潘海濤

[摘 要]高?！恶R克思主義基本原理概論》課缺乏實效性的根本性原因是理論與現(xiàn)實的沖突問題沒有很好的為學(xué)生解答，從而造成了學(xué)生不相信、教師不好教的尷尬局面。理論與現(xiàn)實的沖突問題有如下表現(xiàn)：馬克思主義理論宣傳的政治性與科學(xué)性之間的沖突、階級斗爭理論與當前中國建構(gòu)和諧社會之間的沖突、集體主義價值觀與市場經(jīng)濟中追求個人利益合理性之間的沖突……等若干方面。勇于直面現(xiàn)實問題，與時俱進，將馬克思主義基本原理與社會現(xiàn)實問題結(jié)合起來進行科學(xué)解答是上好該門課程的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義基本原理概論；實效性；沖突

《馬克思主義基本原理概論》課（以下簡稱《原理》課）是當前我國高校本科生的必修共公理論課，該課程開設(shè)的主要目的是向?qū)W生宣傳馬克思主義理論，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，使當代大學(xué)生了解我國現(xiàn)行的一系列政策制度的理論基礎(chǔ)并樹立遠大的理想目標，為把中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家而努力奮斗。但在當前的課程教學(xué)中，普遍存在著教師不好教、學(xué)生不相信的尷尬局面?！对怼氛n教學(xué)缺乏實效性是當前高校普遍存在的一個不爭事實。

2006年教學(xué)改革后，我國理論界對于《原理》課教學(xué)的研究也不少，對其教學(xué)缺乏實效性的現(xiàn)狀也大多認同，但多數(shù)學(xué)者著重從課程的教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計方面去探尋原因，提出的改進措施多偏向教學(xué)方式、方法的改革。筆者認為，《原理》課的教學(xué)形式固然重要，但內(nèi)容才是根本，當前《原理》課缺乏實效性更深層次的原因還是因為理論與現(xiàn)實的沖突問題沒有得到很好的解答，理論與社會現(xiàn)實在某些方面存在反差，使學(xué)生并不能從心底里產(chǎn)生認同，所以《原理》課缺乏實效性也就難免了。

一、《原理》課中理論與現(xiàn)實沖突的具體表現(xiàn)

《原理》課主要闡述馬克思主義中關(guān)于自然、社會、思維三大領(lǐng)域的普遍發(fā)展規(guī)律、闡述資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律，作為普遍規(guī)律，它并不針對具體的社會現(xiàn)實問題做出解答，而只是提供指導(dǎo)，其中的一些原理，如果老師不能很好的理解并結(jié)合現(xiàn)實問題進行科學(xué)的解答，就會讓學(xué)生對于理論和現(xiàn)實之間的沖突產(chǎn)生困惑，進而產(chǎn)生疑問以至于不相信這一理論。在《原理》課中，理論與現(xiàn)實的沖突主要有以下表現(xiàn)：

（一）馬克思主義理論宣傳的政治性與科學(xué)性之間的沖突

按照馬克思主義的觀點，意識形態(tài)屬于上層建筑，是為與之相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，任何國家意識形態(tài)的宣傳都是帶有階級性、是為維護特定的政權(quán)統(tǒng)治而服務(wù)的。國家性質(zhì)的不同決定了主導(dǎo)意識形態(tài)的不同，就如資本主義國家的主導(dǎo)意識形態(tài)是以反映和維護大資產(chǎn)階級利益為核心價值的，而社會主義國家的意識形態(tài)則是與社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)、以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，是維護和反映廣大無產(chǎn)者的利益的，兩者具有本質(zhì)的區(qū)別。因此意識形態(tài)的宣傳在任何時代和國家都是帶有階級性、政治性，是為一定的政權(quán)服務(wù)的。我國馬克思主義的宣傳當然也脫離不了政治性，如果把握不好政治宣傳和理論科學(xué)性之間的“度”，難免會產(chǎn)生沖突。在《原理》課的講授中，我們宣傳馬克思主義理論是科學(xué)的理論，學(xué)生往往會提出這樣的質(zhì)疑：“馬克思主義作為我國主導(dǎo)的意識形態(tài)，是無產(chǎn)階級價值觀的具體體現(xiàn)，是站在特定階級角度來宣揚的一種理論，我們從小到大都接受這樣的政治宣傳，那么這樣的理論帶著無產(chǎn)階級的價值取向、階級傾向，難免會影響該理論的科學(xué)性和真理性，那么馬克思主義理論還是科學(xué)的嗎？”對于這樣的問題，如果不作解答，學(xué)生一定認為對馬克思主義理論科學(xué)的解釋也不過是出于政治目的的需要。因此在《原理》課講解到“真理”部分時，教師必須對真理的客觀性和主體性做一個深入的解釋，不能回避這一問題，才能真正解答學(xué)生心中的疑惑。

（二）階級斗爭理論與當前中國建構(gòu)和諧社會之間的沖突

在馬克思主義理論中，階級斗爭理論也是一個重要的內(nèi)容，階級斗爭、階級沖突被認為是階級社會發(fā)展的直接動力。在當前的中國，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，某種條件下還有可能激化。今天我們講構(gòu)建社會主義和諧社會，不像過去那樣夸大不同社會階層、階級之間的對立了，似乎階級斗爭已經(jīng)離我們遠去，我們今天更多強調(diào)它們之間的和諧共處、利益共贏，并把各個階層都看作是社會主義經(jīng)濟建設(shè)中不可缺少的一分子，其中也包括私營業(yè)主。學(xué)生由此會提出質(zhì)疑：“今天我們構(gòu)建和諧社會還需要馬克思主義的階級斗爭理論嗎？階級斗爭還是推動中國社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的直接動力嗎？私營業(yè)主屬于資產(chǎn)階級嗎？當前中國的工人階級和私營業(yè)主之間是否存在階級對立的關(guān)系？隨著貧富差距的擴大，中國未來是否最終會把私營業(yè)主當做資產(chǎn)階級進行清除？”這一系列疑問都源自理論與現(xiàn)實的沖突，這就需要教師對階級斗爭的理論作出更詳盡的解釋，將階級斗爭的表現(xiàn)與特定歷史時期相結(jié)合，作出清楚的解答。

（三）集體主義價值觀與市場經(jīng)濟中追求個人利益合理性之間的沖突

與西方資本主義國家所崇尚的個人主義不同，我們社會主義更提倡以整體利益、集體主義為重，即便是在市場經(jīng)濟條件下，也提倡個人利益要服從集體利益、局部利益要服從整體利益、暫時利益要服從長遠利益的原則。而在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟中，合理合法的追求個人利益在市場中是被允許和鼓勵的，甚至在現(xiàn)實生活中市場經(jīng)濟中獲利較多的人往往也被當作成功的典范或偶像為人們所推崇。學(xué)生由此難免會產(chǎn)生一種困惑：“在現(xiàn)在的社會主義市場經(jīng)濟中，到底追求個人利益與集體主義價值觀是不是相沖突的？應(yīng)該如何解釋這些社會現(xiàn)象、看待個人利益與集體利益的關(guān)系呢？”教師如果對這一問題不從市場機制的運作、中國經(jīng)濟體制改革的角度作出合理的解答，學(xué)生會認為理論與現(xiàn)實是背離的。

（四）剩余價值理論中的“剝削”問題與社會主義市場經(jīng)濟條件下按生產(chǎn)要素分配合理性之間的沖突

在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)部分，馬克思通過對資本主義剩余價值生產(chǎn)的分析批判了資本主義剩余價值生產(chǎn)剝削的本質(zhì)，他把當年資本家憑借資本獲得剩余價值的行為稱為是“剝削”。在當今的社會主義市場經(jīng)濟中，由于多種經(jīng)濟成分的同時并存，特別是大量非公有制經(jīng)濟的存在，使得按勞分配之外的多種分配方式特別是按生產(chǎn)要素分配也是大量存在的，理論與現(xiàn)實的沖突于是產(chǎn)生：我們批判資本主義是剝削制度，那為什么對社會主義中的按生產(chǎn)要素分配現(xiàn)象卻不批判呢？學(xué)生對這一現(xiàn)象普遍存在疑問：“在今天的社會主義市場經(jīng)濟中，允許按生產(chǎn)要素分配，是不是意味著今天的中國大量存在剝削現(xiàn)象？社會主義的本質(zhì)不是要消滅剝削嗎？為什么現(xiàn)在的市場經(jīng)濟似乎還在鼓勵剝削，私營企業(yè)是具有剝削性質(zhì)的企業(yè)嗎？有雇傭關(guān)系就存在“剝削”嗎？為什么我們還鼓勵私營企業(yè)的發(fā)展呢？”這一系列的疑問如果教師避而不答會讓學(xué)生認為我國是打著社會主義的幌子走資本主義的道路，并認為剩余價值理論不過是因為當時無產(chǎn)階級斗爭的需要而產(chǎn)生的，在今天并不具有理論指導(dǎo)意義，是過時的理論。所以教師有必要對馬克思當年所指稱的“剝削”作出歷史的分析，對今天社會主義市場經(jīng)濟條件下“剝削”的新含義作出科學(xué)的定義，并從市場經(jīng)濟理論的角度對當前私營企業(yè)是否存在剝削以及按生產(chǎn)要素分配的合理性作出科學(xué)解答。

（五）“兩個必然”與當今資本主義發(fā)展現(xiàn)實的沖突

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中運用歷史唯物主義的基本原理，通過對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭過程的分析，論證了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（簡稱“兩個必然”）這一重要結(jié)論。這一思想是基于對資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的科學(xué)認識而產(chǎn)生的。在接觸這一思想時，許多學(xué)生難免會做一個橫向的、簡單的比較，認為這樣的一個論斷是不符合現(xiàn)實的，因為上一個世紀80年代末，世界上第一個和第一批社會主義國家從政治地圖上歸于消失，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，共產(chǎn)主義實踐遭受了最大的挫折和失敗，當前僅存的幾個社會主義國家政治、經(jīng)濟、文化落后，不及當前的發(fā)達資本主義國家，面對這樣的理論與現(xiàn)實的沖突，學(xué)生難免質(zhì)疑這一論斷。對待這樣的疑問，就需要老師從社會主義發(fā)展的曲折性和階段性、當前中國對世界經(jīng)濟的穩(wěn)定作用、制度的優(yōu)越性、西方資本主義資本積累的掠奪性與暴力性等方面作全面、科學(xué)、歷史的解答。

（六）無產(chǎn)階級政黨理論與當前黨內(nèi)腐敗問題之間的沖突

在馬克思主義理論中，強調(diào)共產(chǎn)黨具有先進性，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，尤其強調(diào)共產(chǎn)黨的先進性最根本的是它能走在時代的前列、并代表最廣大人民的根本利益。在唯物史觀中，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是一個重要的觀點，這也成為了無產(chǎn)階級政黨提出“群眾路線”和“群眾觀點”的理論基礎(chǔ)。但在當前市場經(jīng)濟條件下，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象層出不窮，嚴重侵害群眾利益的事件也時有發(fā)生，雖然懲治腐敗的工作一直也在進行，但卻收效甚微。理論與社會現(xiàn)實存在反差，學(xué)生在學(xué)習的過程中難免要對無產(chǎn)階級政黨的先進性產(chǎn)生質(zhì)疑，對馬克思主義理論產(chǎn)生質(zhì)疑。教師就需要從政黨制度、監(jiān)督制度等方面對這一現(xiàn)象進行客觀的評價而不是回避。

（七）社會主義優(yōu)越性與當前群眾總結(jié)的“社會二十多現(xiàn)象”的沖突

在馬克思主義理論中，社會主義作為共產(chǎn)主義的第一階段具有資本主義所不具有的優(yōu)越性，社會主義的經(jīng)濟制度、社會主義的先進文化等等都是優(yōu)越性的具體表現(xiàn)。隨著中國市場化改革進入攻堅階段，各種社會矛盾也逐漸顯現(xiàn)，2012年第38期《中國經(jīng)濟周刊》中，刊發(fā)了中國國務(wù)院參事任玉嶺的《社會管理創(chuàng)新一定要立足于幸福百姓》一文，文中指出了當前中國由于收入差距拉大和嚴重腐敗現(xiàn)象，社會穩(wěn)定和諧受到?jīng)_擊，社會階層分化嚴重和社會亂象百出。有群眾議論說社會上有“二十多”：交通事故多、詐騙綁架多、偷盜搶劫多、拐賣婦女兒童多、工傷與職業(yè)病多、賣淫嫖娼多、賭博行為多、行賄腐敗多、買官賣官多、制假售假多、食品安全問題多、住房困難多、殘疾人群多、討錢要飯多、留守兒童多、孤寡老人多、“四二一”家庭多、無業(yè)可就多、低收入人群多、群體事件多。面對這些社會亂象和社會評論，高校學(xué)生必然也會提出疑問：“社會主義具有優(yōu)越性，但為什么還會出現(xiàn)這么多的社會問題？”針對這一問題，教師必須要用動態(tài)和發(fā)展的眼光來向?qū)W生解釋社會主義的優(yōu)越性，與西方資本主義制度優(yōu)劣的比較應(yīng)當是一種長期的戰(zhàn)略性對比，而不是某個短期階段相對比，同時也要把社會主義的建設(shè)作為一個不斷自我發(fā)展和完善的過程來講解。

二、科學(xué)解答理論與現(xiàn)實的沖突問題是上好《原理》課的關(guān)鍵

（一）在實踐中發(fā)展的理論才具有生命力

馬克思主義作為科學(xué)的理論，是在不斷地修正、補充、豐富中來體現(xiàn)的。作為科學(xué)的理論必須具有現(xiàn)實性、客觀性，能夠回答、解決或指導(dǎo)現(xiàn)實問題，如果仍然固守馬克思主義經(jīng)典作家們在特定歷史時期所作的個別結(jié)論，那就不會有毛澤東思想，不會有中國特色的社會主義理論，沒有馬克思主義與中國實踐的結(jié)合，就不會有中國革命的勝利和社會主義建設(shè)的成就。所以《原理》課的講授也要不斷地與時俱進，把馬克思主義的普遍真理與不斷變化了的社會現(xiàn)實、社會問題相結(jié)合，面對沖突，答疑解惑，教學(xué)相長，使《原理》課煥發(fā)生機，更具吸引力。

（二）當代大學(xué)生最關(guān)注現(xiàn)實問題

沒有人喜歡大而空的理論，隨著信息時代的到來，當代大學(xué)生能夠隨時瀏覽最新的資訊，關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活、關(guān)注理論本身的現(xiàn)實性是當代大學(xué)生學(xué)習的特點，他們熱愛祖國、關(guān)心祖國，與老一輩人相比他們更具理性、創(chuàng)造性與批判性。在理論課的學(xué)習中，授課教師如果只會照本宣科，脫離社會現(xiàn)實，那只能引起學(xué)生的反感，絲毫不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性。所以在社會現(xiàn)實問題的解答和討論中來進行《原理》課的講授一定會深受歡迎，取得良好的教學(xué)效果。

（三）理論與現(xiàn)實的沖突得不到正確解答是造成《原理》課缺乏實效性的重要原因

在《原理》的講授中，教師過多講授基本原理，而缺少與社會現(xiàn)實問題的結(jié)合，特別是對理論與現(xiàn)實產(chǎn)生沖突的問題沒有很好的為學(xué)生答疑解惑，難免給學(xué)生造成理論與現(xiàn)實脫節(jié)的印象，導(dǎo)致學(xué)習興趣不濃，授課缺乏實效性。所以理論與現(xiàn)實的不一致必須得到解答，對于社會問題勇于直面而不是回避才是上好《原理》課的關(guān)鍵，也是馬克思主義理論贏得廣大學(xué)生認同的關(guān)鍵。

三、結(jié)語

客觀評價并科學(xué)解答理論與現(xiàn)實的沖突問題是每一個教授《原理》課的高校思想政治課教師不可回避的，這也是上好這門課的關(guān)鍵。在具體的講授過程中教師必須牢牢把握方向性原則、科學(xué)性原則和客觀性原則，正視而不是回避理論與現(xiàn)實之間的沖突問題，科學(xué)解答學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的關(guān)鍵性問題，使學(xué)生從心底里理解、認同馬克思主義，樹立科學(xué)價值觀，最終從根本上解決《原理》課缺乏實效性的問題，達到教學(xué)的目的。

基金項目：2013年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項目“馬克思主義基本原理概論課中理論與現(xiàn)實的沖突研究”（13SZK015）；2013年貴州大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目“馬克思主義基本原理概論課中的現(xiàn)實沖突研究”（JG2013127）；2012年度“貴州大學(xué)重點課程”項目。