成鏡深 唐慧 羅愛華

摘 要：文學是對社會生活直接或間接的反映，詩詞藝術(shù)作品是帶著鮮明主體特征的創(chuàng)造性成果。反映在詩詞中的情感既來源于現(xiàn)實生活情感，同時又受作者對現(xiàn)實生活的評價情感及主觀創(chuàng)作態(tài)度的制約，所以對于作者的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作時所處的情感背景的了解才能理解作者所藉作品的寄托及意旨。

關(guān)鍵詞：古詩詞 背景 李商隱 蘇軾

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（a）-0218-02

著名哲學家黑格爾關(guān)于神話有很具哲理啟迪意義的話：不能停留在神話的歷史表面，要從背后看本質(zhì)。對于中國文學之精華：中國古詩詞也一樣，不能停留在其字句表面，應透過字句去審視其內(nèi)涵、去審美。要對一首中國古詩詞實現(xiàn)對內(nèi)涵的揭示達到審美鑒賞，就必須要有對作者和創(chuàng)作背景的了解，字詞句的準確理解、情感脈絡(luò)的正確把握。古語有云“詩向會家吟”，有了這些準備，那就是“會家”，就能夠?qū)υ娫~進行欣賞了。

對一首詩詞的作者和其創(chuàng)作背景的了解，方能理會詩詞中的情感，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作指歸，亦即目的意義。因為文學是對社會生活直接或間接的反映，詩詞藝術(shù)作品是帶著鮮明主體特征的創(chuàng)造性成果。反映在詩詞中的情感既來源于現(xiàn)實生活情感，同時又受作者對現(xiàn)實生活的評價情感及主觀創(chuàng)作態(tài)度的制約，所以對于作者的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作時所處的情感背景的了解才能理解作者所藉作品的寄托及意旨。如：李商隱的《錦瑟》詩，被后世認為是一首詩謎。明代王士禎說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！保ā稇蚍略z山的論詩絕句》）金·元好問“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”（《論詩絕句三十首》），要破解這首詩謎如果不對作者的人生際遇和創(chuàng)作這首詩的背景作詳細了解，那是無從入手，無法破譯的。李義山的一生無論是生活、仕途還是愛情都非常坎坷，他10歲左右喪父，身為長子，只好攜母親、弟妹們回到河南故鄉(xiāng)，柔弱的少年擔起了撐持門戶的責任，靠親戚支助和為別人抄書掙錢以維持一家人的生計，同時還得授業(yè)于曾上過太學的族叔父，以期將來科考及弟改變現(xiàn)狀、脫離困境。稍長其才學得到包括天平軍節(jié)度使令狐楚在內(nèi)的士大夫的賞識，但因為生活貧困、坎坷的青少年經(jīng)歷養(yǎng)成了他憂郁、敏感、清高、孤獨的性格。為了脫穎而出，他大約在十六、七歲就開始參加科考，終于在開成二年（837年），大約二十四、五歲考中了進士，步入仕途，本可以咸魚翻身，母雞變鳳凰，然而，由于恩師牛黨的令狐楚病逝。李黨的王茂元的聘請并納之為婿，使之卷人了牛李黨爭的政治漩渦之中，使之在仕途上一直受壓抑、排擠、閑棄，終身只作過秘書省授書郎、秘書省正字、弘農(nóng)縣尉這些最低級的小官，其他均以作為別人的幕僚和閑居為主，真可謂仕途一籌莫展，未見曦月。無論生活的艱辛，仕途的悲屈，但愛情的力量可以化解一切。所以李商隱沒有潦倒沉淪，那要歸功于那位秀麗、溫柔而體貼善解人意的賢妻王宴媄，她之于李商隱有“寒到君邊衣到無”的牽掛、關(guān)懷和體貼；有“授琴鳴弦發(fā)清商”的理解、支持；有“紅酥手、黃藤酒”的溫柔與細膩，可謂琴瑟諧和，愛情美滿而幸福。但縱觀李商隱的情感歷程，不但挫折而且曲扭錯位。根據(jù)蘇雪林《李義山戀愛事跡考》（1927）和其他資料推知，李義山曾與宮女偷歡，后又與兩姐妹相愛，也與女道士生戀，也結(jié)過婚又離異，直到最后娶了王氏，好像愛情之帆才駛進了港灣。但也正是與王氏結(jié)合，把他卷進了黨爭之漩渦，使他一生都在兩黨的夾縫中受擠壓，但是無論生活的艱辛、仕途的屈辱都會因與王氏的至真至深的感情而獲得精神的支撐，孤獨有歸宿。但是在大中五年，大約李商隱三十八、九歲時王氏病逝，王氏賢妻的逝去對于李商隱來說好似“呼喇喇似大廈傾”，從此他情無所依，似乎魂也無所歸，加之夫妻聚少離多的內(nèi)愧與歉疚使之精神瀕于崩潰，他寫下了《房中曲》來表達哀思與傷感，整天以淚洗面，傷痛欲絕、氣息奄奄。這時李商隱的好友西川節(jié)度使柳仲郢擔心其憂傷而死，所以發(fā)出邀請，請他去西南四川任職，在赴蜀途中觸景生情寫下了《悼傷后赴東蜀至散關(guān)·遇雪》，“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關(guān)三天雪，回夢舊弩機”表達出了對王氏割不斷的情愫，拂不去的思戀。

到了四川，整日的憂思悲愁，柳節(jié)度使怕他憂思成疾，據(jù)說又把當時劍南東川最紅最美的歌妓介紹給他，希望他振著起來，哪知有如“舉杯銷愁愁更愁”，他一見到歌妓，一下又勾起了對王氏的思念，失去王氏后的孤獨、凄楚、愁苦一下全涌了上來，更有“曾經(jīng)滄海難為水，取次花叢懶回顧”的情結(jié)。本來與王氏二人琴瑟相和，而如今是琴裂弦斷，回到住處，一眼看見掛在墻上的王氏遺物，不禁悲從中來，回想當年每當他在官場失意后，賢妻總是取下這把錦瑟輕撥絲弦，彈出舒和的琴調(diào)為他排遣幽幽的愁緒。而今物是人亡，這次弟，怎一個孤獨了得，情不能自禁，開硯展紙，捋袖揮毫，寫下了這首《錦瑟》詩，以表達自己對亡妻的思念。傾述自己現(xiàn)在的孤獨、寂寞、無聊，毫無生趣的哀傷。

通過對李商隱人生經(jīng)歷和這首詩創(chuàng)作背景的了解，我們不難看出《錦瑟》一詩，應該是“悼亡”詩。那么到此至少我們知道了打開這個迷宮的鑰匙所在了。

再看蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》，該詞歷來評價甚高，特別是陸放翁以為該詞扭轉(zhuǎn)了北宋詞風，“引來天風海雨，一洗綺羅香澤”，更有認為蘇軾該詞開啟了豪放詞的先河，也是豪放詞的代表。也因為該詞，蘇軾成為北宋豪放詞的代表人物，但是我們以為該詞基調(diào)雖豪放，情感卻婉郁。有人曾看到了這一點，可惜沒有全面分析，只是說：“多情應笑我，早生華發(fā)”、“人生如夢，一樽還酹江月”，這些句子略顯低沉，甚至是敗筆，影響了其豪放風格。但我們細細理解作者的人生經(jīng)歷和該詞的創(chuàng)作背景，不難看出該詞的風格和情感脈絡(luò)。

蘇軾于北宋仁宗景祐三年（1036）出生于眉州眉山，其父乃《三字經(jīng)》中“二十七，始發(fā)憤”的蘇老泉蘇洵，蘇洵是一位放浪不羈、樂善好施、發(fā)奮雖晚但卻用功甚勤的一位讀書人，家庭也算殷實，其妻程氏達理知書，恪守婦道。受家庭環(huán)境的影響，特別是父親的影響，蘇軾自小就養(yǎng)成了放浪形骸、豪放灑脫的性格，更奠定了“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”的文學功底。嘉祐二年（1057）與父親兄弟一起參加科舉考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》，高中進士第二（本為第一，歐陽修誤以為乃其弟子曾鞏，忍判第二），此時蘇軾年方21歲，可謂春風得意，加之與其妻王弗結(jié)婚不到三年，真是燕爾新婚，金榜又題名，堪比三國周公瑾，與小喬燕爾新婚又立下赤壁破曹操的赫赫戰(zhàn)功。嘉祐六年（1061）應中制考試，又高中頭名，受大理評事，簽書鳳翔府判官，蘇軾也是英氣勃發(fā)，準備大展宏圖，可惜又遇母親病故于汴京，只好父子三人丁憂扶喪歸里。母親丁憂剛?cè)辏?063），在他29歲時他的發(fā)妻王弗撒手人寰，王弗是蘇軾的姨表妹，可謂青梅竹馬，且王弗的才華姿容均很出眾，亦知書達理，明曉事體與蘇軾有“垂簾聽政”的故事，林語堂先生曾這樣評價王弗：“才華過人的詩人和一個平實精明的女人一起生活之時，往往是顯得富有智慧的不是那個詩人丈夫，而是那個平實精明的妻子”。蘇軾將愛妻安葬在母親墳旁，據(jù)說還在那里種植了3000株松樹，十年后還專門寫了一首悱惻悲淚的《江城子·乙卯正月十二日夜記夢》。慈母的辭世，愛妻的撒手，縱使鐵漢應掉淚，就是高山也低頭。但是打擊仍未結(jié)束，還在接踵而至，1066年5月父親蘇洵又病逝，雖然1068年續(xù)娶王弗的堂妹王潤之為妻，但遠慰藉不了蘇軾失母、喪妻、損父之痛。宋神宗熙寧二年，33歲的蘇軾服滿還朝，由于丁憂期間的所見所聞和朝廷現(xiàn)狀對此，他有了自己的觀點，結(jié)果又卷入黨爭的漩渦，且朝中的故友、老師均已被迫離京，他本人又不見容于朝廷，所以自求外放，調(diào)往杭州作通判，這意味著蘇軾的高調(diào)人格一下跌入低谷。這是蘇軾步入仕途的第一次挫折，挨的第一記重鞭，雖是一鞭遠甚萬箭，擊碎了其心，打斷了其筋，催掉了其魂，真可謂長使英雄淚滿巾。

蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州、縣令等，持續(xù)了大約10年，其實他在密州時所作的《江城子·密州出獵》一詞中已表達出了朝廷對他的錯誤處理，希望當朝能象漢文帝派馮唐持節(jié)去赦免云中郡太守魏尚一樣知錯能改，重新重用他。然而在元豐二年（1079），蘇軾到任湖州還不到三個月，43歲的蘇軾遭遇了生平第一大禍事，那就是李定等人故意扭曲其詩句，以“文字毀謗君相”羅織罪名，制造了宋代最大的文字冤案之一：“烏臺詩案”，詩案將蘇軾捕系下獄，獄中103天，幾次瀕臨被砍頭的境地，幸有宋太祖定下的不殺士大夫之國策，才使得他躲過大劫，保住了項上人頭。出獄后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于民間自衛(wèi)隊副隊長），這個職位相當?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時的蘇軾經(jīng)歷了失親人、喪愛妻、生與死的變故，鋒芒全失，已變得心灰意冷。蘇軾到任黃州后，心情郁悶，倍感孤獨無助，加之生計維艱，他還于公余帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊荒坡地，親自種田幫補生計，他還自嘲式地給自己取號“東坡居士”。由于年歲的虛增，歲月的流逝，被打擊、壓抑的苦悶常常折磨著他，為了排愁解悶，他常獨自一人晚上在江邊、東坡買醉，也曾多次一人到黃州城外的赤壁山游覽并寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，以此來寄托他謫居時的思想情感，來傾述自己的苦悶和悲愁，來發(fā)泄自己的不滿和牢騷。

當我們完全了解了蘇軾的人生經(jīng)歷和該詞的詳細創(chuàng)作背景后，不難看出，該詞表露了歲月易逝，功業(yè)未成的哀鳴；前不見古人，后不見來者的悲嘆；江山依舊，人生如夢的鳴咽；長醉不醒、寄情江月的自棄。由于蘇軾性剛而塞，物或不容，既已名世 ，亦以不逢，化入該詞猶如英雄氣短的吶喊，慪氣都很豪邁，所以該詞基調(diào)雖豪放，情感卻婉郁，也無怪乎有“多情應笑我，早生華發(fā)”“人生如夢，一樽還酹江月”的郁曲之句了。

參考文獻

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