劉艷君++于冬梅++張瑤

[摘 要]在國際合作和競爭日趨頻繁的今天，大學(xué)生樹立正確的政治素養(yǎng)尤為重要，在文化自覺的視角下，大學(xué)生在理解和掌握本國的政治理念基礎(chǔ)上，接受和吸納他國意識形態(tài)，并作出正確判斷和選擇是我們教育的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]文化自覺；政治素養(yǎng)

一

政治素養(yǎng)主要是指個人作為一個政治主體對政治，特別是對自己所承擔(dān)的政治義務(wù)和所享受的政治權(quán)力的理解、把握、反映和見諸行動等情況的總和，是個人在政治心理的影響下所表現(xiàn)出來的一種政治能力，包括對政治事件的判斷能力，對政治形勢的分析能力，對政治問題的提出相應(yīng)解決方案的能力。

當(dāng)代大學(xué)生政治素養(yǎng)的主流是好的，政治立場堅定，政治態(tài)度明確。面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多元化、價值取向多樣化的新形勢，當(dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，思想日益活躍，強(qiáng)烈要求對政治問題提出自己的主張，作出自己的判斷。

但是，當(dāng)代大學(xué)生政治素養(yǎng)方面也存在著許多問題。

1、部分學(xué)生政治冷漠，這與當(dāng)代社會發(fā)展?fàn)顩r形成了一個巨大的落差。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)化成為大學(xué)生生活方式，具體來說網(wǎng)絡(luò)逐漸成為學(xué)生進(jìn)行政治信息討論和傳播的主要途徑，然而大學(xué)生更關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)中一些休閑并且低俗的信息，可以看出大學(xué)生對政治的漠不關(guān)心的態(tài)度。

2、大學(xué)生存在有模糊的政治意識，主要是在政治認(rèn)識和行為之間出現(xiàn)的差異。其中大學(xué)生能夠進(jìn)行相關(guān)的政治參與活動，主要是能夠正確的評價政治價值內(nèi)容，但是仍然會在行為和意識中不一致，出新政治參與活動與政治評價的差異。大學(xué)生中出現(xiàn)這種問題主要是說明青年人的政治價值觀和思想沒有達(dá)到自己內(nèi)心深處，這個問題作為重要問題亟待解決。

3、政治參與的世俗化。體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生在理想的追求上出現(xiàn)嚴(yán)重的世俗化傾向。在大多數(shù)的理想追求中，事業(yè)和愛情為主要內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化的生活理想凸顯出來。政治并非是一個社會人實(shí)現(xiàn)某種目的的工具，當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏一種政治參與的主人翁意識，缺少社會責(zé)任感，缺乏天下為己任的理想信念。

總之，當(dāng)代大學(xué)生政治素養(yǎng)總體偏低是一個客觀存在的、不可忽視的問題。

二

政治理念及政治素養(yǎng)當(dāng)屬與意識形態(tài)范疇，理所當(dāng)然意識形態(tài)歸結(jié)為文化。因此我們需要重新從文化角度出發(fā)來審視大學(xué)生的政治價值觀問題。其中我國著名的社會學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)提出過文化自覺的觀念，主要是指具有相同文化背景的生活圈中的人員對文化以及文化發(fā)展有正確并充足的認(rèn)知。也可以說文化自覺是對文化進(jìn)行的一種自我反省的過程，是一個人對自己所處的文化有正確的認(rèn)識，并且能夠知道這個文化的來源、未來的發(fā)展和所具有的特色等內(nèi)容，自知之明是為了充分認(rèn)識自己的文化，才能正確對待他人的文化，才能在新環(huán)境、新時代作出正確的文化選擇，達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。

簡單來說，文化自覺主要是指一個人能夠正確并充分的了解本國文化的來源以及文化的內(nèi)涵，對本國文化有充分的自信基礎(chǔ)上，去認(rèn)識、了解和吸納他國的文化，最后達(dá)到取長補(bǔ)短、多樣共存。在政治理念的問題上也是如此，我們只有充分理解本國的政治意識形態(tài)形成的來龍去脈，掌握本國政治理念的本質(zhì)、精髓和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去認(rèn)識他國的政治理念，理解他國的施政綱領(lǐng)，明白他國的政治意圖，從而做出正確的政治判斷和政治選擇。

三

本著文化自覺的理念，我們積極探索提升大學(xué)生政治素養(yǎng)途徑和方法。

1.積極探索實(shí)效、高效的教學(xué)方法，提升思想政治教育效果

文化自覺要求我們首先要讓學(xué)生充分了解我國政治理念的來龍去脈，可是課堂教學(xué)的學(xué)時有限，不能將所有的政治理念逐一詳細(xì)講解，但是網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們做到這一點(diǎn)。我積極開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，拓展學(xué)生視野，使學(xué)生全面了解我國社會主義意識形態(tài)的形成進(jìn)化的歷程，

并幫助其樹立自信心。并且在教學(xué)中需要將內(nèi)容和市場經(jīng)濟(jì)理論相結(jié)合，注重對大學(xué)生進(jìn)行集體主義價值觀以及愛國主義等優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，使大學(xué)生能夠科學(xué)的處理個人、集體和國家之間的聯(lián)系，牢牢的將自己的理想與國家的發(fā)展結(jié)合在一起。

2.提高思想教育工作與其他各學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)的結(jié)合效率

高校學(xué)生的思想品德的教育工作主要是通過專門的課程進(jìn)行教育工作，因此需要在此基礎(chǔ)上提高思想教育工作與別的學(xué)科之間的相互結(jié)合的效率，以綜合促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。需要根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育工作的具體理論作為教學(xué)的依據(jù)，在各個學(xué)科的教學(xué)中融入思想品德的教育內(nèi)容，以此來逐步的實(shí)現(xiàn)思想品德教育工作與課堂教學(xué)工作的有機(jī)結(jié)合，逐步的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同時還需要將思想道德教育工作融入到網(wǎng)絡(luò)中，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀并形成正確的道德觀。

3.整合學(xué)校、社會資源，創(chuàng)造參與政治實(shí)踐的機(jī)會

對于大學(xué)生政治意識和綜合素養(yǎng)的提高需要高校提起重視，為大學(xué)生提供更多的機(jī)會以增加政治經(jīng)驗(yàn)。首先學(xué)校要使用校園中具有的資源，提高大學(xué)生參加學(xué)校中各種公益活動和社團(tuán)活動的積極性，大學(xué)生會因此而產(chǎn)生一些小型的團(tuán)體能夠一起進(jìn)行政治的討論，并積極的參與到這些探討中，充分的發(fā)表自己的見解，養(yǎng)成能夠服從集體中的權(quán)威理論并同學(xué)之間互相幫助處理問題的習(xí)慣。其次，要充分利用社會資源。青年學(xué)生在參與社區(qū)等單位的活動中逐漸的達(dá)到政治意識的內(nèi)化。通過開展青年大學(xué)生的志愿活動，增加和社區(qū)群體的聯(lián)系，關(guān)注到政治實(shí)踐活動是政治教育的一部分，在實(shí)踐中拓展政治視野，驗(yàn)證政治理念。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系黑龍江科技大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目：文化自覺視角下提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)途徑研究的階段成果。