◎ 鄧忠強(qiáng)
宓子賤和“釣魚經(jīng)”
◎ 鄧忠強(qiáng)
孔子的弟子宓不齊(字子賤),由于德行好,又有才干,就被魯國(guó)國(guó)君任命為“單父宰”,到單父縣(今山東單縣)當(dāng)縣令。上任之前,宓子賤特意從城里跑到鄉(xiāng)下,拜訪了老朋友陽(yáng)晝,向他辭行說(shuō):“我就要去單父赴任了,您有什么治理百姓的經(jīng)驗(yàn)送給我么?”
陽(yáng)晝說(shuō):“我乃山野鄉(xiāng)民,從小地位卑微,不懂什么治民之術(shù)。只是我多年來(lái)釣魚,跟各種魚打交道,倒是略知一些釣道,讓我把兩條釣魚的經(jīng)驗(yàn)送給您吧?!苯又?,陽(yáng)晝娓娓道出了自己的體驗(yàn):“投綸錯(cuò)(措)餌,迎而吸食者,陽(yáng)橋也。其為魚,薄而不美。若存若亡,若食若不食者,魴也。其為魚也,博而厚味?!边@意思是說(shuō),舉起釣桿垂下釣絲,安好魚餌,那搶上來(lái)吞食的,便是陽(yáng)橋魚。這種魚好釣,但是肉薄,味也不美。還有一種,繞著釣餌游來(lái)游去,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好像在咬釣鉤,又好像沒(méi)咬的,便是魴魚了。這種魚,吃起來(lái)肉多味又香,卻不易得手,要有足夠的誠(chéng)心和耐心才能釣到。宓子賤聽(tīng)了陽(yáng)晝的話,心領(lǐng)神會(huì):“您的釣魚經(jīng)真妙?。 ?/p>
辭別了陽(yáng)晝,宓子賤便登車啟程,尚未抵達(dá)單父城,就看見(jiàn)穿著禮服坐著車子趕來(lái)歡迎他的官吏,一路上絡(luò)繹不絕。眾人見(jiàn)到宓子賤的車來(lái)了,立刻滿面堆笑,簇?fù)砩锨?,正欲?wèn)候拜見(jiàn),不料宓子賤對(duì)車夫說(shuō):“快趕車,快趕車!陽(yáng)晝說(shuō)的‘陽(yáng)橋魚’來(lái)了?!庇谑牵囎蛹脖迹缫魂囆L(fēng)般地從眾迎者身邊一閃而過(guò)。
在那個(gè)時(shí)代的官場(chǎng)環(huán)境下,照理說(shuō),長(zhǎng)官大人駕臨,下面出現(xiàn)“冠蓋迎之者交接于道”的熱鬧場(chǎng)景,本是常規(guī),不足為奇。再說(shuō),那些主動(dòng)前來(lái)親近和迎接宓子賤的人,不見(jiàn)得都是陽(yáng)晝所說(shuō)的“陽(yáng)橋”之徒,有的可能是出于禮儀,不得不應(yīng)付;有的或許是出于仰慕,主動(dòng)來(lái)捧場(chǎng);當(dāng)然,有的則可能是阿諛?lè)钣?,有意?lái)表示親熱;有的可能還另有所圖,借迎送之機(jī)來(lái)拉關(guān)系……形形色色,不一而足。既如此,宓子賤為何要一刀切,一律拒之于門外呢?他大呼趕車,采取了“關(guān)門”行動(dòng),雖然在作法上有點(diǎn)過(guò)分,但至少表明他對(duì)“陽(yáng)橋現(xiàn)象”保持著高度警覺(jué),表現(xiàn)了拒佞遠(yuǎn)佞的堅(jiān)決態(tài)度和清廉剛正的君子之風(fēng)。
那么,宓子賤到了單父后,又是怎么做的呢?劉向在《說(shuō)苑·政道》中說(shuō):“于是至單父,請(qǐng)其耆老尊賢者,而與之共治單父?!庇涊d雖簡(jiǎn)略卻內(nèi)涵豐富,展現(xiàn)了宓子賤善于用人的政治眼光和磊落胸懷。
古代的一些賢者隱士往往脫俗孤高,雖然故作清高、徒有虛名者也大有人在,但品行端正、有真才實(shí)學(xué)的人,確實(shí)不喜歡吹吹拍拍,迎來(lái)送往。這就是陽(yáng)晝所說(shuō)的“魴魚現(xiàn)象”,他們也愿意為國(guó)效力,施展才干,但又“若存若亡,若食若不食”,不愿在權(quán)勢(shì)面前折腰,不會(huì)溜須拍馬。這種人有棱有角,有膽有識(shí),淡泊名利,不求聞達(dá),他們頭腦清醒,看問(wèn)題比較敏銳、深刻,雖然不肯在官場(chǎng)上鉆營(yíng),卻對(duì)一個(gè)地方的社會(huì)問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解。如果能夠突破“陽(yáng)橋”的包圍,找到幾個(gè)這樣的“魴魚”型人物來(lái)共商政事,對(duì)一個(gè)地方的治理倒是很有好處的。然而,這就要看用人者是否有求賢若渴的真心誠(chéng)意,是否能發(fā)現(xiàn)人才、愛(ài)護(hù)人才、包容人才、支持人才了。
宓子賤正是在這里表現(xiàn)出他“去庸用賢”的政治智慧,他有意疏遠(yuǎn)那些不學(xué)無(wú)術(shù)、不會(huì)干事、只知趨奉上官的庸才,同時(shí),親自去田夫野老中間了解百姓的想法和需要,認(rèn)真聽(tīng)取別人提出的建議,審慎采納。他十分尊賢重才,遍訪那些隱于漁樵稼穡之中的才智之士,請(qǐng)德高望重的人薦賢舉才,出謀獻(xiàn)策,和他們共同治理單父。過(guò)了幾年,宓子賤就把單父治理得井井有條。
陽(yáng)晝無(wú)疑是個(gè)智者,他講的“釣道”其實(shí)就是“政道”,明里說(shuō)如何“釣魚”,卻又暗喻怎樣“察人”“用人”,的確值得為政者深思。宓子賤由于禮賢下士、虛懷若谷,才從陽(yáng)晝“釣魚經(jīng)”中學(xué)會(huì)了突破“陽(yáng)橋”包圍,學(xué)會(huì)了敬賢、訪賢、用賢,從而取得了成功。如今一些地方,類似“陽(yáng)橋”的迎合型干部還頗受領(lǐng)導(dǎo)青睞,非正常的“逆淘汰”潛規(guī)則仍在傷害著“魴魚”型人才,老實(shí)能干的,不如會(huì)吹會(huì)捧會(huì)跑會(huì)送的,形成了“賢才埋名,庸者風(fēng)光”的用人怪圈,極大地影響了人才作用的正常發(fā)揮,如此管理怎能不出問(wèn)題呢?不妨學(xué)學(xué)宓子賤,也許會(huì)給予我們一些有益的啟示。