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        現(xiàn)代體育迷文化研究

        2014-11-11 09:07:25許曉峰
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年23期
        關(guān)鍵詞:文化

        許曉峰

        摘 要:以現(xiàn)代體育迷文化為研究主題。研究結(jié)論認(rèn)為:赫伊津哈特別在《游戲的人》中另辟專章討論現(xiàn)代體育迷文化研究,不過(guò)他卻未能根據(jù)自己的假設(shè)前提,合理地繼續(xù)深究這一本質(zhì)問(wèn)題是否確實(shí)源自強(qiáng)烈的游戲情感,是否以游戲情感為主要特征。

        關(guān)鍵詞:體育社會(huì)學(xué) 球迷 文化

        中圖分類號(hào):G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)08(b)-0232-01

        1 現(xiàn)代體育迷文化研究

        赫伊津哈特別在《游戲的人》中另辟專章討論現(xiàn)代體育迷文化研究,不過(guò)他卻未能根據(jù)自己的假設(shè)前提,合理地繼續(xù)深究這一本質(zhì)問(wèn)題是否確實(shí)源自強(qiáng)烈的游戲情感,是否以游戲情感為主要特征。發(fā)現(xiàn)體育發(fā)展的動(dòng)力,主要來(lái)自17世紀(jì)英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,推翻君主政體之后的社會(huì)政治變遷。隨后英國(guó)國(guó)會(huì)與國(guó)家掌控的官僚體系、傳統(tǒng)常規(guī)和解(國(guó)家在這部分還包括權(quán)利的獨(dú)占、暴力的合法適用),因此不過(guò)這里有必要提出幾點(diǎn)不同的論點(diǎn),特別是莫菲等人的著述,莫菲等人大量援引伊里亞斯去文明化的階段,以及社會(huì)變遷的非線性本質(zhì)等相關(guān)文獻(xiàn)。反駁學(xué)界批評(píng)文明化過(guò)程的理論是以潛在的進(jìn)化論為基礎(chǔ)。

        不過(guò)莫菲等人卻無(wú)法說(shuō)明,為什么對(duì)伊里亞斯來(lái)說(shuō),自制在文明化過(guò)程里引發(fā)的進(jìn)化功能與地位,幾乎就是文明的同意詞。這在某種程度上足以解釋,為什么伊里亞斯的著述,分析19世紀(jì)英國(guó)體育的發(fā)展,以及議會(huì)內(nèi)閣制與體育化的關(guān)系,但卻缺乏政治重點(diǎn)與政治面向。符號(hào)暴力構(gòu)成英國(guó)的階級(jí)體系,但是板球如何發(fā)展成一種制度化的體育、為什么板球僅存的功能只是設(shè)法維護(hù)符號(hào)暴力的附屬品。伊里亞斯一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。伊里亞斯關(guān)系的是,指出并描繪社會(huì)及其與特定領(lǐng)域之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,并且能夠解釋板球體育的發(fā)展催生多家地方俱樂(lè)部,接著出現(xiàn)整合地方俱樂(lè)部的國(guó)家聯(lián)盟。接下來(lái)的發(fā)展是出現(xiàn)許多國(guó)家的聯(lián)盟,接著再由一個(gè)國(guó)際的聯(lián)盟負(fù)責(zé)整合。這樣的情況是否可能實(shí)現(xiàn),將于何時(shí)實(shí)現(xiàn)。

        有人認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《罪與罰》等俄羅斯小說(shuō),都不過(guò)是意識(shí)形態(tài)的癥候,但是沃洛希洛夫不以為然。沃洛希洛夫舉的例子是屠格涅夫19世紀(jì)的小說(shuō)《羅亭》,書中介紹了俄羅斯文化中多余的人的概念。沃洛希洛夫的重點(diǎn)在于,即使經(jīng)濟(jì)再現(xiàn)與文學(xué)再現(xiàn)之間的關(guān)系如膠似漆,也不足以介紹作者在內(nèi)容、文學(xué)類型與描述手法等層級(jí)所做的抉擇。沃洛希洛夫?qū)懙溃杭词构潭ǖ囊恢滦圆攀钦?,即使多余的人確實(shí)出現(xiàn)在文學(xué)作品中,與上流社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的崩潰并不是都那么順利就能再社會(huì)機(jī)制上,造成多余的人躍上小說(shuō)的情結(jié)。另外,不具認(rèn)知價(jià)值的固定一致性本身,也能繼續(xù)維持,直到小說(shuō)藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的多余的人特定角色,以及小說(shuō)在社會(huì)生活中的特定角色,都能看到清楚的解釋。另一個(gè)必須探討的因素是足球在英國(guó)文化中的地位。

        2 現(xiàn)代體育迷文化的啟示與反思

        1980年起的一連串事件,包括海瑟爾球場(chǎng)暴動(dòng)、希爾斯堡慘案、英國(guó)足球隊(duì)稱霸世界杯與歐洲冠軍杯、電視報(bào)道的增加、球場(chǎng)全面設(shè)置座椅,都有助于吸引更多族群參與球賽,包括有錢人,職業(yè)人口、中產(chǎn)階級(jí)與中上階級(jí)、年輕人、女性球迷。波爾與海因斯特別提及媒體大亨所扮演的角色,例如梅鐸全力促成旗下的英國(guó)天空廣播電視公司,與報(bào)紙報(bào)道超級(jí)聯(lián)賽。媒體大亨是英國(guó)足球發(fā)展的重要推手?!稓W洲報(bào)》的一篇社論甚至寫道,足球過(guò)去一度被視為貧民體育,但是媒體大亨如今卻讓足球轉(zhuǎn)型為歐洲流行文化的代表。足球的風(fēng)行擴(kuò)大了球迷的基礎(chǔ),改善足球在媒體報(bào)道的能見(jiàn)度,同時(shí)也帶動(dòng)其他體育的熱潮。包括橄欖球、奧運(yùn)體育、板球、一級(jí)方程式賽車、斯諾克、賽馬、射飛鏢與劃船,同樣增加了媒體報(bào)道的興趣,促成更多、更廣泛的觀眾參與。這么一來(lái)將造成源源不斷的效果。

        球隊(duì)與球星可以隨身攜帶,定期在媒體上映(例如肥皂劇、電視實(shí)況劇、名人專訪與廣告),提高體育與球星的全國(guó)知名度。貝克漢姆與曼徹斯特聯(lián)隊(duì)的連結(jié),至少與他的俊俏外表、他的明星老婆、以及他的球技一樣重要。除此之外,足球在英國(guó)體育中的獨(dú)特魅力、體育與其他文化活動(dòng)與領(lǐng)域(例如藝術(shù)、流行音樂(lè)與電影)的相對(duì)地位上掦,在某種程度上都有助于制造貝克漢姆。換言之,用班維尼斯特的話來(lái)說(shuō),貝克漢姆已經(jīng)因?yàn)槟撤N任意、有目的之領(lǐng)域與動(dòng)力結(jié)構(gòu),像《羅亭》一樣轉(zhuǎn)變成為商品。

        用任意形容領(lǐng)域與動(dòng)力的原因是因?yàn)?。如果貝克漢姆的選手生涯所屬的大多是亞斯頓維拉、里茲聯(lián)隊(duì)、博爾頓流浪者、南安普頓或甚至是兵工廠、切爾西、利物浦等職業(yè)足球俱樂(lè)部,貝克漢姆或許依然是知名的英國(guó)足球明星,但也僅止于此。不過(guò)貝克漢姆卻努力于曼徹斯特聯(lián)隊(duì),對(duì)英國(guó)以及世界各地的球迷來(lái)說(shuō),尤其是那些略懂體育、對(duì)體育略有興趣的球迷,曼聯(lián)正是英國(guó)足球的門面。曼徹斯特聯(lián)隊(duì)在英國(guó)享有崇高地位的主要原因,可以追溯到1958年的慕尼黑空難,當(dāng)時(shí)曼聯(lián)痛失陣中絕大多數(shù)主力選手,不久之后,曼聯(lián)開(kāi)始受到媒體與球迷同情的關(guān)愛(ài)目光。極度不關(guān)心足球的媒體,竟然卡死報(bào)道貝斯特、坎通納等人的消息。媒體預(yù)先幫貝克漢姆鋪上紅地毯,貝克漢姆的走紅已勢(shì)在必行。

        參考文獻(xiàn)

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        [2] 曲愛(ài)寧,戰(zhàn)文騰.運(yùn)動(dòng)員跨國(guó)流動(dòng)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2014(3):29-31.

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        [5] 黃璐.林書豪媒體神話與奧巴馬主義[J]. 新聞知識(shí),2012(11):50-51.

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