)系的特征時(shí)，教師可以從學(xué)生熟悉的2011年的世界重大熱點(diǎn)時(shí)事入手，如恐怖組織頭目本·拉登被擊斃，在北約的干涉下利比亞的卡扎菲政權(quán)倒臺(tái)，美韓的聯(lián)合軍演導(dǎo)致朝鮮半島形勢(shì)緊張，金磚五國(guó)峰會(huì)，博鰲論壇在三亞舉行，中美軍方互訪等，把學(xué)生引入現(xiàn)實(shí)情景，然后提出問(wèn)題：從上述所給材料，你能歸納出當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)有什么特點(diǎn)嗎？學(xué)生興趣濃厚，經(jīng)過(guò)小組討論和教師點(diǎn)撥，歸納出“和平與動(dòng)蕩并存”等特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，將原來(lái)枯燥無(wú)味的書(shū)本知識(shí)生活化，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光分析、解決生活問(wèn)題的能力。

（二）生活資源歷史化。

日常生活為歷史教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的資源，我們要充分利用這些資源并使其歷史化，這些資源包括大江、大河等自然資源，圖書(shū)、報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、博物館、歷史文化遺址等人文性資源及學(xué)生參加的各種社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)活動(dòng)等社會(huì)性資源，以及一些具有地方特色的鄉(xiāng)土資源。如講授必修二《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，可聯(lián)系現(xiàn)在的衣食住行或帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、歷史遺跡等，引導(dǎo)學(xué)生探討近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，思考影響社會(huì)生活變遷的因素，認(rèn)識(shí)到今天的生活是之前歷史生活的延續(xù)和發(fā)展，感受到歷史課程資源就在身邊，從而學(xué)習(xí)歷史的激情再次被點(diǎn)燃。

三、教學(xué)方式生活化

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，在教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性［4］。新課標(biāo)倡導(dǎo)“普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，要靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提”［5］。這些綱要性文件從指導(dǎo)思想上要求歷史教師在推進(jìn)新課改的過(guò)程要尊重學(xué)生個(gè)體差異和主體地位，進(jìn)行差異化教學(xué)和生活化教學(xué)，采取創(chuàng)設(shè)情境、角色扮演、聊天、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等形式。如在講授《羅斯福新政》時(shí)，教師可以在介紹相關(guān)背景后，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的羅斯?？偨y(tǒng)，你該怎么辦；或者把美國(guó)當(dāng)時(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)比喻成美國(guó)當(dāng)時(shí)生病了，假設(shè)你是醫(yī)生，該如何給出藥方；或者你是當(dāng)時(shí)羅斯?？偨y(tǒng)的助手，總統(tǒng)要求你做一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查并形成報(bào)告，作為其實(shí)施新政的參考。

四、評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式生活化

建構(gòu)主義的評(píng)價(jià)觀要求教師以自由的學(xué)習(xí)目標(biāo)為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)知能力、水平與求知需要確定目標(biāo)，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)與考核；并要求教師以學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程為基礎(chǔ)，以知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，將評(píng)價(jià)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)全過(guò)程［6］。所以，對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，評(píng)價(jià)內(nèi)容要綜合化，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的能力；評(píng)價(jià)方式要多樣化，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的軌跡。

（一）評(píng)價(jià)內(nèi)容要綜合化，凸顯學(xué)生的生活能力。

歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容與課程目標(biāo)應(yīng)該是一致的。新課標(biāo)的課程目標(biāo)是三維目標(biāo)，包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀，課程目標(biāo)的綜合化決定了評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化。所以評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不僅要看其對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)，還要關(guān)注其學(xué)習(xí)過(guò)程，以及其在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。教師特別要注意幫助學(xué)生“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”［7］。

（二）評(píng)價(jià)方式要多樣化，記錄學(xué)生的生活軌跡。

生活的多樣化決定了評(píng)價(jià)方式的多樣化，我們可以采取過(guò)程性評(píng)價(jià)、結(jié)果性評(píng)價(jià)、多元參與式評(píng)價(jià)、預(yù)定式評(píng)價(jià)、應(yīng)答式評(píng)價(jià)等方式。以過(guò)程性評(píng)價(jià)中的檔案袋評(píng)價(jià)法為例，可以記錄學(xué)生每次在課堂上的表現(xiàn)，特別是與“具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流”過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的變化，以及“經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”的變化，這樣將對(duì)其生活和成長(zhǎng)軌跡有比較全面的了解，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。在此過(guò)程中，由于每個(gè)學(xué)生的遺傳、家庭文化背景的差異，受教育者之間的個(gè)別差異是客觀的、普遍存在的，每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的品質(zhì)、興趣、能力和需要。采取過(guò)程性評(píng)價(jià)法可以使教育工作者正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的差異，采取適合其狀態(tài)的教學(xué)法，并對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行差異化評(píng)價(jià)，使得每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能有所進(jìn)步，主體地位得到充分體現(xiàn)，不斷提高學(xué)習(xí)歷史的激情。

［1］［5］［7］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［Z］.人民教育出版社，2003.

［2］［4］［6］王有鵬.運(yùn)用建構(gòu)主義理論演繹“精彩課堂”.教育實(shí)踐與研究，2010（4）:5.

［3］張建美.搭建歷史與生活的橋梁——初中歷史生活化教學(xué)策略研究［J］.南京師范大學(xué)教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文，2005.