穆標(biāo)

[摘 要]赴法勤工儉學(xué)運動是在五四運動前后興起的，五四運動受到新文化運動的影響。新文化運動與赴法勤工儉學(xué)緊密相關(guān)，新文化運動的號召和新文化運動領(lǐng)導(dǎo)人的呼吁直接推動了赴法勤工儉學(xué)的興起、發(fā)展、壯大。同時，赴法留學(xué)生的實踐和成長又對新文化運動產(chǎn)生了積極的影響。

[關(guān)鍵詞]新文化運動；留學(xué)生；勤工儉學(xué)

近代中國有兩次大規(guī)模留學(xué)運動：甲午戰(zhàn)爭后的留日大潮和五四運動前后興起的赴法勤工儉學(xué)活動。甲午戰(zhàn)爭后的留日大潮受到挽救民族危亡思想的影響，而赴法勤工儉學(xué)的原因是多方面的，新文化運動是其重要原因之一。新文化運動號召學(xué)習(xí)法國，其主要陣地《新青年》積極宣傳留法勤工儉學(xué)，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人也為工讀留學(xué)奔走呼號，早就了新文化運動對赴法留學(xué)的深刻影響，成了重要的輿論導(dǎo)向，其意義是積極而深遠(yuǎn)的。

一、新文化運動號召學(xué)習(xí)法國

新文化運動起始于1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志。陳獨秀在《青年》（《新青年》曾用名）雜志第一卷就發(fā)表了《法蘭西人與近代文明》一文，號召青年以法為師，“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”（1）。新文化運動運動從救國、強國的角度，提出了學(xué)習(xí)法國科學(xué)、自由、民主的精神。以法國為學(xué)習(xí)模式，竭盡全力宣傳法國文明的先進(jìn)性、民主科學(xué)性和獨立性。新文化運動鼓勵青年赴法學(xué)習(xí)，《敬告青年》一文中提出學(xué)習(xí)法國的《人權(quán)宣言》，文章極力稱贊“法蘭西文明之美”（2）。中國近代史上，陳獨秀第一次向青年推介法國文明史在世界上的崇高地位。新文化運動的另一位主要人物蔡元培則直截了當(dāng)指出：青年把應(yīng)效法法國和留法勤工儉學(xué)相結(jié)合。他還發(fā)表演說，大力倡導(dǎo)青年赴法勤工儉學(xué)。對于法國的科學(xué)技術(shù)，蔡元培是極力推薦的，“德國人往往采用法國的發(fā)明作精密的研究”（3）。事實上，很多中國青年正是在這樣的號召下赴法勤工儉學(xué)的，周恩來在詩中寫道，“法國人的精神是自由、平等、博愛的信徒”（4）。

正是在新文化運動的影響下，赴法勤工儉學(xué)有了時代意義。賦予了留學(xué)活動新的時代特征，更是把無政府主義、新農(nóng)村主義、社會主義在中國的影響力空前擴大了。如果說新文化運動提出了具體的救國方案，那么勤工儉學(xué)就是前者的實踐活動。大部分留學(xué)生是出于對民主、自由、科學(xué)的精神奔赴法國，探索救國方案的。

二、新文化運動領(lǐng)導(dǎo)人以及《新青年》為工讀留學(xué)奔走呼號

工讀主義的盛行也推動了赴法勤工儉學(xué)運動的發(fā)展。這與新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀、蔡元培和李大釗等人的大力推廣是分不開的。

新文化運動興起時期也是改良主義為特征的社會思潮在中國盛行的時期。這種思潮包括了發(fā)對壓迫、反抗剝削，提倡教育和實業(yè)，倡導(dǎo)重視體力勞動。通過王光析等人的加工后，產(chǎn)生了風(fēng)靡一時的工讀主義。1919年11月出版的《新青年》就刊登了周作人的《日本的新村》，積極為工讀主義呼號。

陳獨秀、蔡元培、胡適和李大釗等新文化運動領(lǐng)導(dǎo)人，給予了工讀主義大力支持。他們?yōu)橥豕馕鲈诒本┏闪⒌墓ぷx團(tuán)撰稿募款，宣傳這種職業(yè)和教育合一的形式，可以推行全國。蔡元培還專門撰寫了《工讀互助團(tuán)的希望》一文來肯定北京工讀團(tuán)的成績。

繼北京工讀團(tuán)之后，天津、上海、南京、武漢、重慶等地也陸續(xù)成立了各種形式的工讀團(tuán)。隨著工讀主義思潮在全國的蔓延，很多留學(xué)生也深受影響。他們?yōu)樽约旱牧魧W(xué)找到了新的方向——靠自己的工作去換取教育經(jīng)費，從做工的苦中找到教育的樂趣，從教育的樂中體會做工的動力，通過“勤工”與儉學(xué)實現(xiàn)留學(xué)的目的。為了培養(yǎng)工讀人才的后備力量，各地工讀學(xué)校還號召中學(xué)生投身工讀學(xué)習(xí)中去（5）。新文化運動的陣地《新青年》對各地的工讀團(tuán)高度重視，經(jīng)常發(fā)表相關(guān)文章，跟蹤報道工讀團(tuán)的消息。

顯然，《新青年》刊載工讀團(tuán)的文章是在為赴法勤工儉學(xué)造勢，這與新文化運動領(lǐng)袖的關(guān)注和支持是分不開的。同樣讓《新青年》關(guān)注的是新民學(xué)會，新民學(xué)會在北京幫助勤工儉學(xué)的學(xué)生，取得了一定的成就。這在湖南引起了連鎖反應(yīng)。1919年，受新民學(xué)會的影響，“游法機械科預(yù)備班”在湖南成立。第二年，“女子留法預(yù)備班”在長沙成立。這一時期，全國各地的留法預(yù)備班如雨后春筍紛紛開班。毛澤東就是受這一時期的預(yù)備班影響準(zhǔn)備赴法留學(xué)的，由于種種原因，毛浙東赴法未能成行。但是毛浙東等湖南精英分子赴京本身就標(biāo)志了赴法勤工儉學(xué)運動的興起。這一興起離不開新文化運動領(lǐng)袖們的支持，離不開《新青年》的宣傳?！缎虑嗄辍逢P(guān)于勤工儉學(xué)的宣傳很有連續(xù)性、計劃性的特點，各地赴法預(yù)備班的開辦正是受到《新青年》的鼓舞。

三、結(jié)語

在新文化運動的巨大影響下，赴法勤工儉學(xué)運動蓬勃發(fā)展。新文化運動號召僅受過初級教育的平民，無論何種職業(yè)，何種年齡層都可以參加赴法勤工留學(xué)。新文化倡導(dǎo)以勤工和儉學(xué)為中心實現(xiàn)留學(xué)的目的，前后有將近1700多人赴法國接受西方先進(jìn)的科學(xué)、民主、自由的教育。新文化運動還啟發(fā)人們對于法蘭西文明的崇拜，自赴法運動后，中國的無政府主義，工讀主義，社會主義開始蓬勃興起。赴法留學(xué)運動還培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人：周恩來、鄧小平、聶榮臻、徐特立、王若飛、李立三、趙世炎等。為新民主主義革命奠定了人力基礎(chǔ)。

注釋：

（1）《陳獨秀著作選》第一卷，上海人民出版社，1993年版，第129～135頁。

（2）《陳獨秀著作選》第一卷，上海人民出版社，1993年版，第136～139頁。

（3）高平叔：《蔡元培全集》第三卷，中華書局，1984年版，第52頁。

（4）張允侯：《留法勤工儉學(xué)運動》，上海人民出版社，1980年版，第357頁。

（5）《趙世炎選集》，四川人民出版社，1984年版，第1～5頁。