張淳

一直以來，“和”與“暢”都是中華文化的精華部分，《韓詩外傳》卷一有載：“嚮子之言，穆如清風(fēng)，不悖我語，和暢我心。”大概是“和暢”一詞的最早出處。晉代王羲之的《蘭亭集序》中更有“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”之語，到了唐代，著名的玄奘《大唐西域記》中，在描述“秣底補(bǔ)羅國(guó)”的時(shí)候，更寫到“氣序和暢，風(fēng)俗淳質(zhì)?！?/p>

可見，和暢，向來都是和諧融洽、融和順暢的意思。

珠海灣仔海事處將“和暢”奉為海事處的精神，包含著三個(gè)層次的意思，一是打造“人暢心齊”的隊(duì)伍，二是追求“舟暢行安”的目標(biāo)，三是達(dá)到“和暢珠澳”的目的。

其中，“人暢心齊”是一切行動(dòng)的基礎(chǔ)，只有凝聚人心，才能最終達(dá)到“舟暢行安”“和暢珠澳”的目的。而追求“舟暢行安”、“和暢珠澳”，最終又是為了“人暢心齊”。

因?yàn)椤昂蜁场保菸幕闪藶匙泻Ｊ戮竦耐怀鎏攸c(diǎn)。由于灣仔海事處轄區(qū)與澳門僅一河之隔，意識(shí)形態(tài)差異突顯，“海納百川，有容乃大”成了海事監(jiān)管與服務(wù)過程中的文化宗旨。無論是珠海還是澳門，文化同根，與水相長(zhǎng)。當(dāng)?shù)乩习傩崭靡痪洹皬V州城，香港地，澳門街”來表達(dá)這種一衣帶水的關(guān)系。

珠海作為一個(gè)移民城市，開放、包容、務(wù)實(shí)一直是其城市文化，灣仔海事處位居于此，也將這種城市文化融合到行業(yè)之中，形成交融的結(jié)合點(diǎn)。為了暢通對(duì)澳溝通協(xié)作機(jī)制，灣仔海事處每年定期舉辦環(huán)澳門水域聯(lián)合演習(xí)，與澳門海事與水務(wù)局合作制定《環(huán)澳門水域航行指南》，保障過往船舶航行環(huán)澳門水域的安全。

寓監(jiān)管于服務(wù)，本于灣仔海事處以人為本的務(wù)實(shí)態(tài)度和民生先行的理念。

多年來，灣仔海事處為往返珠澳的“送人艇”派送救生衣，在重要節(jié)假日提前為渡船、客船、碼頭做好安全檢查，保障人流密集期的水上客運(yùn)安全。有著豐富經(jīng)驗(yàn)的執(zhí)法人員還到客輪上進(jìn)行技能指導(dǎo)。30年來，灣仔轄區(qū)內(nèi)四處往返珠澳間的水上客運(yùn)碼頭，沒有發(fā)生一起有海事責(zé)任的水上交通事故。

和暢、平安，成為灣仔海事人所踐行的海事承諾！

“和暢文化”的三層意義

人暢心齊

——意在凝聚人心，打造一支政治堅(jiān)定、勇于創(chuàng)新、勤政清廉、奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的隊(duì)伍，夯實(shí)基礎(chǔ)，全面履職，建設(shè)人民滿意海事。

舟暢行安

——源于“讓航行更安全”的海事使命，是灣仔海事處開展海事管理與服務(wù)的目標(biāo)，意在引導(dǎo)所有海事人以航行通暢、航行安全為己任。

和暢珠澳

——意在表達(dá)珠澳兩地合作的暢順和兩種文化的和諧，引導(dǎo)兩地建立和諧、和融、舒暢、通暢的大環(huán)境，為兩地民生提供卓越海事服務(wù)。