高琦++賈捷

[摘 要]以CNKI為數(shù)據(jù)檢索源，采用文獻計量學(xué)方法，從論文發(fā)表的源刊物、發(fā)表的年度、作者群、論文題目等幾方面進行統(tǒng)計分析，其目的是了解九歌研究的基本情況與動態(tài)，為學(xué)科服務(wù)以及相關(guān)研究提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]九歌；計量分析；引用量；下載量

1.數(shù)據(jù)的來源與處理

資料來源于中國知網(wǎng)，截止日期是2012.10.8；檢索詞包含九歌、東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂等。檢索出1021篇論文，剔除重復(fù)與無關(guān)文獻，余下660篇文獻運用美國惟策（vdecision）管理分析軟件進行計量分析與解讀。

2.數(shù)據(jù)分析與解讀

本文從論文發(fā)表的源刊物、發(fā)表的年度分析、作者群以及研究者等幾方面對數(shù)據(jù)進行挖掘分析。

2.1《九歌》研究論文發(fā)表的刊物

九歌研究論文發(fā)表的源期刊有278種之多，超過9篇論文的期刊有云夢學(xué)刊、西南民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)）、黔東南民族師專學(xué)報、中國文學(xué)研究、江漢論壇、江海學(xué)刊、古典文學(xué)、貴州文史叢刊、名作欣賞以及求索等期刊。通過軟件分析發(fā)現(xiàn)，這些期刊登載量達到106篇，占16.1%；10種期刊占3.6%，表明九歌的研究論文集中在少數(shù)期刊上，尤其是前三種期刊，他們占有量已經(jīng)超出15篇論文。

表1是九歌研究論文源期刊的被引量、下載量以及CSSCI收錄情況。通過統(tǒng)計，我們不難發(fā)現(xiàn)云夢學(xué)刊是被引量和下載量都位居榜首，但是在核心期刊要目總覽以及CSSCI源文獻上沒有發(fā)現(xiàn)此文獻。

（A：2004年版本的北大核心期刊；B：2008年版本的北大核心期刊；C：2008-2009年CSSCI源文獻；D：2010-2011年CSSCI源文獻；E：2012-2013年CSSCI源文獻）

2.2九歌研究文獻的年度分析

從九歌研究文獻發(fā)表的年度看，60年代初和七十年代末有少量研究文獻，究其原因：，CNKI是九十年代初期開始建設(shè)，當時由于計算機和網(wǎng)絡(luò)的普及程度低，論文收錄率低，導(dǎo)致很多文獻由于技術(shù)問題或其他原因而未被收入CNKI中；另一方面，我國文革之后自1978年恢復(fù)高考制度后，一些九歌研究文獻陸續(xù)發(fā)表，隨后的一段時間里，這一方面的研究文獻逐漸增多乃至堂廡宏大，至1987年達到一個小的高潮。進入九十年代，九歌研究熱度不減，至1995、1996年研究文獻的發(fā)表量異軍突起，達到一個新的高潮。而新世紀以后的十年中，九歌研究在楚辭研究中依然受到足夠關(guān)注，這在世紀初的第一個十年后半段中（2006-2010）表現(xiàn)地尤為明顯[1]。（見表2）

文獻被引用的年度主要集中在1998-2005年，被引用最多的時間是1999年，其次是2005年。九歌研究論文被下載的年度主要集中在1999-2011年，九十年代下載時間最多的是1999年，之后下載量逐漸上升，到2008年達到最高峰。思考其原因：自1995、1996年研究文獻的發(fā)表量進入一個高峰，此后專家學(xué)者開始由一個研究方向向另外一個方向轉(zhuǎn)型，這個時期發(fā)表的論文相對少一些，與此同時下載量開始增多。隨著研究方向的確定，研究論文逐漸開始上升，到1999年文獻被引量達到歷史新高。這個時期也恰是我國在學(xué)術(shù)上大面積上升的事情。

2.3.九歌研究文獻的作者群分析

在調(diào)研的660篇文獻中涉及到332位作者，其中登載量、引用量與下載量高的作者主要有：龔維英、錢玉趾、羅義群、孫常敘、蕭兵、黃震云、蔣南華、李炳華、劉樹勝、邱宜文。登載量中龔維英為18篇，占2.72%；錢玉趾13篇，占1.97%；蕭兵10篇，占1.52%。下載量與引用量中錢玉趾撰寫的論文都是最高，一方面錢玉趾對楚辭研究興趣濃郁、厚積薄發(fā)，尤其《九歌》研究，還有《九歌全新解譯》一書，該書出版后，也受到學(xué)界關(guān)注。這些文獻都是轉(zhuǎn)載率極高，引用量極多。另一方面，錢玉趾的觀念新穎，大多不拘常人，另辟蹊徑，詮詞釋義，多有創(chuàng)獲，所以該文獻下載量與引用量中倶登榜首，也不足為奇。

作者所在的機構(gòu)主要集中在高校和研究機構(gòu)中，如安徽省社會科學(xué)院、貴州省社會科學(xué)院、東北師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、中國人民大學(xué)等。從另一個側(cè)面也說明有學(xué)術(shù)影響力的專家集中在高校和研究機構(gòu)中。

2.4九歌研究文獻內(nèi)容分析

引用量最高的文獻主要有：再論楚墓祭祀竹簡與《楚辭·九歌》，作者湯漳平，發(fā)表時間2001年。該文獻屬于《九歌》與出土文獻互證研究的范疇，湯漳平主要研究出土楚簡。他指出兩墓出土的楚簡中均未涉及到祭祀“東皇太一”的情況，說明他們是沒有資格祭祀“東皇太一”的，“東皇太一”只有地位更高的楚王才能祭祀。從他的觀點看到湯漳平論文思想新穎，論據(jù)也新人耳目，因此受到學(xué)界關(guān)注。所以引用量高自在情理之中。

從載文量來看，載文量最高的文獻是《楚辭·九歌》與楚地祭祀文化研究，作者王琳，廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年。

3.討論

通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：

（1）文獻信息流的分布[2]：660篇論文分散在278種期刊中，超過9篇論文的僅有在云夢學(xué)刊、西南民族學(xué)院學(xué)報、中國文學(xué)研究、中州學(xué)刊、社會科學(xué)戰(zhàn)線、江海學(xué)刊、江漢論壇、求索等少量刊物，一方面反映了論文登載是分散的也是相對集中的，另一方面由于發(fā)表的刊物層次良莠不齊，在一個側(cè)面反映出《九歌》研究論文質(zhì)量亦是參差錯落。

（2）文獻量的突變[3]反映了九歌研究發(fā)展的幾個時期。透過九歌研究論文發(fā)表時間、引用時間，我們看到作者對于九歌的研究也是隨著高考制度的恢復(fù)，從起步、發(fā)展、快速增長向平緩、成熟、穩(wěn)定方向發(fā)展，從研究方向開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

（3）科研作者與機構(gòu)反映了該機構(gòu)的實力與研究成果。研究九歌的核心作者群構(gòu)成有以下幾類：一為愛好《九歌》而傾力研究者，如錢玉趾等；一為服務(wù)于己所關(guān)注的學(xué)科領(lǐng)域而對其加以研究者，如龔維英、蕭兵等；多是學(xué)者型的研究者，而除此之外的其他領(lǐng)域和非學(xué)者的《九歌》研究者則較為缺乏。

（4）從文章內(nèi)容看文獻研究主題主要有，首先是研究九歌與祭祀文化居首，這與《九歌》的性質(zhì)有關(guān)。例如《楚辭·九歌》與楚地祭祀文化研究，再論楚墓祭祀竹簡與《楚辭·九歌》，楚辭《山鬼》形象探源等。其次研究九歌的地域文化。例如《九歌》源于黃河流域考等等。第三是是研究詩詞，例如《湘夫人》《湘君》《山鬼》：古代愛情詩的佳絕之作等等，主要是欣賞與分析。此外，九歌研究開始出現(xiàn)與其他學(xué)科交叉的研究，例如藝術(shù)類、計算機語料庫方面等內(nèi)容，這是說明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運用呈現(xiàn)出學(xué)科之間相互交叉滲透，相互綜合的趨勢[4]。

參考文獻：

[1]周建忠，中國當代楚辭研究之研究發(fā)展述要，《南通師專學(xué)報》（社會科學(xué)版）1991，（4），31-36

[2]黃筱玲，陳瑛，從CSSCI看《圖書館》近年來的學(xué)術(shù)影響力——基于2004-2012年度的文獻計量分析，《國家圖書館學(xué)刊》2013，（1），75-79

[3]邱均平，文庭孝，評價學(xué)理論方法實踐[M]，北京，科學(xué)出版社，2011，64-65

[4]邱均平，信息計量學(xué)[M]，武漢，武漢大學(xué)出版社，109--110

基金項目：本文是江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地重大招標項目“楚辭文獻的數(shù)字化處理與應(yīng)用研究”（2010JDXM037）、國家社科基金項目“楚辭文獻語義化研究”（10BTQ031）階段性研究成果之一，南通大學(xué)人文社科項目“歷史學(xué)核心期刊載文量與學(xué)術(shù)影響力關(guān)系的研究”（12W52）。