碰撞與沖擊：中國(guó)近代文明的走向

中國(guó)歷史進(jìn)入明代以后，開(kāi)始走向固步自封和閉關(guān)鎖國(guó)。而西方國(guó)家則開(kāi)始了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列社會(huì)轉(zhuǎn)型。不久，西方人對(duì)中國(guó)文明的仰慕和欽佩逐漸消失了，取而代之的是一些學(xué)者開(kāi)始對(duì)東方文明進(jìn)行批判，他們把自己的文化看成是最先進(jìn)的，其他地方則都是落后的。如孔多塞、黑格爾、韋伯等人，將西方歐洲描述得非常文明理性，而東方則處于一種未開(kāi)化、停滯不前的野蠻狀態(tài)。他們對(duì)中國(guó)的印象甚至只有“東方專(zhuān)制政體中最極端的代表”，沒(méi)有憲法，只有家長(zhǎng)式專(zhuān)制。

18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)中期（相當(dāng)于清朝乾隆、嘉慶時(shí)期）的工業(yè)革命是西方文明史上的一個(gè)重要階段，它實(shí)現(xiàn)了西方國(guó)家從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要變革。率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家贏得了相對(duì)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)大起來(lái)，迫切需要原料產(chǎn)地和銷(xiāo)售市場(chǎng)。于是，他們把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了曾經(jīng)繁榮強(qiáng)盛的中國(guó)。中西方的碰撞開(kāi)始了。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)人仍處在“天朝上國(guó)”的意識(shí)里，對(duì)思想和科學(xué)技術(shù)已經(jīng)落后于西方這一事實(shí)渾然不知。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府以慘敗而告終，被迫簽訂了近代中國(guó)第一個(gè)不平等條約—《南京條約》，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。這次，當(dāng)中國(guó)人真的受到外來(lái)勢(shì)力的強(qiáng)力沖擊和突破，被迫睜眼看世界的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)西方工業(yè)文明已經(jīng)走得離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，中國(guó)人驚訝于西方的堅(jiān)船利炮居然如此厲害，中華帝國(guó)居然不是世界的中心。一批有志之士認(rèn)識(shí)到中華文明落后的原因在于技術(shù)，于是開(kāi)始“師夷長(zhǎng)技以制夷”，興辦“洋務(wù)”。然而，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝這支世界領(lǐng)先的海軍居然敗在了日本手下。中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己不僅技不如人，而且制也不如人，于是開(kāi)始維新變法，學(xué)習(xí)西方體制，但是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，西方文明仍不斷沖擊著中國(guó)。據(jù)西方人描述，到八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，中國(guó)的形象居然是：畸形的社會(huì)、愚昧的臣民、落后的習(xí)俗、陳腐的思想、專(zhuān)制的政權(quán)。

不得不承認(rèn)，近代中國(guó)文明在世界文明體系中失去了話(huà)語(yǔ)權(quán)，世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。受西方?jīng)_擊的一些中國(guó)人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文明失去自信。清末民初，來(lái)自于歐洲的武器、設(shè)備、商品、服飾、禮儀、藝術(shù)乃至于語(yǔ)言都被認(rèn)為是最時(shí)尚的，幾乎所有歐洲的物質(zhì)表現(xiàn)都被冠以“文明”二字，拐杖叫“文明棍”，眼鏡叫“文明鏡”，油畫(huà)叫“文明框”，等等。