梁濱久

去年12月，浙江省地方志辦公室顏越虎先生惠贈我浙江人民出版社2013年出版的大著《學(xué)思錄——顏越虎地方志文選》，該書包括10篇方志理論與實(shí)踐研究論文、3篇年鑒理論與實(shí)踐研究論文、2篇舊志研究論文、3篇地情研究論文，還有一些方志評論、序跋、人物訪談和方志宣傳報(bào)道等文章。全書近27萬字。書前有復(fù)旦大學(xué)教授巴兆祥先生的《序》。越虎先生函請我“指教”，我哪里能“指教”？只是把學(xué)讀的感想認(rèn)識寫下來而已。

越虎先生的這些論文、文章是在特別繁忙的工作之余寫就的。越虎先生擔(dān)任浙江省志辦省志工作處副處長，負(fù)責(zé)省志編纂的指導(dǎo)工作；兼任省志辦綜合處副處長，承擔(dān)辦里重要的綜合性文稿的起草工作，還是浙江省年鑒編纂指導(dǎo)委員會秘書長、浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會理事、浙江省越國文化研究會秘書長。身兼業(yè)務(wù)、事務(wù)、學(xué)術(shù)數(shù)職，自然工作頭緒多，工作量極大。然而，越虎先生不輟業(yè)務(wù)與學(xué)術(shù)研究，勤奮筆耕，20余年間竟能寫出數(shù)十篇高質(zhì)量的論文、文章，殊為難能可貴。

一、越虎先生為文有著明確的問題意識

什么是理論？理論是關(guān)于事物內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)的說明，理論研究無非是提出問題、分析問題和解答問題，科學(xué)的理論就是對問題的理論思考和對問題客觀、準(zhǔn)確、真實(shí)的說明解答。所以，從問題出發(fā)進(jìn)行理論研究是正途。正如毛澤東曾用“有的放矢”的典故來說明理論，“的”就是問題，“矢”就是理論，要用理論之“矢”去射問題之“的”。無的放矢是不行的。越虎先生正是從地方志工作實(shí)踐與理論研討中發(fā)現(xiàn)問題，且不是一般性枝節(jié)問題，而是影響工作開展和理論研究深入的重大問題，從而進(jìn)行理論研究的。這就使研究具有很強(qiáng)的實(shí)際針對性和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。如中共十七屆六中全會作出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》之后，如何定位方志文化，發(fā)揮方志文化在社會主義文化強(qiáng)國中的作用問題提上議事日程，然而，學(xué)界對博大精深的方志文化缺乏整體性的研究和理論總結(jié)，甚至對當(dāng)代方志文化都沒有一個(gè)明確的解釋。越虎先生應(yīng)時(shí)寫出《當(dāng)代方志文化的構(gòu)建及其意義》一文，對方志文化進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的研究，指出方志文化的“具體形式”是指“當(dāng)代地方志工作的方式及其成果等，主要包括地方志工作機(jī)構(gòu)以及廣大地方志工作者所從事的相關(guān)工作與成果，如組織、指導(dǎo)、督促和檢查地方志工作；擬定地方志工作規(guī)劃和編纂方案；組織編纂地方志書、地方綜合年鑒；搜集、保存地方志文獻(xiàn)和資料，組織整理舊志，推動(dòng)方志理論研究；組織開發(fā)利用地方志資源以及編纂完成志書、年鑒、地情書，整理出版歷代方志，發(fā)表方志理論與年鑒理論研究成果等。”其“抽象形式”，“一方面是指有關(guān)當(dāng)代地方志工作的法規(guī)、制度、規(guī)范，主要包括以《地方志工作條例》為代表的一系列法規(guī)、制度及規(guī)范性文件等；另一方面是指廣大地方志工作者在從事地方志事業(yè)中所體現(xiàn)出來的思想意識、行為追求、道德風(fēng)范、精神境界、價(jià)值取向等?！比缓笥么罅控S富的實(shí)例闡述如何構(gòu)建當(dāng)代方志文化。

再如，越虎先生通過在浙江圖書館地方文獻(xiàn)部對讀者所做訪談，得知在志書五大部類中，對文化部類的內(nèi)容感興趣的讀者竟達(dá)78.1%。而方志界恰恰對志書文化部類的研究是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，越虎先生撰寫《文化部類：地方志書必須著力打造的亮點(diǎn)》一文，強(qiáng)調(diào)了文化部類編纂的重要意義，指出了文化部類編纂存在的主要問題，給出了編纂好文化部類的若干設(shè)想和建議。

還有，如何對待市縣志書的篇幅問題，是志書編纂和研討中的熱點(diǎn)問題，越虎先生用《紹興縣志》《海鹽縣志稿》《象山縣志》等實(shí)例，進(jìn)行了詳細(xì)論證，得出了應(yīng)實(shí)事求是對待這個(gè)問題，放手讓編纂者積極主動(dòng)地處理好篇幅問題，使之不再困擾他們的思想，束縛他們的手腳，從而讓他們編纂出以足夠篇幅保證志書資料性的高質(zhì)量的地方志書。其他像志書數(shù)據(jù)使用上存在的問題，年鑒評獎(jiǎng)中如何做到“評審和引導(dǎo)兼顧，規(guī)范與創(chuàng)新并重”，年鑒編寫中存在的記述深度不足以及連續(xù)性不夠等問題等，以及地情研究中的重要問題等，越虎先生都給予認(rèn)真的分析、論證與解答。

二、越虎先生為文有著嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度

越虎先生從不束書不觀，游談無根、輕發(fā)議論，也不蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，而是扎扎實(shí)實(shí)地調(diào)查搜集材料，徹底弄清問題的來龍去脈，認(rèn)真地分析思考、研究論證，肯下“笨功夫”。如《社會主義法治建設(shè)與第二輪地方志書編纂》一文，是研究第二輪志書如何記述社會主義法治建設(shè)的，為了解此一問題的研究現(xiàn)狀，越虎先生查閱了2001年至2010年在《中國地方志》《黑龍江史志》《江蘇地方志》《廣西地方志》《新疆地方志》中“第二輪志書編纂”“編纂論壇”等欄目上發(fā)表的研究性文章共2051篇。為了了解二輪志書在法治建設(shè)上的編寫情況，以便有針對性的開展研究，在寧波天一閣地方志珍藏館、浙江圖書館和浙江省人民政府地方志辦公室資料室查閱了466部志書，其中二輪志書429部。為了弄清篇目中“政法”一詞的概念，查閱了《辭海》（第六版）、《中國大百科全書·法學(xué)卷》等16種專業(yè)性全書、辭典以及中共中央政法委員會的“中國平安網(wǎng)”網(wǎng)站，請教了中共浙江省委政法委員會、浙江省社會科學(xué)院法學(xué)研究所、浙江省法學(xué)會、浙江省行政法制研究所、華東政法大學(xué)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者。在方志界，能下這么大艱苦細(xì)致功夫進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的人是很少的。這種嚴(yán)肅認(rèn)真以求徹底弄清和解決問題的學(xué)術(shù)態(tài)度讓人肅然起敬。也只有這樣，才能使業(yè)務(wù)與學(xué)術(shù)研究，建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。

三、越虎先生為文有鮮明的觀點(diǎn)與結(jié)論

因?yàn)樵交⑾壬谘芯康臏?zhǔn)備階段和文章撰寫過程中下了“笨功夫”和極為認(rèn)真，所以，分析到位，觀點(diǎn)結(jié)論能中鵠的，且有如天成，既自然又鮮明，讓人信服。如關(guān)于志書記述法治建設(shè)名稱問題，越虎先生詳細(xì)列論了10種情況，有稱“政法”的，有稱“公安司法”的，有稱“司法”的，有稱“法制”的，有稱“公檢法司”的等等，最后得出應(yīng)以“法治”作為篇名。

再如，越虎先生對浙江方志理論研究的歷史和地位進(jìn)行了總結(jié)，指出浙江方志理論研究史分為5個(gè)時(shí)期：宋代及宋代以前為傳統(tǒng)方志理論的萌芽期，元代、明代為傳統(tǒng)方志理論的發(fā)展期，清代為傳統(tǒng)方志理論的成熟期，民國時(shí)期為由傳統(tǒng)方志理論向現(xiàn)代方志理論的過渡期，中華人民共和國成立以來為現(xiàn)代方志理論的繁榮期。此觀點(diǎn)符合實(shí)際且精辟。

還有，《求真務(wù)實(shí)鑄志魂》一文，對魏橋先生修志實(shí)踐與方志學(xué)說的分析，指出魏橋先生“是一位勤于實(shí)踐又長于思考的方志專家，貫穿與他修志實(shí)踐和方志學(xué)說中的一條紅線是‘求真務(wù)實(shí)”，這個(gè)結(jié)論是準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)??！肚髮?shí)與執(zhí)著》一文，評價(jià)倉修良先生的治學(xué)，概括為求實(shí)和執(zhí)著兩個(gè)方面，并指出“求實(shí)是執(zhí)著的基礎(chǔ)，執(zhí)著又為求實(shí)的成果創(chuàng)造更大的活動(dòng)空間和更好的傳播效果。”這個(gè)結(jié)論是很精要中肯的。

總之，越虎先生兼具業(yè)務(wù)骨干與學(xué)者雙重身份，功底深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，研究切中問題，取得豐碩成果。具有優(yōu)勢的是，越虎先生正值盛年，當(dāng)再接再厲，為我國方志理論研究和方志學(xué)學(xué)科建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。