柳成棟

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是黨的思想路線的核心，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。是人類實踐和認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，也是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，無疑他也應(yīng)該成為地方志工作的指導(dǎo)思想。

但是，在三十幾年的修志實踐過程中，還有些思想不夠解放，該記入地方志中的內(nèi)容沒有記入?？诳诼暵暫按嬲媲髮崱⒈P直書，事實上并沒有完全做到這一點，左的思想束縛還很嚴(yán)重，尤其一些政策失誤，決策錯誤所帶來的危害和影響還遮遮掩掩，或為親者諱、為尊者諱而語焉不詳，以致根本不記。諸如三年自然災(zāi)害征過頭糧，致使人員非正常死亡，以及餓死人的問題，是比較普遍存在的現(xiàn)象，黑龍江全省已出版67部縣志（包括縣級市）中，僅有饒河、依安兩部縣志，對其進行了記述。僅占全部縣志的3%。

《某縣志·大事記》在1960年12月6日條中記述：“由于嚴(yán)重自然災(zāi)害和工作中‘五風(fēng)造成糧食緊缺，縣、公社成立推廣代食品領(lǐng)導(dǎo)小組。至年末，糧食“高征購”，部分社隊沒糧吃。翌年1月～3月，富饒公社興隆管理區(qū)18%的人患浮腫、干瘦病，死亡30人。全公社9個生產(chǎn)大隊死亡113人，其中與缺糧有關(guān)非正常死亡42人?！?/p>

《某縣志》在記述八五九農(nóng)場時期（1960年之災(zāi)荒與饑饉一節(jié)時寫道：

“本年雖春季稍澇，但無大自然災(zāi)害。因共產(chǎn)風(fēng)與浮夸風(fēng)波及，糧食產(chǎn)量受到影響，但全場仍收糧1784萬斤。如提早設(shè)法度荒，采野菜，采草籽等，不至于出現(xiàn)問題。由于當(dāng)時國家未有引起重視，直到九月份，中央糧食工作會議，才將糧食緊急情況通知全國。因措手不及，當(dāng)時應(yīng)急辦法，便是壓縮糧食定量。自九月開始，職工由月36斤、30斤，分別壓縮到29.26斤，家屬壓縮到24斤、22斤。至十二月份，職工定量壓縮到24斤，家屬壓縮到18斤。同時農(nóng)場無小麥玉米糧谷供應(yīng)，80%是豆餅面。嚴(yán)冬臘月，人們吃不飽，只得上山剝榆樹皮，撥開深雪，摟取椴樹葉煮食。有的生產(chǎn)隊，用石灰泡玉米殼，使之成粉煮食，有的則炒谷癟子、豆秸、蕎麥秸，磨粉煮食。最嚴(yán)重者為畜牧場，糧食嚴(yán)重不足，開始推行多摻水的所謂‘增量法充分，職工及家屬60%發(fā)生浮腫。身體強壯，飯量大者，尤其嚴(yán)重。有人在山場采伐，收工時，竟死于道途之上。體弱者由于營養(yǎng)嚴(yán)重不足，患一點小病，三兩日便奄奄死去。更因管理伙食人員亦有克扣職工糧食現(xiàn)象，職工攝取熱量少中益少，許多人處于無以自持之境地。畜牧場一隊職工于東海已67歲，由于營養(yǎng)缺乏，生產(chǎn)隊長即以其怠工扣發(fā)應(yīng)得之口糧，被迫拖著病軀用小爬犁到田野收弄蕎麥秸，用刀剁碎炒之，然后用磨磨粉煮食，未及六天即餓斃于炕上。本年冬全場因饑寒凍餒而死者達(dá)300余人。以六分場為最嚴(yán)重，其次為畜牧場，其他分場次之?！?/p>

《某縣志》，盡管對于三年自然災(zāi)害因饑寒凍餒所造成的危害和人員死亡的記述的比較全面系統(tǒng)，但據(jù)饒河縣志主編姚中先生口述，因饑寒凍餒而死者絕非300余人，實際多達(dá)八九百人。僅勞改犯餓死的就有600余人。冬季無法埋尸體就堆在場垣上。姚先生講這300余人還是他出于史家的良心冒著斗膽記入志書當(dāng)中的。

筆者曾參加《某縣志》的編纂，但對于三年自然災(zāi)害中巴彥縣在征購糧工作中少數(shù)干部強迫命令違法亂紀(jì)，致使8人非正常死亡的歷史事件就未能記入志書當(dāng)中。1962年2月20日的檔案中保存當(dāng)年《中共某縣委關(guān)于在征購糧工作中少數(shù)干部強迫命令違法亂紀(jì)檢查情況的報告》，原文是這樣記錄的：

“全縣24個公社，294個大隊、1417個生產(chǎn)隊，在18個公社，55個大隊、102個生產(chǎn)隊發(fā)現(xiàn)有158名干部強迫命令、違法亂紀(jì)。其中，縣干部有縣聯(lián)社主任1名、一般干部3名，公社干部有書記5名，社長7名，一般干部49名，大隊干部56名，小隊干部37名。在這些人員中，黨員127名，團員8名，非黨干部23名。共體罰社員522名（地富成份的171名），其中被打的社員95名，被綁的29名，被吊的25名、被推、薅、扯、低頭、折腰罰站等116名，受車輪戰(zhàn)的175名，被翻箱倒柜的387戶。全縣違法亂紀(jì)比較嚴(yán)重的是山后、天增、長春三個公社，違法亂紀(jì)的干部92名，占全縣違法亂紀(jì)干部數(shù)的58.2。其中，書記4名、社長3名。體罰社員314名，占受體罰社員的60%。全縣收了社員園田地、鎬頭荒的糧食1 483 580斤，占園田地、鎬頭荒產(chǎn)量的7%。收回社員應(yīng)分的口糧10 181 000斤，動用農(nóng)村職工口糧1 683 000斤，動用種子400萬斤，馬料12 028 000斤。嚴(yán)重的是由于少數(shù)干部違法亂紀(jì)行為，致使社員自殺14人，其中死亡8人（上吊自殺死亡8人，投井自殺未遂的1人）。”

對于上述這段歷史事實我卻沒有勇氣記入縣志當(dāng)中。之所以未能記入縣志當(dāng)中，原因是怕給共產(chǎn)黨“抹黑”，給社會主義“丟臉”。

關(guān)于三年自然災(zāi)害中國人口死亡問題，《20世紀(jì)中國史綱》記載，中國大陸因缺糧食死亡了3860萬人。上海交通大學(xué)歷史系曹樹基曾以1050種地方志中關(guān)于人口的統(tǒng)計數(shù)字為基礎(chǔ)，在其《1959—1961年中國的人口死亡及其原因》一文中認(rèn)為21個省的“非正常死亡人口”為3245.7萬人。（原文載《中國人口科學(xué)》2005年第一期）據(jù)2010年統(tǒng)計全國地級單位333個，縣級單位2856個，合計3189個，而應(yīng)用的志書只占全部志書的三分之一，試想，所有志書若都能完整地記述死亡人數(shù)，這個數(shù)字則可想而知了。

地方志是一方之信史，舉凡一方之大事要事皆應(yīng)記述其中。然而有的大事要事卻因某種政治原因而未能記述。如在1945年8月東北光復(fù)之際，蘇軍進入撫遠(yuǎn)縣城與日本人對敵時，據(jù)說有個蘇軍小頭目被日本便衣給打死了，于是便拿中國人出氣。據(jù)張基太老人口述，“當(dāng)時全撫遠(yuǎn)縣城總共不到八百人口，被毛子兵打死的就有三百七十多人，全部是十七八歲以上到四十五歲的成年男子，全城差不多家家戶戶都攤上了，一時鬼哭狼嚎，大多是被驅(qū)趕到一起，用沖鋒槍掃射打死的?！保ㄒχ小娥埡涌h百年拾記》卷八《赫哲族紀(jì)事》第十六章《伊里嘎的沉思》，載自該書451-452頁。華文出版社2010年11月第一版）。這樣重大的駭人聽聞的史實卻囿于“中蘇友好”，蘇軍幫助我們出兵解放東北而未能記入《某縣志》當(dāng)中。

關(guān)于實事求是，毛澤東在《論實事求是》一文中明確指出：“實事求是，就是要在馬列主義的立場、觀點、方法的指導(dǎo)下，一切從客觀的真實情況出發(fā)，研究和認(rèn)識客觀事物發(fā)展的規(guī)律性，作為我們行動的根據(jù)和向?qū)??！泵珴蓶|進一步指出：“實事求是，就是要客觀地、全面地、本質(zhì)地看待問題和解決問題?！?/p>

改革開放的總設(shè)計師鄧小平也指出“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個工廠、一個機關(guān)、一個學(xué)校、一個商店、一個生產(chǎn)隊，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情?！保ㄠ囆∑剑骸督夥潘枷?，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷第143頁）

解放思想，實事求是，是一個有機的整體，只有解放思想，才能實事求是，才能存真求實；要實事求是，存真求實，必須解放思想。

在首輪修志過程中，由于思想不夠解放，對于該記入志書中的好多內(nèi)容未能記入志書中。如對滿族、赫哲族等北方少數(shù)民族現(xiàn)在仍然信奉的薩滿教，邊疆縣的好多志書記載得就過于簡略，有的根本沒記，原因是認(rèn)為它是一種迷信活動。再如距離撫遠(yuǎn)縣東城北10公里的黑龍江南岸的城子山附近的黑龍江畔有一座聞名遐邇的白四爺廟。這是黑龍江畔山洞前為紀(jì)念仗俠行義，扶困濟貧的白四爺而修建的一座集道教、佛教、薩滿教于一身的一座廟宇。解放前航行路過城子山腳下黑龍江江面的中、俄船只，無論大小，是客船還是貨船，都要鳴笛致意，焚香、送匾掛紅，以求行船平安。每年漁期漁民們都要去“白四爺”廟焚香上供，以圖吉利。外地來的游人和善男信女們紛紛也經(jīng)常前來燒香祭祀。土改斗爭時，白四爺廟雖然被群眾拆毀，但遺址前、山洞內(nèi)，依然香火不斷。撫遠(yuǎn)縣政府因勢利導(dǎo)，順應(yīng)民意，1998年由縣政府出面組織當(dāng)?shù)鼐用窦Y，依靠群眾集資重建了“白四爺”廟，不僅是發(fā)展旅游事業(yè)的需要，更是保留獨特的民俗，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要。但是個別因領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這是迷信，不應(yīng)記入地方志當(dāng)中，強行在縣志的附錄中將這段部分內(nèi)容刪除。

2006年《地方志工作條例》明確規(guī)定：“編纂地方志應(yīng)當(dāng)做到存真求實”。2010年6月《地方志書質(zhì)量規(guī)定》提出志書質(zhì)量的總體要求中除了提出地方志書要“觀點正確，體例嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容全面，特色鮮明”以外，更提出要“記述準(zhǔn)確，資料翔實……”同時進一步指出內(nèi)容要完整，資料要真實準(zhǔn)確，全面系統(tǒng)。對于這些，在二輪修志工作中，我們更應(yīng)該進一步加深理解。中國改革開放已經(jīng)走過了35個年頭，并取得了舉世聞名的成績。但是改革深層次的矛盾依然存在。正如黨的十八大報告中所指出的那樣：全黨同志“必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。主要是：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失；一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。對這些困難和問題，我們必須高度重視，進一步認(rèn)真加以解決”。這些，都需要我們在新編地方志工作中加以客觀地、準(zhǔn)確地、實事求是地加以記述。否則，就難以使我們編纂的志書成為一方之信史，更難以實現(xiàn)修志工作存真求實、實事求是的指導(dǎo)方針。