凌紅

積極心理學以積極品質和積極力量為研究核心，主張以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德、善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。我們無錫市東亭實驗小學在積極心理學以及孟萬金先生所提出的“積極心理健康教育”相關理念引領下，研究、踐行“積極教育”，深入學習，不斷自省，延拓創(chuàng)新，結合百年老校薪火相傳的“敏求”（敏而求之，樂而習之）兩字校訓，對“積極教育”有了自己校本化的理解。

首先，積極教育以人的優(yōu)秀品質、積極力量為教育內容，以發(fā)現(xiàn)與分享這些優(yōu)秀品質、積極力量為手段，并利用這些品質、力量來幫助教師、學生最大限度地挖掘自己的潛力，從而獲得幸福。這種“優(yōu)勢遷移”的教育方式將教師與學生的目光鎖定在已知的“優(yōu)秀”，喚醒潛在的“優(yōu)秀”，把握“最近發(fā)展區(qū)”，加速教師、學生的成長。我們之所以抱定這一目標，并不是說我們一定要達到這一目標，而是因為“誰愈是向著那個目標前進，誰就愈會成功”（盧梭），積極教育追求的就是“行走在路上”的一個過程。

其次，積極教育側重于內省式的自我教育。周國平說：“一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富?！狈▏枷爰颐商镎f：“學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己?！笨鬃拥摹盀閷W”主張首先就是“為己之學”，強調一個人的學習主要是為了提升自己內在的修養(yǎng)水平，成就自己的德行。心理學大師馬斯洛通過研究證明：“自我實現(xiàn)者更傾向于領悟真實的存在，而不是拘泥于他們自己或他們所屬文化群的愿望、希望、恐懼、焦慮以及理論或者信仰中?！睘樽约簝渲R，開闊視野，繼而改變自己的思維方式和行為方式，而不是學給別人看，也不用以裝飾門面。積極教育的最終目標是教師、學生的自我發(fā)展。

第三，積極教育努力追索童年的“意思”。兒童時期的存在有其自身的內在價值，我們不能把兒童看成是“未長成的大人”，兒童就是兒童。兒童有自己獨特的處事方式、思維邏輯、情感體驗等，雖然有些行為思想在成人眼中荒誕無厘頭，但這是兒童時期的專屬，不能過度強求“意義”。強烈的目的性會給兒童帶上無形的枷鎖，唯有遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，與兒童一起塑造當下的幸福，過有意思的童年，才能真正為兒童的成長助力。盧梭說：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當中，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年？”如果用積極教育的理念給“童年”做注解，那么應該是“樂趣、參與、有意思”。

第四，積極教育是一種蓬勃的文化情懷。一是充滿吸引力的人文情懷。積極教育倡導人文管理，將“管理”塑造成“吸引”，更好地激活教師的內在需求，形成群體向心力，使教師產生歸屬感。在心理舒適的狀態(tài)下，教師就能更客觀地理解自己的職業(yè)，確立職業(yè)目標，擁有職業(yè)追求。二是充滿信仰的知識情懷。積極教育將對知識的尊重、多元人才觀的樹立放在課堂教學的首位，充分保障學生的學習權，使其享受學習的樂趣。三是兼容并蓄的行者情懷。積極教育包容差異，借助“分享互助”的方式追求團隊的共同發(fā)展，以“幫學”帶動“求學”，以“助教”實現(xiàn)“求教”，始終保持著一種積極的發(fā)展狀態(tài)，以主觀能動的驅馳之姿，行走在提升之路上。

基于這樣的解讀，我們努力營造一種讓人身心舒展的學校生活：如家園一般，有著情脈相連的人際吸引；如田園一般，有著順天致性的生長自由；如樂園一般，有著童真覺醒的愉悅體驗……學校真正成為師生共同生活和精神成長的場所。

（作者系江蘇省無錫市東亭實驗小學校長）