即將召開的中共十八屆四中全會(huì),將研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問題作為主要議程。中國(guó)在十八大之后向世界展示的愿景,為風(fēng)氣一新而采取的切實(shí)努力,以及全方位深入改革對(duì)社會(huì)生活和心理產(chǎn)生的影響,都預(yù)示著時(shí)代變遷的活劇,正在按照既定腳本演繹。
觀察者在疾風(fēng)驟雨、綿里藏針之外,逐漸對(duì)水到渠成的執(zhí)政風(fēng)格,形成清晰的印象:水是活力的源泉、生命洋溢的源泉,渠則是存在的尺度、變化的法度。建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治社會(huì)基礎(chǔ)上的繁榮與自由的國(guó)度,將使古老土地迎來嶄新黎明。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家繁榮和自由的根基。中國(guó)從1978年開始告別短缺經(jīng)濟(jì)的夢(mèng)魘,30多年的時(shí)間里經(jīng)濟(jì)以年均10%左右的速度增長(zhǎng),這個(gè)“奇跡”是對(duì)市場(chǎng)理論的最好注腳:市場(chǎng)不完美,有時(shí)很殘酷,但競(jìng)爭(zhēng)是人類所知道的最有力的發(fā)現(xiàn)過程和最有效的控制手段,只有資源、勞動(dòng)、產(chǎn)品等要素的自由交換,才能最大程度激發(fā)創(chuàng)造力。
在市場(chǎng)運(yùn)行過程中,企業(yè)和企業(yè)家的作用尤為突出。熊彼特所說的“創(chuàng)造性破壞”,亦如凱恩斯暮年所悟,創(chuàng)造乃財(cái)富之母:“是企業(yè)創(chuàng)造并增加了世界的財(cái)富。當(dāng)企業(yè)順利運(yùn)作時(shí),無論人們是否節(jié)儉,社會(huì)財(cái)富都會(huì)隨之集聚起來;而當(dāng)企業(yè)停滯不前時(shí),無論人們?nèi)绾喂?jié)儉,社會(huì)財(cái)富都會(huì)逐漸坐吃山空。”
十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”,意在厘清市場(chǎng)和政府、企業(yè)、個(gè)人的邊界,讓企業(yè)成為資源整合者和創(chuàng)新主體。新一屆政府工商登記制度改革后,今年3月至8月新登記注冊(cè)企業(yè)同比增長(zhǎng)61%,大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱情出現(xiàn)“井噴”。我們樂見培育杰出企業(yè)家的制度環(huán)境,更多的阿里、華為在創(chuàng)新的卡夫丁峽谷中完成驚人一躍。
市場(chǎng)要成為時(shí)代真正的圖騰,觀念的迷霧和利益的掣肘必須沖破。比如“大而不能倒”的國(guó)有企業(yè)如何改革,提高紅利上繳比例、“混合所有制”、高管減薪等等,只是邁出的一小步,其市場(chǎng)定位和戰(zhàn)略布局,亟待破題。而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)準(zhǔn)入,農(nóng)村土地、勞動(dòng)力等市場(chǎng)要素流動(dòng)等等,攻堅(jiān)克難,亦應(yīng)產(chǎn)生豐厚紅利。
法治社會(huì)是一個(gè)國(guó)家繁榮和自由的保障。有好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也有壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果沒有法治的保駕護(hù)航,市場(chǎng)可能偏離軌道,墜入強(qiáng)迫交易、劣幣驅(qū)除良幣、裙帶資本主義的深淵。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,核心即良法善治。憲法的目標(biāo)就是通過司法獨(dú)立、新聞監(jiān)督制度設(shè)計(jì),保護(hù)產(chǎn)權(quán)和信息自由流通,保證市場(chǎng)參與者的平等地位,使人們公平享受勞動(dòng)成果,在公民權(quán)利的汪洋大海中界定政府權(quán)力之島。
政府最基本的職能是保護(hù)公民自由,包括在平等自愿的基礎(chǔ)上締結(jié)契約的自由,使社會(huì)中的個(gè)體免受來自外部或內(nèi)部其他成員的強(qiáng)制。新一屆領(lǐng)導(dǎo)人重拳反腐,打造廉潔政府;力推簡(jiǎn)政放權(quán),一年多來已取消和下放七批共632項(xiàng)行政審批等事項(xiàng)。但真正的考驗(yàn)是機(jī)構(gòu)改革、裁撤冗員,這是避免“湯因比循環(huán)”,即財(cái)政供養(yǎng)人員膨脹導(dǎo)致吏治崩壞的關(guān)鍵;真正做到法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為,從傳統(tǒng)的法制(rule by law)到現(xiàn)代意義上的法治(rule of law),政府自我革命愈徹底,距高效政府目標(biāo)愈近。
信息的公開、透明、自由流動(dòng)對(duì)法治社會(huì)的重要性,猶如產(chǎn)權(quán)的明晰和自由流動(dòng)之于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。陽光是最好的消毒劑,正在探索的政府權(quán)力清單,新提拔政府官員的財(cái)產(chǎn)公示,是對(duì)官員最好的保護(hù)。公民也面臨試練:自由、自尊,正是為人類發(fā)展程度的標(biāo)尺。自由意味著責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一,無正當(dāng)補(bǔ)償不能剝奪,無明文規(guī)定不為罪不受懲;但沒有無限制的自由,自己是自己的根據(jù),不得損害社會(huì)、妨礙他人的自由。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)的環(huán)境里,擺脫了物質(zhì)匱乏、免于暴政的恐懼,自由精神之花才能綻放最艷麗的色彩,人們才能從急迫事務(wù)中抬起頭來,遠(yuǎn)瞻星辰,傾聽內(nèi)心的聲音。中華民族的偉大復(fù)興,如果沒有精神解放、文化藝術(shù)繁榮,是不可想象的。習(xí)近平指出,“如果丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,國(guó)家、民族是立不起來的?!逼诖逍伦杂傻念革L(fēng)從天而降,蕩滌精神領(lǐng)域種種壓抑、貧乏、空虛、無聊,迎來大師輩出、星河燦爛的澄明之境。
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義?!睕]有自由競(jìng)爭(zhēng),就沒有繁榮,而沒有良法善治,市場(chǎng)就會(huì)淪為弱肉強(qiáng)食的叢林,繁榮不可能持續(xù);我們要建設(shè)的魅力中國(guó),不僅包涵著物質(zhì)豐裕、制度清明,而且意味著精神自由、自尊以及道德光華。
明治維新“開拓萬里波濤”,彼得大帝重塑了俄羅斯,鄧小平改革也改變了中國(guó)的命運(yùn)?,F(xiàn)在我們又站在一個(gè)偉大時(shí)代的門檻上:對(duì)新常態(tài)等緊迫課題的應(yīng)答,決定能否跨越中等收入陷阱,迎接良法善治的瑰麗未來。這也是世界歷史舞臺(tái)賦予中華民族的角色,除了為政者的勇毅和艱苦勞作,社會(huì)各級(jí)組織、每一個(gè)個(gè)體,都要在變革的熔爐中陶鑄自己。endprint