李斌川

【摘 要】教師既要把知識(shí)傳授給學(xué)生，更要把開發(fā)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生；不僅要奉送“黃金”，還要教給學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”，即古人提出的“授人以漁”的主張。因此，教師在教學(xué)中必須幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，使學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】思想品德課 信心 興趣 方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.09.147

長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，思想品德課教學(xué)通常采用傳統(tǒng)的以灌輸知識(shí)為目的的填鴨式教法。教師在臺(tái)上講，學(xué)生被動(dòng)的記，考試機(jī)械地背，通過死記硬背記住教師給予的現(xiàn)成的結(jié)論。這一方法，嚴(yán)重限制了學(xué)生思想和行為的發(fā)展，抑制和挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，不利學(xué)生全面發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。如何把學(xué)生從被動(dòng)的苦學(xué)的束縛中解脫出來(lái)成為學(xué)習(xí)的主體，是課堂教學(xué)改革中急待解決的問題。要克服這一弊端，必須從學(xué)生的“學(xué)”上著手進(jìn)行改革，使學(xué)生從過去的單單學(xué)會(huì)教師的現(xiàn)成知識(shí)（學(xué)會(huì)）轉(zhuǎn)向通過在教師的指導(dǎo)下自我學(xué)習(xí)（會(huì)學(xué)），通過自身的努力獲得學(xué)習(xí)能力，掌握邁入知識(shí)殿堂的金鑰匙。陶行知老先生曾經(jīng)說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！?/p>

一、社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)熱情

思想品德課有些內(nèi)容理論較強(qiáng)，即使老師滔滔不絕地講解，可有些學(xué)生持著懷疑的態(tài)度，認(rèn)為老師在編造，因此，為了讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活，就使學(xué)生在生活實(shí)踐中接受教育。學(xué)校應(yīng)開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如開展參觀愛國(guó)教育基地、訪問、社區(qū)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、聽報(bào)告、聽法律講座等活動(dòng)形式。通過一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生零距離接觸社會(huì)，了解社會(huì)，參與社會(huì)活動(dòng)，反省自我成長(zhǎng)中問題，加深對(duì)思想政治理論的理解，激發(fā)自主學(xué)習(xí)愿望。如在每年6月26日國(guó)際禁毒日，我們學(xué)校組織學(xué)生去勞教戒毒農(nóng)場(chǎng)參觀，通過觀看禁毒片、毒品圖像展覽及戒毒學(xué)員的現(xiàn)身說法后，學(xué)生感受很多，所有這些都是真實(shí)的，體會(huì)毒品的危害性。認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在問題也是學(xué)生必須面對(duì)的問題，做到自覺抵制不良誘惑，向不良誘惑說“不”。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感及樹立正確的人生觀。通過參加多種形式實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)接受教育，學(xué)習(xí)熱情高漲，積極性大大提高，從而改善道德品質(zhì)。

二、自由發(fā)言，活躍課堂氛圍

一節(jié)課教學(xué)效率如何，是否成功，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師組織課堂教學(xué)是外因，學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣才是內(nèi)因。七年級(jí)新教材的導(dǎo)學(xué)，首先可以給學(xué)生一定的時(shí)間自由發(fā)言，發(fā)言時(shí)間為一至三分鐘。學(xué)生圍繞一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，上臺(tái)演講，講一段感受最深的人或事，并說出印象最深刻的部分與原因。如我在教“做一個(gè)有尊嚴(yán)的人”這節(jié)課時(shí)，要求學(xué)生上臺(tái)講一講自己知道的有尊嚴(yán)的人或事，并說說自己的感受。學(xué)生紛紛上臺(tái)發(fā)言，由于講的都是自己非常熟悉的人或事，所以學(xué)生講得真實(shí)生動(dòng)，有真情實(shí)感，啟示也說得特別深刻，課堂氣氛十分活躍，為導(dǎo)入新課成功地進(jìn)行了鋪墊和引路。

三、自設(shè)問題，自學(xué)探究

思想品德新課程一節(jié)課究竟應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些什么知識(shí)，明確那些道理，解決怎樣的實(shí)際問題，這是每位授課教師都必須認(rèn)真思考和研究的問題。我在導(dǎo)學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，讓學(xué)生自己從教材中尋找問題，設(shè)計(jì)提問，比教師在課堂上直接告訴學(xué)生“今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)什么、理解什么、掌握什么”要好得多。因?yàn)?，教師直接提出、告訴給學(xué)生的問題，學(xué)生沒有動(dòng)腦、動(dòng)手，是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，機(jī)械地接受，實(shí)踐證明，教學(xué)效果并不好，課堂效率并不高。人們不是常說提出一個(gè)“好問題”比解決一個(gè)問題要有價(jià)值得多，那么我們?yōu)槭裁粗徽f不做呢？這里最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的創(chuàng)新。否則新課程改革就會(huì)仍然是“穿新鞋走老路”。我在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：學(xué)生自己設(shè)計(jì)的問題，自己解答，具有較高的主動(dòng)性，是主動(dòng)者；教師設(shè)計(jì)的問題學(xué)生作答，學(xué)生就是被動(dòng)者，兩者對(duì)人大腦的開發(fā)，對(duì)人思維的錘煉，對(duì)人技能的培養(yǎng)，對(duì)人能力的提高，由于其內(nèi)因不同、主動(dòng)性有差異，效果顯然不同。所以，七年級(jí)思想品德課，讓學(xué)生自己設(shè)問作答，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)，是課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

四、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行德育思想滲透

在教學(xué)過程當(dāng)中，我們經(jīng)常說的一個(gè)問題是教師如何將教學(xué)氣氛變得融洽，使學(xué)生的聽課效率能夠得到提高，進(jìn)而使其教學(xué)效果達(dá)到更好?？墒鞘聦?shí)上營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。在中學(xué)思想政治教學(xué)過程當(dāng)中，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氣氛難上加難，由于思想政治課的課程性質(zhì)決定了課堂教學(xué)氣氛，所以德育滲透恰恰可以對(duì)這一弊端進(jìn)行彌補(bǔ)。在教學(xué)過程當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，可是借助身邊的情況以及感人事件恰恰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，這是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的有利因素。學(xué)生是課堂的主體，德育教育可以通過生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行滲透，加上教學(xué)手段的應(yīng)用同樣可以營(yíng)造教學(xué)氣氛，比如說通過模擬法庭來(lái)對(duì)生活中的案例進(jìn)行相互的辯論，最終得出相應(yīng)的結(jié)論，這樣也是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的一種有效方法。

五、創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生體驗(yàn)

課堂教學(xué)的根本目的就是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存。我在思想品德課堂導(dǎo)學(xué)過程中，特別注重創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生“身臨其境”，體驗(yàn)感受，辨別善惡，識(shí)別美丑，分清是非，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的中學(xué)生。比如，我在執(zhí)教《禮儀美化生活》一課時(shí)，把教材《爸爸的生日》這則材料，將學(xué)生分成幾組，一些同學(xué)演“爸爸”，一些同學(xué)演“女兒”。同學(xué)們?cè)诒硌莸倪^程中就充分感受到濃濃的父女情誼，女兒為有一個(gè)勤勞而艱苦奮斗的爸爸而流淚，爸爸則為有一個(gè)懂事又孝敬父母的女兒而流淚。創(chuàng)設(shè)這樣的情景學(xué)生感受到了社會(huì)家庭生活的真、善、美，陶冶了情操，錘煉了人格，悟到了人生真啼。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情景中經(jīng)受了洗禮和磨練，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于今后人生事業(yè)的成功。

參考文獻(xiàn)

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