趙敏

[摘 要]圖書在人類發(fā)展的過程中，發(fā)揮了重要的作用，其作為一種精神支撐，是人類社會進步的主要動力來源。隨著時代的不斷進步，圖書的價值也在不斷的擴展，這與讀者群的需求方向，受眾的文化程度以及圖書的內(nèi)容有很大的關(guān)系。如果圖書被接受的程度越高，利用率越高，其所具備的價值越高。在社會快速發(fā)展的形勢下，人們受教育的程度越來越高，由此對于圖書的需求也呈現(xiàn)出多樣化的特點，所以圖書所具備的價值也趨向于多樣化。文章主要對圖書價值的生成以及多樣性的實現(xiàn)進行了分析，對于更好的展現(xiàn)圖書的價值具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]圖書；圖書價值；讀者；多樣性

一、圖書價值的生成

（一）圖書價值的原生性

圖書屬于著述類文獻，其是通過文字、圖畫、符號來對知識和思想進行記錄，圖書可以說是文獻的載體，不管其是否由檔案衍生出來，其都是起源于文獻，所以圖書的價值在于其記錄和表達的內(nèi)容，這與人們進行文字創(chuàng)造、對檔案進行記錄、對文章進行撰寫及對書籍進行編纂的根本價值是一致的，而且作為圖書的內(nèi)在知識，其屬于圖書原生價值的一種，是圖書價值得以生成的內(nèi)在動力。目前圖書不僅種類繁多，而且分類方法也具有多樣性的特點，但其內(nèi)容都離不開對客觀世界的認識、對人類自身的思考、對人類社會的研究、對外在世界及心理世界的描寫、對神靈的想像及對未來世界的展望等等，充分的體現(xiàn)了人類思維的豐富性，也將圖書所承載的原生價值的重要性得以充分的反映出來，所以可以將圖書的原生價值分為知識價值、思想價值、歷史價值和藝術(shù)價值。

（二）圖書價值的整體性

內(nèi)容是圖書的原生價值和核心價值，但并不是全部價值。按照情報學(xué)的理論，一切情報都可劃分為實體和載體兩部分。情報實體指情報的內(nèi)容本身，情報載體是指情報賴以存在的記錄信號和負載信號的介質(zhì)。從本質(zhì)上看，圖書正是知識實體和知識載體的結(jié)合體，即知識借助于載體而存在的一種形式。圖書價值的整體性即圖書由內(nèi)容和載體兩部分構(gòu)成的價值的整體性。只重視圖書的內(nèi)容價值而無視圖書載體的價值絕對是不足取的。

圖書的形式美感體現(xiàn)為第一載體的形象和形式美感、第二載體的材質(zhì)和形態(tài)美感。以現(xiàn)代圖書而言，從直觀的角度說主要表現(xiàn)在圖書的形態(tài)方面，包括封面、裝幀、開本、版式、紙質(zhì)、字體、字號、插圖、色彩等相關(guān)的形式美因素的組合。這些因素圍繞書籍內(nèi)容的設(shè)計組合所呈現(xiàn)的整體風(fēng)格，直接決定著圖書形態(tài)的美感特征，也體現(xiàn)著該圖書的內(nèi)容特性和價值品位。

（三）圖書價值的增值性

圖書價值的整體性，決定了一部好書是真善美的統(tǒng)一體。從根本上說，好書取決于內(nèi)容的真和內(nèi)涵的善，應(yīng)具備獨到的理性思考、充分的科學(xué)含量或較高的文化品味、引人的藝術(shù)魅力等，能為讀者提供人生的導(dǎo)向、心靈的歸依和信仰的關(guān)懷等等。另一方面，一部內(nèi)容真和內(nèi)涵善的著作也一定會凝聚為整體的美，具有明顯的審美感。這種審美感既來自真和善所蘊含的美，也表現(xiàn)為著作被圖書化的形式美感。正是這種內(nèi)涵和外顯的審美感的統(tǒng)一，才使得一部著作成為一部好的圖書，并能夠經(jīng)受住歷史的考驗而成為經(jīng)典圖書。經(jīng)典圖書的價值有增無減，即表現(xiàn)為圖書價值的增值性。

二、圖書價值的多樣性實現(xiàn)

（一）圖書價值的吻合性實現(xiàn)

在圖書創(chuàng)造之始，其作品中就已經(jīng)具有了預(yù)設(shè)的目標群體，這類群體的特點是根據(jù)作者的寫作動機及所表達的情感而定的。通過作品的表述，可以將作者內(nèi)心的真實情感以及對事物的看法充分的表現(xiàn)出來，但是有時作者所表現(xiàn)的可能是一個群體的觀點，并不具有主觀控制性，所以具有這類思想的作者都可能會成為圖書的潛在讀者。在作者寫作完成后，經(jīng)由出版社的編排，以及一系列的部署，最終走向市場，面向讀者，能夠被讀者所接收，至此完成了圖書創(chuàng)造的整個過程，并且將圖書的價值與現(xiàn)實相吻合，即作者想表達的思想能夠與讀者之間產(chǎn)生共鳴，達到了作者預(yù)期的目標，圖書在內(nèi)容、文體類型以及風(fēng)格方面與讀者達成了吻合性，充分的體現(xiàn)了圖書價值的多樣性。

（二）圖書價值的被動性實現(xiàn)

現(xiàn)實的讀者與圖書中預(yù)設(shè)的“隱含的讀者”之間往往也不能完全對應(yīng)?；蛘哒f多數(shù)情況下，現(xiàn)實的讀者與“隱含的讀者”之間存在著明顯亦或巨大的差異。這導(dǎo)致了許多圖書的價值是被動性實現(xiàn)的，讀者要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和研究才可能實現(xiàn)由不懂到懂的接受；另一方面，很多著作的作者往往是某一領(lǐng)域的思想家、專家、頂尖代表，或者是具有獨特才華和藝術(shù)創(chuàng)造力的文藝家，他們的著作對讀者而言都具有一定的“超前性”。就讀者而言，讀者的差異是非常明顯的，存在著個體的接受期待、接受動機、接受心境的差異，就群體而言也存在著不同年齡、不同愛好、不同目的、不同領(lǐng)域的讀者群。

（三）圖書價值的能動性實現(xiàn)

正式出版的圖書已成為等待讀者的被閱讀物。在讀與被讀的關(guān)系中，讀者方面的努力對實現(xiàn)圖書的價值就具有了主導(dǎo)性作用。從根本上說，圖書價值的實現(xiàn)是作者和制作者所傳達的意蘊與讀者的接受基礎(chǔ)、接受能力相互作用，最終被讀者理解和能動接受的過程。在這個過程中，讀者的理解力和接受水平對圖書價值的實現(xiàn)具有很大的能動性。

三、結(jié)束語

圖書價值的實現(xiàn)離不開讀者的閱讀行為，由于每個讀者都具有自身的特點，所以其閱讀行為也有所不同，一名成熟的讀者的閱讀行為，是能動性的闡釋過程中，使其能夠突破自身的局限性，使其能夠更好的領(lǐng)會作者的意圖，而且在一定程度上可能會超越作者的原意，從而將其意義進一步拓展，使其更為深刻和深遠，這也就使圖書價值能動性和超越性能夠得以實現(xiàn)，從而使圖書價值的增值性得以實現(xiàn)。

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