文/攝影_董德

雅致，是卓凡工作室給人的第一印象。古樸的木制家具、精致的茶具、剔透的玉雕，無處不散發(fā)著傳統(tǒng)文化的氣息。然而自上世紀90年代起，卓凡一直學習和研究的卻是文藝復興和達.芬奇，主攻裝置藝術。在北京，他還有個專做裝置藝術的工作室。

“現(xiàn)在我很少去那邊了?！苯鼛啄辏糠驳乃囆g創(chuàng)作發(fā)生了180度的轉彎，回歸到了中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作。

“中華文明和西方文明并沒有高下之分，只是我們對傳統(tǒng)文化的了解還遠遠不夠。”卓凡認為中國當代的復興和西方的文藝復興有很多相似之處。西方從古希臘羅馬文化中找到了科學的、邏輯的方法，去建立他們的藝術，而中國在文明的初始期，也有這樣的文化基因。

“他山之石，可以攻玉”。卓凡想用西方的思維方式去剖析中國的傳統(tǒng)文化，去重新挖掘中國的傳統(tǒng)藝術。在這一過程中，卓凡找到了許多科學的影子，“勾股定理就是最明顯的例子?！痹谧糠部磥恚袊膫鹘y(tǒng)典籍尤其是《周易》和墨子的思想中蘊藏了許多科學的、邏輯的方法?！熬拖癞呥_哥拉斯，只是畢達哥拉斯對西方影響深遠，而墨子的影響就遠遠不如孔孟了?！?/p>

卓凡對中國傳統(tǒng)文化的理解得益于西方的思維方式，這也是他一直鼓勵藝術生留學的原因，“西方的思維方式對我的影響是根本性的。出國留學，最重要的就是學會西方的思維方式。把這種思維方式拿來借鑒利用，重新?lián)旎刂袊鴤鹘y(tǒng)忽略的文化基因。”

01.近幾年，卓凡的藝術創(chuàng)作發(fā)生了180度的轉彎，回歸到了中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作，尤其以玉雕聞名。

02.卓凡出生于藝術世家，從小便養(yǎng)成了練習書法的習慣，傳統(tǒng)文化的耳濡目染對他后來的藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

03.北京順義區(qū)的一個小村莊中，坐落著雅致的卓凡工作室。

01.卓凡和他的學生們在一起進行藝術創(chuàng)作。

02.雕琢玉之前，卓凡和他的學生們都要先用泥土做實驗，卓凡說這種實驗法就得益于西方的思維方式。

03.工作室的墻面上貼滿了雕塑的樣圖。