霍英

內(nèi)容摘要：作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作家面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人經(jīng)歷所引發(fā)的深刻思索。19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義著名作家E.T.A.霍夫曼的藝術(shù)童話(huà)《跳蚤師傅》所呈現(xiàn)的復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)隱含著深刻的敘事動(dòng)因，反映了作家面對(duì)混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)手足無(wú)措的切實(shí)感受，并希望借助神奇的力量再造和諧美好的生活。

關(guān)鍵詞：霍夫曼藝術(shù)童話(huà) 《跳蚤師傅》 情節(jié)結(jié)構(gòu) 社會(huì)生活

故事中的人物性格往往是讀者關(guān)注的焦點(diǎn)，而忽視了情節(jié)在整個(gè)故事中的作用。在敘事功能上，由多種敘述單元組成的情節(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)成了小說(shuō)的全部?jī)?nèi)容和形式，它比具體的文字更具有表現(xiàn)題旨的張力。19世紀(jì)具有世界聲譽(yù)的德國(guó)作家E.T.A.霍夫曼在他的藝術(shù)童話(huà)作品中塑造了眾多鬼神人物和神仙仙境，使其作品的敘事情節(jié)不可避免地帶有“幻”的藝術(shù)表現(xiàn)特征，各種事件的組合發(fā)展順序呈現(xiàn)了時(shí)間和空間的跳躍性和非理性，表現(xiàn)為變幻莫測(cè)、相互纏繞的情節(jié)結(jié)構(gòu)?；舴蚵乃囆g(shù)童話(huà)《跳蚤師傅》是這種敘事結(jié)構(gòu)的突出代表。作者在故事的敘事進(jìn)程中自然銜接了諸多錯(cuò)綜復(fù)雜和不斷拓展的事件，往往呈現(xiàn)出一個(gè)事件發(fā)展到高潮時(shí)戛然而止，并開(kāi)始了另一個(gè)事件的敘述。隨著情節(jié)的發(fā)展，新的事件中接續(xù)未完的事件，事件與事件之間自由穿插使故事情節(jié)纏繞交錯(cuò)。但是，縱觀整個(gè)故事情節(jié)，《跳蚤師傅》以愛(ài)情故事為顯在的敘事情節(jié)，而主人公的心理成長(zhǎng)歷程潛隱期間，加之童話(huà)因素所構(gòu)成的奇幻情節(jié)，使作者的敘事動(dòng)因成為本文探究的焦點(diǎn)。申丹教授認(rèn)為，“在不少虛構(gòu)敘事中，存在雙重?cái)⑹逻M(jìn)程，一個(gè)是顯性的，也就是批評(píng)家們迄今所關(guān)注的對(duì)象； 另一個(gè)則是隱性的，為以往對(duì)敘事進(jìn)程的研究所忽略。這種隱性進(jìn)程隱蔽在顯性進(jìn)程的后面，往往具有較高的審美價(jià)值，它與顯性進(jìn)程在主題意義上呈補(bǔ)充性或顛覆性的關(guān)系?！盵1]120因此，本文詳細(xì)分析《跳蚤師傅》情節(jié)結(jié)構(gòu)的發(fā)展脈絡(luò)，揭示作品的主題意義和審美價(jià)值，彰顯作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受和作品所蘊(yùn)含的時(shí)代文化特征。

一.愛(ài)情故事

《跳蚤師傅》的整篇故事情節(jié)是以愛(ài)情故事為顯在中心線(xiàn)，描寫(xiě)了主人公佩雷格瑞努斯對(duì)郁金香公主虛偽愛(ài)情的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這也是佩雷格瑞努斯在成長(zhǎng)過(guò)程中必須要跨越的障礙。因?yàn)樗麖男∷哂械奶禺愋愿裉卣鳎簯峙屡c人交往，尤其是女性，當(dāng)有漂亮的女性靠近他時(shí)，他會(huì)“額頭冒汗”，“舌頭僵硬”，“渾身顫抖”[2]11，因此，結(jié)婚意味著他能夠跨越這道人生障礙，步入社會(huì)，開(kāi)始正常的生活。但是小說(shuō)的故事情節(jié)并非連貫敘述佩雷格瑞努斯與公主的愛(ài)情故事，在敘事中間穿插了諸多作者對(duì)社會(huì)的看法和觀點(diǎn)以及奇幻情節(jié)。在敘事情節(jié)上，故事首先講述了他們奇特的相識(shí)。主人公作為一個(gè)成年人，他感受到圣誕節(jié)禮物帶來(lái)的喜悅之后，并沒(méi)有獨(dú)自占有它們，而是打算將他們送給訂書(shū)匠萊默希特家的孩子們。在釘書(shū)匠家門(mén)口，公主身著盛裝，絕美地站在他面前，并以她的嫵媚和挑逗使佩雷格瑞努斯冷汗直冒，不能自制，“她抬起右手那樣撫摸著佩雷格瑞努斯的嘴唇，使他抑制不住地要去親吻她，盡管他額頭上已經(jīng)布滿(mǎn)了冷汗珠”[2]25-26。公主的美貌吸引著佩雷格瑞努斯，他們并不相識(shí)，但是這個(gè)高貴的女士自稱(chēng)寒冷和腳痛，又裝著要昏倒，使善良的佩雷格瑞努斯出于憐憫之心將她抱回了家。在家里，這個(gè)看似將死的女人精神振奮，叫喊著讓他交出扣押的人。她柔情蜜意、聲色俱厲，最終失望地跑出門(mén)去。故事的第一個(gè)章節(jié)到這里截然而止。作者對(duì)這個(gè)突然闖入故事中的女性沒(méi)有做前期鋪墊和敘事交代，像是一個(gè)突然的插曲。接下來(lái)的愛(ài)情故事好似中斷了一樣，作者在第二個(gè)章節(jié)開(kāi)篇講述的是一個(gè)奇特的跳蚤表演，與上一個(gè)章節(jié)貌似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，并且在這個(gè)章節(jié)中，作者以倒敘的方式講述了跳蚤師傅被俘，稀奇古怪的跳蚤表演，以及公主甘馬梅的不幸遭遇。愛(ài)情故事通過(guò)這樣奇幻的情節(jié)安排延伸到了螞蝗、跳蚤師傅和飛廉對(duì)公主的愛(ài)。但是作者神奇地將神話(huà)故事中的飛廉演變成了主人公佩雷格瑞努斯在印度認(rèn)識(shí)的老朋友佩普施。由此，將神話(huà)故事中的愛(ài)情故事與人間的愛(ài)情故事串聯(lián)在一起。在第三章的開(kāi)頭重新又提起了主人公與郁金香公主在那個(gè)夜晚的相遇，主人公正在為此焦灼不安，既希望公主沒(méi)有逃走，又擔(dān)心自己卷入解不開(kāi)的謎團(tuán)之中。此時(shí)，跳蚤師傅出現(xiàn)在主人公的身邊，同樣以倒敘的方式講述了自己的身世，敘述了郁金香公主如何來(lái)到人間，以及它被跳蚤馴養(yǎng)人捕獲，看管起來(lái)，成為郁金香公主維持生命的唯一希望，并最終逃到佩雷格瑞努斯的圣誕木偶里被他搭救。由此，跳蚤師傅道出了公主對(duì)佩雷格瑞努斯愛(ài)情的真相，她是為了誘使他交出跳蚤師傅。由此，整篇愛(ài)情故事的主線(xiàn)上又穿插了這樣一個(gè)神話(huà)故事。隨后作者并沒(méi)有離開(kāi)愛(ài)情主題，當(dāng)佩雷格瑞努斯聽(tīng)到公主嘆息地呼喚他后，他“為激情而瘋狂，只是一種無(wú)名的恐懼，使他無(wú)力做出決定，沖開(kāi)房門(mén)，拜倒在天使的腳下”[2]76。直到小說(shuō)的故事情節(jié)接近尾聲時(shí)，主要描寫(xiě)的都是主人公對(duì)郁金香公主充滿(mǎn)矛盾的心理。但在其中，讀者并沒(méi)有感到無(wú)聊，因?yàn)樽髡卟粩啻┎辶烁鞣N其他的故事情節(jié)，如佩雷格瑞努斯帶著跳蚤師傅贈(zèng)予的奇特鏡片可以透視人的內(nèi)心，他識(shí)破了老房客的花言巧語(yǔ)，只是為了騙取主人公的信任，重新占有郁金香公主，以及飛廉佩普施對(duì)郁金香公主絕望的愛(ài)情，和其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判情節(jié)。在跳蚤師傅的引導(dǎo)下，佩雷格瑞努斯逐漸戰(zhàn)勝了自己的心理問(wèn)題。在故事的結(jié)尾，主人公在釘書(shū)匠家碰到了他的女兒，她的純真、善良、煥發(fā)自然光彩的美麗深深吸引了佩雷格瑞努斯，如“天使站在他的面前”[2]164，使他的心中充滿(mǎn)了“幸福的力量”[2]164，他們最終生活在如神話(huà)般的伊甸園里。

二.心理歷程

讀者通過(guò)仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)，《跳蚤師傅》的情節(jié)在顯在的愛(ài)情故事情節(jié)之內(nèi)，潛隱著主人公的心理成長(zhǎng)過(guò)程。故事中，以佩雷格瑞努斯的心理特征和情感變化為中心線(xiàn)講述了他的奇特人生經(jīng)歷，以及他為了獲得天堂般的幸福生活所經(jīng)受的種種考驗(yàn)。作者在敘述中并未采納成長(zhǎng)小說(shuō)慣常的敘事結(jié)構(gòu)，按時(shí)間發(fā)展順序講述主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)呈現(xiàn)了反復(fù)迂回，不斷倒敘的態(tài)勢(shì)。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者首先描述了一個(gè)在圣誕節(jié)的除夕夜欣喜地期待著圣誕節(jié)禮物的主人公。文中女仆阿莉娜說(shuō)：“我做得對(duì)嗎，小佩雷格瑞努斯？——你真的從心里感到高興嗎，我的孩子？——你不想再走近些，看看這些漂亮的東西嗎？你不想試試這匹新木馬和這個(gè)漂亮的狐貍嗎？”[2]8-9場(chǎng)景和人物心理的細(xì)微刻畫(huà)使讀者首先想到的是一個(gè)在圣誕節(jié)獲得精美禮物的孩子。但是故事情節(jié)的安排讓讀者非常吃驚，這個(gè)作者筆下幸福的孩子是一個(gè)36歲的成年人。隨后作者倒敘了他特殊的童年，一個(gè)完全與眾不同的孩子，從出生那一刻起他的行為和動(dòng)作就不同于普通的孩子，在幾周晝夜不停的哭鬧之后，突然面目呆滯“像一個(gè)毫無(wú)表情的木偶”[2]14。在后來(lái)的成長(zhǎng)中，他始終保持了自己特異的行為，父母因他傷心欲絕，過(guò)早地離開(kāi)了人世。他現(xiàn)在孤獨(dú)地與一個(gè)老奴仆相伴，幽閉在與世隔絕的大宅里。在回顧了主人公的身世后，作者重新回到前面的故事情節(jié)，講述了佩雷格瑞努斯送圣誕節(jié)禮物時(shí)結(jié)識(shí)了郁金香公主，而他畏懼女性的心理使郁金香公主挑逗式的引誘沒(méi)能得逞。在關(guān)鍵時(shí)刻，故事情節(jié)中出現(xiàn)了奇幻的跳蚤師傅，并且以倒敘的方式講述了主人公在購(gòu)買(mǎi)圣誕節(jié)的禮物時(shí)，碰巧搭救了危機(jī)中的跳蚤師傅，從而獲得了認(rèn)識(shí)社會(huì)和真正愛(ài)情的機(jī)緣，人生獲得了轉(zhuǎn)機(jī)。他善良的心靈和對(duì)朋友的忠誠(chéng)使他獲得了跳蚤人民自制的神奇放大鏡，可以透視人的內(nèi)心。在跳蚤師傅的建議下，他只有步入社會(huì)才能認(rèn)識(shí)真正的愛(ài)情。故事借用這樣奇幻的情節(jié)，再次插入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，揭示了當(dāng)時(shí)人性的墮落和官府的腐敗。在講述和郁金香公主不斷糾纏的愛(ài)情中，作者穿插了一段主人公被捕入獄的情節(jié)。故事隨后倒敘了主人公入獄的緣由。克納爾潘蒂作為秘密警察又是某個(gè)小侯爵的宮廷管家，為了籌錢(qián)來(lái)到這里。當(dāng)克納爾潘蒂聽(tīng)說(shuō)，圣誕節(jié)之夜在一個(gè)銀行家舉辦的盛大晚會(huì)上一名高貴的婦女被拐走了，他立即審訊佩雷格瑞努斯并沒(méi)收了他所有的證件。為了找到證據(jù)，誣陷佩雷格瑞努斯，秘密警察克納爾潘蒂將他家的所有紙張包括廚房和廁所紙都收集了起來(lái)一一檢查，他斷章取義，誣告他。佩雷格瑞努斯利用跳蚤師傅的眼鏡機(jī)警地回答了秘密警察蓄意設(shè)計(jì)的問(wèn)題，使他顏面全無(wú)，遭到眾人的嘲笑，從而終止了這場(chǎng)滑稽的審問(wèn)。由于在孩童心理的主人公身上發(fā)生了這許多事情，使他的情緒異常激動(dòng)，他離開(kāi)城市跑到一片樹(shù)林中，思索著發(fā)生在他身上的所有這些混亂的事件。跳蚤師傅批駁了佩雷格瑞努斯遲鈍的目光和理解力，談?wù)摿巳祟?lèi)的思想、科學(xué)知識(shí)的局限性，贊揚(yáng)了動(dòng)物的思想和靈魂。此時(shí)，他聽(tīng)從了跳蚤師傅的建議重新踏入社會(huì)。故事情節(jié)隨后轉(zhuǎn)入了主人公進(jìn)入社會(huì)后對(duì)各階層普通市民內(nèi)心世界的揭示，展現(xiàn)了一個(gè)被物欲驅(qū)使的社會(huì)。從此，他不再將自己幽閉在老宅里，故事的最后，與訂書(shū)匠女兒羅澤姆的相識(shí)，使他認(rèn)識(shí)了社會(huì)中的善良、忠誠(chéng)、友誼和真正的愛(ài)情，他的心靈得到了成長(zhǎng)。endprint

三.奇幻情節(jié)

作者通過(guò)奇幻情節(jié)的安排，將愛(ài)情故事和成長(zhǎng)歷程相互穿插，使整篇故事情節(jié)雜而不亂，并充滿(mǎn)了戲劇性。在敘述中人間和仙境的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)出了突然性特征。故事中通過(guò)跳蚤師傅、飛廉佩普施的講述逐漸勾勒出了公主的身世。她為躲避?chē)?guó)王和百花女王的愛(ài)情，逃到瑪古斯塔。在那里被螞蟥王子吸血而死，守護(hù)神忒特爾抱著公主飛向了遠(yuǎn)方。故事情節(jié)由此中斷，并沒(méi)有連貫敘述，而是從天上轉(zhuǎn)到地上。很多年過(guò)后，一個(gè)巫師在從瑪古斯塔帶來(lái)的一束郁金香花蕊里發(fā)現(xiàn)了沉睡中的公主。在兩個(gè)巫師的合力下公主恢復(fù)了原形和生機(jī)，但是很快發(fā)現(xiàn)在螞蟥叮咬的地方血液不通，公主將要死去時(shí)，血液又通了。到底是什么原因，作者并沒(méi)有交代。而是又轉(zhuǎn)換了另一個(gè)故事情節(jié)，跳蚤馴養(yǎng)人洛伊文霍克和神奇的日夜不停的跳蚤表演。一個(gè)年輕人佩普施在深夜去看跳蚤表演，在樓梯上卻遇到驚慌失措四散跑開(kāi)的人群，看到跳蚤馴養(yǎng)人精疲力竭地倒在靠背椅里，告訴他跳蚤師傅和少女多爾特耶都不見(jiàn)了。在佩普施的自述中，讀者才解開(kāi)了心中的謎團(tuán)。原來(lái)他是那個(gè)神話(huà)故事中的飛廉策厄瑞爾，生活在印度高山環(huán)繞的峽谷中，擁有世界上最聰明的魔力。當(dāng)他聞到公主的氣息立即愛(ài)上了她，是他用自己身上的刺刺死了螞蟥，為公主復(fù)仇，但自己也如公主一樣陷入了沉睡中。神話(huà)故事敘述到這里再次中止，故事情節(jié)通過(guò)意念性的轉(zhuǎn)換從人間轉(zhuǎn)到了仙界又返回了人間。

主人公受公主的誘惑在床上輾轉(zhuǎn)難眠，跳蚤師傅在他的被單上將他喚醒，講述了他與公主以及他的王國(guó)的故事，由此還原了神話(huà)故事起始的全貌。跳蚤師傅深?lèi)?ài)著公主甘馬梅。在公主危急時(shí)刻是他救了公主，并伏在領(lǐng)圍上毫無(wú)察覺(jué)地隨公主和守護(hù)神騰飛。但是其中一個(gè)巫師的觀察鏡的強(qiáng)光將他打落了下來(lái)，掉在了跳蚤馴養(yǎng)人的鼻子上，成了巫師的獵物。從此，巫師通過(guò)他殘暴地統(tǒng)治了他的人民。在巫師那里，當(dāng)公主出現(xiàn)血液循環(huán)障礙時(shí)，是他跳到阻塞的地方輕輕地一刺，使公主暫時(shí)恢復(fù)了生機(jī)，因此，公主隔段時(shí)間就需要他的幫助以保持生命的活力。正因?yàn)槿绱?，公主將跳蚤師傅交給巫師更嚴(yán)厲地看管起來(lái)。但是跳蚤師傅還是尋找到了機(jī)會(huì)從那里逃脫了出來(lái)，幸運(yùn)地跑到了玩具店，藏在佩雷格瑞努斯購(gòu)買(mǎi)的小鹿和野豬的木偶盒里被他帶回了家。跳蚤師傅的逃走，使巫師失去了對(duì)他的人民的奴役。在圣誕夜，訂書(shū)匠家那個(gè)高貴的女人就是公主，她向他索取的正是跳蚤師傅。通過(guò)反復(fù)倒敘的奇幻故事將前面的故事情節(jié)串聯(lián)在了一起。

在故事的結(jié)尾，情節(jié)通過(guò)意念性轉(zhuǎn)換進(jìn)入了一個(gè)神話(huà)世界，道出了整個(gè)故事的緣始。國(guó)王澤卡基斯蔑視自然，被魔鬼的魔力所蒙蔽，只看到了錯(cuò)誤的外形，而沒(méi)有看到自然所包含的真正思想。在瑪古斯塔那個(gè)災(zāi)難的地方，在地下深處埋藏著護(hù)身符，沒(méi)有任何事物可以點(diǎn)燃它僵死的能量，即使他徒勞地犧牲了女兒，美麗的甘馬梅。飛廉絕望的愛(ài)情對(duì)公主毫無(wú)補(bǔ)救，守護(hù)神忒特爾被迫載著她飛行。巫師在郁金香的花蕾中發(fā)現(xiàn)了公主，應(yīng)用所謂的各種方法試圖喚醒公主，卻不知只有護(hù)身符才能辦到。跳蚤師傅被賦予了神秘的透視力量，但卻不能看到地下深處那顆失去了光彩的紅寶石。只有最深刻地領(lǐng)悟人類(lèi)天性的人才能喚醒那顆紅寶石。佩雷格瑞努斯的成長(zhǎng)，使他看到自己身穿華麗的印度國(guó)王的長(zhǎng)袍站在一個(gè)有無(wú)數(shù)根柱子的大廳寶座上，他認(rèn)出了自己，感覺(jué)那顆紅寶石在他的胸中燃燒。佩雷格瑞努斯被稱(chēng)之為國(guó)王澤卡基斯，他打開(kāi)了長(zhǎng)袍，寶石的光芒照亮了整個(gè)大廳。在光芒的照耀下，守護(hù)神化作了泡沫，螞蟥逃到了地下，兩個(gè)巫師自以為在致力于研究自然，窺視到了自然界中的奇觀，那只是一個(gè)幻象，他們從來(lái)沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在的最本質(zhì)的意義，他們的研究是一個(gè)永不停止的錯(cuò)誤。此時(shí)訂書(shū)匠的女兒以無(wú)法形容的嫵媚，煥發(fā)著純真的愛(ài)躺在佩雷格瑞努斯的懷抱里。

四.敘事動(dòng)因

在上述詳盡的情節(jié)展示中可以看出，《跳蚤師傅》充分體現(xiàn)了霍夫曼小說(shuō)情節(jié)的復(fù)雜性。在故事中插入故事，在倒序中又有回憶，故事和故事之間通過(guò)意念性轉(zhuǎn)換，地點(diǎn)的位移，情感的變換鉸接在一起，并最終都串聯(lián)在情感變化的主線(xiàn)中。同時(shí)，文中對(duì)社會(huì)生活的批判和對(duì)人類(lèi)理想世界的揭示，表達(dá)著作者的心聲。

霍夫曼的藝術(shù)童話(huà)表現(xiàn)出的這種混亂、交錯(cuò)的情節(jié)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深切思考，同時(shí)也是作家受時(shí)代文藝美學(xué)潮流的影響所致。首先這種敘述結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了在浪漫主義時(shí)期興盛的“阿拉貝斯克”[3]22式的文藝表現(xiàn)手法。這種以其彎曲多變，紛繁復(fù)雜為特點(diǎn)的伊斯蘭造型藝術(shù)風(fēng)格在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期在美學(xué)上遭到了徹底的譴責(zé)和抵制。在古典主義崇尚系統(tǒng)美學(xué)時(shí)期，阿拉貝斯克式作為低級(jí)或附屬的藝術(shù)方法得到了部分承認(rèn)。正是由于其形式的變化多端使這種藝術(shù)表現(xiàn)手法在浪漫主義時(shí)期獲得了繁榮和廣泛應(yīng)用，成為新文本形式的表現(xiàn)特征。而這種混亂的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了人對(duì)世界和自然認(rèn)知的各個(gè)方面，是所有感知材料的集合，在文學(xué)理論上體現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期的美學(xué)要求即“總匯性”[4]107。它是一種所有形式和所有材料的匯集。這種總匯性不僅體現(xiàn)在霍夫曼作品的內(nèi)容上，而在外觀上，故事的主干以小說(shuō)為體裁，包含了驚險(xiǎn)小說(shuō)、教育成長(zhǎng)小說(shuō)、藝術(shù)家小說(shuō)、心理分析小說(shuō)的特性，并呈現(xiàn)了戲劇、神話(huà)、詩(shī)歌、自傳體等多種體裁形式。在具體的敘述中不時(shí)插入對(duì)讀者的解釋性話(huà)語(yǔ)、出版人的評(píng)論、人物的對(duì)話(huà)和自我思想的直接表白，這樣的敘述結(jié)構(gòu)使霍夫曼的作品在內(nèi)在和外在都給人一種混亂，錯(cuò)綜復(fù)雜的印象，但各個(gè)板塊之間穿插銜接自然，秩序井然。雖然霍夫曼藝術(shù)童話(huà)的敘事結(jié)構(gòu)如繁茂的枝葉，但在其掩映下有一個(gè)主干，形成了內(nèi)部的體系，將各個(gè)敘述板塊統(tǒng)串成一個(gè)整體。這一體系的核心和支柱緊緊圍繞著作為感知主體的人，表現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期美學(xué)旨趣對(duì)人物內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)向。

另外，霍夫曼藝術(shù)童話(huà)所具有的這種多層次的情節(jié)結(jié)構(gòu)與兒時(shí)接受的音樂(lè)和繪畫(huà)教育有關(guān)。這樣的雜亂情節(jié)結(jié)構(gòu)如在音調(diào)中出現(xiàn)的各種嘈雜和不協(xié)調(diào)的音程。浪漫主義的音樂(lè)家認(rèn)為，這種雜音是必不可少的，它反映了社會(huì)的不和諧。[5]234在霍夫曼個(gè)人教育經(jīng)歷上，其一生從未離開(kāi)過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練和音樂(lè)創(chuàng)作。這些音樂(lè)素養(yǎng)為霍夫曼在文學(xué)方面的巨大成功鋪平了道路。在文學(xué)作品中，他不僅塑造了藝術(shù)家的形象，而且在文本的情節(jié)結(jié)構(gòu)中糅合了音樂(lè)序曲，大調(diào)、小調(diào)等復(fù)合結(jié)構(gòu)，使其呈現(xiàn)了復(fù)雜紛繁、相互纏繞的藝術(shù)特色。在繪畫(huà)方面，霍夫曼在當(dāng)時(shí)采用阿拉貝斯克式的情節(jié)受到卡洛特銅版畫(huà)的影響，并在文中多次提到這樣的敘述結(jié)構(gòu)是在卡洛特大膽的線(xiàn)條刻畫(huà)中獲得了啟發(fā)。因此，霍夫曼藝術(shù)童話(huà)作品的敘事結(jié)構(gòu)是各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的雜糅。

與此同時(shí)，作家采用這樣的情節(jié)結(jié)構(gòu)也是他對(duì)社會(huì)的敏銳觀察和深刻思索。浪漫主義時(shí)期，法國(guó)大革命席卷了整個(gè)歐洲，帶來(lái)了社會(huì)、政治和人們思想意識(shí)的深刻變革。德國(guó)社會(huì)的分崩離析，君主專(zhuān)制、社會(huì)腐敗、道德淪喪，加之工業(yè)化的進(jìn)程使人們?cè)诳焖僮兏锏纳鐣?huì)中不知所措?；舴蚵≌f(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)變化從各個(gè)方面反映現(xiàn)實(shí)生活，題旨也在這種多層次中表現(xiàn)為多元化，從而展現(xiàn)了人在當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展中無(wú)所適從的混亂境況。

從對(duì)《跳蚤師傅》的敘事結(jié)構(gòu)的分析中可以看出，霍夫曼藝術(shù)童話(huà)作品具有紛繁復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，在顯在敘事情節(jié)下，隱含著更深刻的敘事動(dòng)因，即作者始終以人對(duì)世界的感受為中心，還原給讀者一個(gè)真實(shí)的全方位的現(xiàn)實(shí)世界。與此同時(shí)，它充分體現(xiàn)了作者面對(duì)物欲橫流、四分五裂的世界以及人的純真內(nèi)心的喪失所發(fā)出的呼喊，并利用童話(huà)中“幻”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在故事的結(jié)尾再造一個(gè)和諧共處的世界，表達(dá)了作者面對(duì)現(xiàn)有世界憧憬美好未來(lái)的堅(jiān)定理想和信念。

參考文獻(xiàn)

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[5]李斯托威爾.近代美學(xué)史評(píng)述[Z]. 蔣孔陽(yáng)譯.上海：上海譯文出版社，1980.

（作者介紹：文學(xué)博士，上海理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要從事敘事學(xué)、比較文學(xué)、德語(yǔ)文學(xué)研究）endprint