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        爭吵的雅俗

        2014-11-17 12:50:53陳魯民
        中外文摘 2014年18期
        關(guān)鍵詞:熊十力康德散文

        陳魯民

        人是群體動(dòng)物,有事沒事老愛往一起湊,臧否人事也喜歡見仁見智,議論紛紛,一旦意見不合,免不了爭爭吵吵。爭吵未必是壞事,扯皮固然意義不大,真理卻越辨越明,這里也有雅俗之分,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨,有文野之別,可見時(shí)勢(shì)風(fēng)氣。

        在俄羅斯斯維爾德洛夫斯克地區(qū)的一個(gè)咖啡館里,兩個(gè)老友發(fā)生激烈爭吵,一個(gè)教師,是詩歌的忠實(shí)擁躉;一個(gè)商人,堅(jiān)決捍衛(wèi)散文的重要地位。兩個(gè)人為詩歌還是散文重要吵得不亦樂乎,后來大打出手,53歲的教師失手將對(duì)方刺死。無獨(dú)有偶,去年9月,兩個(gè)俄羅斯工人在一起討論哲學(xué),當(dāng)談到他們共同的偶像、德國哲學(xué)家康德時(shí),因意見不同而翻臉,其中一人向另一人開槍,擊中頭部,受害者僥幸生還。(2014年1月31日《南方都市報(bào)》)

        這年頭常見的是,球迷為球隊(duì)輸贏而爭論甚至打斗,粉絲為哪個(gè)明星更漂亮而爭執(zhí)動(dòng)武,酒徒為誰喝得多喝得少而吵鬧,戀人為爭風(fēng)吃醋而大動(dòng)干戈,可沒想到,居然還會(huì)有人為那些虛頭巴腦的詩歌、散文而玩兒命,為哲學(xué)、康德而較真,聽起來真如同天方夜譚。這兩次爭吵雖然最后釀成悲劇,絕不是我們想看見的,但也可從中略略使人感到一絲欣慰。畢竟,在物欲橫流、發(fā)財(cái)高于一切的當(dāng)下,還有人在仰望天空,捍衛(wèi)精神財(cái)富,關(guān)注那些不掙錢的東西。

        其實(shí),我們也曾有過這樣的時(shí)期,或者說有過這樣的小氣候。據(jù)作家汪曾祺回憶,抗戰(zhàn)時(shí)期,他在西南聯(lián)大讀書,雖然條件異常艱苦,但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差,學(xué)術(shù)氛圍也十分濃郁。在昆明的小茶館里,餓著肚子的大學(xué)生在爭論李白、杜甫誰更偉大,豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價(jià)值誰更高,四大名著的優(yōu)劣得失,每每爭得熱火朝天,臉紅脖子粗的時(shí)候也不乏見。老板娘很困惑,這幫面有菜色的學(xué)生娃咋就爭得那么大勁,是管吃還是管喝?

        不光是學(xué)生爭,老師也不消停。廢名與熊十力皆為北大知名教授,兩人常在一起討論學(xué)問,爭吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué),生發(fā)異見,爭論不休,忽而靜止,原來二人已扭打在一處。不一會(huì)兒,廢名氣哄哄地走出,但至次日,乃見廢名又來,與熊十力在討論別的問題。

        當(dāng)然,精神、文化層面的爭吵并非都是有益的,也有誤入歧途的時(shí)候?!拔幕蟾锩钡幕奶茪q月,評(píng)法批儒,評(píng)《水滸》,批孔子,爭論什么草啊,苗啊,滑稽且無聊,全社會(huì)都無序、混亂,吵作一團(tuán),人人如同大戰(zhàn)風(fēng)車的唐吉訶德。即便是一個(gè)家庭里,也常常會(huì)夫妻反目,為不同派別誰更革命而論爭,父子離心,為不同組織誰路線正確而矛盾。今天看來,當(dāng)年的爭論實(shí)在可笑之至,完全是被愚弄的結(jié)果。

        撥亂反正,改革開放,放棄那些荒唐無聊的爭論,集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),國家社會(huì)發(fā)生巨大變化,百姓日子一天比一天好。不過,精神文明建設(shè)的相對(duì)滯后也慢慢顯現(xiàn)出來,金錢至上的影響日漸蔓延,過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣,使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國度。2013年末,法國市場調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查,在20個(gè)受調(diào)查國家中,中國人對(duì)于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國家,位居榜首。

        當(dāng)年,丘吉爾曾說過:“我寧愿失去印度,也不愿失去莎士比亞?!?0多年后,撒切爾在談到中國時(shí)則很自負(fù)地說過:“一個(gè)只會(huì)輸出電視機(jī)的國度算不上偉大,一個(gè)能輸出文化的國家才是真正的強(qiáng)國。”如果把這當(dāng)成對(duì)我們的提醒,認(rèn)真盤查一下文化短板,在重視物質(zhì)建設(shè)的同時(shí),對(duì)文化建設(shè)投入更多的關(guān)心,將會(huì)是十分有益的。

        倘若有一天,我們?cè)诟哞F上聽到有人在爭論詩歌與散文的重要性,在酒吧里聽到有人在探討哲學(xué)與康德的意義,那就是文化復(fù)興令人鼓舞的信號(hào)。

        (《雜文月刊》)endprint

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