□ 黃海志

以夢(mèng)為馬，詩(shī)歌趁年華
——陳國(guó)忠訪談

□ 黃海志

陳國(guó)忠，生于六十年代中期，蒙山縣人，廣西作協(xié)會(huì)員，創(chuàng)作有“夢(mèng)的系列”詩(shī)和 “天書系列”長(zhǎng)篇小說等。

2013年11月中旬，陳國(guó)忠應(yīng)邀來梧州參加微電影創(chuàng)作活動(dòng)。筆者就其詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)狀、詩(shī)人與社會(huì)、作家地域性等問題與他進(jìn)行了對(duì)話。

“詩(shī)歌將我打撈上了文學(xué)的岸邊”

2011年至今，短短幾年間，之前從沒寫過長(zhǎng)篇小說的陳國(guó)忠，以閃電般的速度先后完成了《八部天書》、《天書奇緣》和《天書風(fēng)云》等多部武俠小說作品的創(chuàng)作，甚至被香港《大公報(bào)》譽(yù)為梁羽生“新派武俠小說傳人”。與此同時(shí)，他又“不務(wù)正業(yè)”地出版了“夢(mèng)的系列”詩(shī)集。

“我為讀者所熟知，很大程度上是因?yàn)椤鞎盗小≌f，可事實(shí)上，我的詩(shī)歌創(chuàng)作要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作?！标悋?guó)忠說，于他而言，詩(shī)歌是他文學(xué)創(chuàng)作的初戀情人。

時(shí)光回到上世紀(jì)80年代，那是一個(gè)文學(xué)異常繁榮的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，正在求學(xué)的陳國(guó)忠受到這股文學(xué)潮流的影響，如饑似渴地閱讀了大量的文學(xué)作品，還和一些志同道合的同學(xué)創(chuàng)辦了一個(gè)校園文學(xué)社，將一些自認(rèn)為不錯(cuò)的小“豆腐塊”投遞到報(bào)紙雜志，這其中詩(shī)歌占了很大的比例。

2005年，陳國(guó)忠出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)的邊緣》?！秹?mèng)的邊緣》把世界各地著名的文化旅游景點(diǎn)的名稱融入作品當(dāng)中，抒發(fā)詩(shī)人自己獨(dú)特的感受，視野和角度較為寬廣，對(duì)文化的理解有獨(dú)到之處。

在《夢(mèng)的邊緣》的自序里，陳國(guó)忠記錄了童年時(shí)看見“三只寂寞的小麻雀以歡快的飛行姿勢(shì)掠過我爬滿牽牛花的窗前”，而正是這三只不知為何而來又將飛向何處的麻雀，撥動(dòng)了一位愁思少年的心弦，并最終“撞進(jìn)了平平淡淡的詩(shī)行”中。從此，這個(gè)愁思少年開始用敏銳易感的心靈體察世界，家鄉(xiāng)的一草一木都飛進(jìn)了他的詩(shī)句中。陳國(guó)忠說，與其說是他愛上了詩(shī)歌，不如說是詩(shī)歌將懵懂少年打撈，讓他孤寂的靈魂靠上了文學(xué)的岸邊。

出版《夢(mèng)的邊緣》后，陳國(guó)忠一發(fā)不可收拾，先后創(chuàng)作出版了《夢(mèng)的老家》、《夢(mèng)里湄江》、《夢(mèng)的私語(yǔ)》、《夢(mèng)縈天書峽谷》等多本詩(shī)集，形成了“夢(mèng)的系列”詩(shī)集。在這些詩(shī)歌作品中，蒙山縣內(nèi)的景點(diǎn)、作者的鄉(xiāng)下老宅、風(fēng)土人情反復(fù)出現(xiàn)，作品意象單純卻頗有畫面感，感情濃烈醇厚卻毫不張揚(yáng)，濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域特色更是撲鼻而來。

陳國(guó)忠認(rèn)同作家閻連科的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是幾乎所有偉大的世界文學(xué)其實(shí)都是一種“地域文學(xué)”?！昂退械娜艘粯?，作家是無(wú)法選擇出生地的。你生于斯長(zhǎng)于斯，必然受到這一方水土和地域文化的浸潤(rùn)，所以一個(gè)地方的作家群形成了地方特色濃重的地域性文學(xué)文本特征?！?/p>

陳國(guó)忠說，故鄉(xiāng)才是文學(xué)的精神田園，也是文學(xué)的永恒主題，自己的小說也好，詩(shī)歌也好，一切創(chuàng)作均緣于對(duì)故土的熱愛。“或許，記憶中的那個(gè)故土?xí)S著時(shí)間推移而在現(xiàn)實(shí)中物事全非了，但是人的記憶卻是在不斷豐富的，于是故土在心中也就變成了一個(gè)文學(xué)的概念融化在詩(shī)行中?！?/p>

“詩(shī)歌是跟著詩(shī)人成長(zhǎng)的”

幾只小麻雀

調(diào)皮地掠過

稻草人的嚇唬

落在曬谷坪上

嬉戲打鬧

時(shí)而嘰嘰喳喳叫

時(shí)而你追我趕

把看谷的阿婆驚醒

她吆喝兩句

卻沒有出屋

阿公挑了一擔(dān)生谷回來

望著金燦燦的地毯

喜悅 從煙斗里

裊裊冒出來

這首名為《豐收》的小詩(shī)，被收錄于陳國(guó)忠2007年出版的詩(shī)集《夢(mèng)的老家》中。平淡無(wú)奇的故事、簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，卻勾勒出了一幅極具情趣的鄉(xiāng)村生活圖景?！秹?mèng)的老家》這本詩(shī)集，是陳國(guó)忠在其蒙山縣甘棠村的祖宅寫就的，故土的村莊、樹木、河流深深刺激了他的創(chuàng)作熱情，于是，古老的石磨、陳舊的老屋、彎曲的山路，這些鄉(xiāng)野生活中的物象都跳進(jìn)了他的詩(shī)行里，而流淌在指尖的詞語(yǔ)，浸潤(rùn)著詩(shī)人寧?kù)o的心境。

詩(shī)歌創(chuàng)作有句名言，叫“憤怒出詩(shī)人”，這是文人情緒化寫作的真實(shí)寫照，一個(gè)寫詩(shī)的人大都多愁善感，他們固守內(nèi)心孤獨(dú)的同時(shí)，以寫詩(shī)的方式來謀取心靈上的升華。“并不只有憤怒才出詩(shī)人，因?yàn)樵?shī)歌的靈感不僅僅限于‘憤怒’的情緒。”陳國(guó)忠認(rèn)為，人格決定詩(shī)格，詩(shī)是詩(shī)人真情實(shí)感的流露，充滿熱愛和真誠(chéng)地對(duì)待寫詩(shī)、對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作才是一位詩(shī)人彌足珍貴的品質(zhì)。在陳國(guó)忠看來，如果詩(shī)人在缺乏“詩(shī)思”、靈感以及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的足夠熱忱時(shí)，寧肯罷筆也不要無(wú)病呻吟。

“詩(shī)歌要達(dá)到感染讀者的目的，就要抒發(fā)真情實(shí)感。”陳國(guó)忠信奉“感人心者，莫先乎情”的創(chuàng)作理念。在他看來，所有的草木沙石以及平平淡淡的日子，都可以化為詩(shī)句，都可以用詩(shī)歌的藝術(shù)來表達(dá)，都是“有感而發(fā)”的產(chǎn)物，而非“為賦新詞強(qiáng)說愁”的做作。

“寫詩(shī)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，比一般勞動(dòng)更需要發(fā)揮想象力?！标悋?guó)忠將自己的系列詩(shī)歌作品命名為“夢(mèng)的系列”，就是源于這些詩(shī)歌中有不少是從夢(mèng)中所得。陳國(guó)忠愛做夢(mèng)，是一個(gè)“常在夢(mèng)的邊緣上徘徊的人”，正是在睡夢(mèng)中，他“用謊言的美麗構(gòu)筑童話的離奇”，他的床頭總是備著紙和筆，夢(mèng)中一有什么新奇花樣或閃現(xiàn)一兩句詩(shī)句，他就會(huì)強(qiáng)迫自己醒來，趕緊記下夢(mèng)中的情境和遭遇。

從十幾歲因?qū)ξ淖值膼酆枚渡砦膶W(xué)創(chuàng)作，到如今年近半百初有小成，從事文學(xué)創(chuàng)作30多年的陳國(guó)忠堅(jiān)持認(rèn)為自己還是一位文學(xué)愛好者而已，自詡“不是詩(shī)人的詩(shī)人”，只是因了對(duì)文學(xué)矢志不渝的熱愛而走到今天。

“詩(shī)歌也好，所有的文學(xué)作品也好，都是有生命的，都是跟隨著作者一起成長(zhǎng)的。”陳國(guó)忠說，現(xiàn)在回頭看年少輕狂時(shí)寫的東西，多少有著一股不服輸、為出名的嫌疑，如今人到中年，寫作更隨心，是一種更自由化的寫作了，這或許也是一種返璞歸真吧。

責(zé)任編輯：傅燕蘭