溫希慶

身為教育者，越來(lái)越體會(huì)出當(dāng)代教育者的不易：沒(méi)有教育的自主權(quán)。對(duì)于中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，表面形式上的作假太多，而對(duì)于學(xué)科精神不夠尊重，對(duì)于人才的能力培養(yǎng)也比較模糊。這幾點(diǎn)交雜在一起，決定了當(dāng)代教育難以孕育出大師級(jí)的人物。主要的原因，個(gè)人認(rèn)為還是統(tǒng)一高考以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量人的導(dǎo)向錯(cuò)誤。意識(shí)到這幾點(diǎn)，當(dāng)代教育要尋求突破，需要糾正傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，初步樹立以下的教育精神：

打破學(xué)科限制?，F(xiàn)在社會(huì)形成一個(gè)共同的規(guī)律——越是口頭上喊得最響亮的，也是最缺乏的。尤其當(dāng)代教育而言，音體美不考，所以當(dāng)代教育根本就沒(méi)有了古代琴棋書畫的教育，體育教育在很多地方也形同虛設(shè)，每年的體質(zhì)健康測(cè)試成績(jī)也是編造居多。當(dāng)前教育所理解的“為了每個(gè)孩子的成長(zhǎng)”意思是：把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成考語(yǔ)數(shù)外等考試學(xué)科的高手。所以，就目的性而言，這樣的教育目的是把學(xué)生培養(yǎng)成適合于考試的人；而不是順應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，培養(yǎng)多樣性的人才。

有教無(wú)類、因材施教，是古人提出的教育原則。要真正做到有教無(wú)類、因材施教，在選材標(biāo)準(zhǔn)上，就需要打破統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)招考。為了保持公平起見(jiàn)，高?？梢月?lián)合成立各科的考試委員會(huì)，負(fù)責(zé)研究如何選拔文學(xué)底蘊(yùn)深厚、有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的寫作人才，對(duì)于自然科學(xué)理論研究透徹、博覽群書而又善于研究的發(fā)明創(chuàng)新人才；善于作曲、演奏、舞蹈的演藝人才……

因此，不能用一個(gè)統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)把全國(guó)的孩子都禁錮起來(lái)，改革開(kāi)放以后失敗的招生政策誤導(dǎo)了基層教育人才觀的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致了基層教育瘋狂而近乎歇斯底里的癡迷于考試科目，忽視了很多學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種教育，表面上是公平的；然而，本質(zhì)上卻嚴(yán)重踐踏了各大學(xué)科的學(xué)科精神，也讓更多不適合考試體系、而擁有其他能力的孩子在這個(gè)教育過(guò)程中備受摧殘。

在這個(gè)時(shí)代，需要打破傳統(tǒng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)招生、統(tǒng)一分?jǐn)?shù)選材對(duì)人們教育認(rèn)識(shí)的扭曲和誤導(dǎo)。必須樹立一種這樣的精神——通過(guò)教育，讓每一個(gè)孩子都能學(xué)到適合于自己的本領(lǐng)，即使那些實(shí)在素質(zhì)太差勁的孩子，至少也該有選擇性的教給他們一些基本的勞動(dòng)技能，使之能夠在社會(huì)上更好地立足、成長(zhǎng)。執(zhí)迷于一些死板的考試內(nèi)容，強(qiáng)制性而沒(méi)有技巧的灌輸給每一個(gè)孩子，這種方式的教育已經(jīng)踐踏了孩子們的選擇權(quán)，更剝奪了他們的發(fā)展空間。

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