易蓮++劉雪姣
摘 要:本研究通過問卷調查法對高職院校大學生廉潔價值觀進行了調研與分析,發(fā)現大部分學生對于主流價值觀能有正確的認識,對于腐敗現象及腐敗問題產生的原因等能夠有較為深刻的見解,對于個人成就和發(fā)展的價值取向積極向上。由此反映出高職院校廉潔教育取得了可喜的成果。但也存在諸如廉潔教育投入不足、教育方法和途徑有待改進、廉潔氛圍有待加強等問題。研究從加大廉潔教育投入,創(chuàng)新廉潔教育方法、拓展教育途徑,加強校園文化建設等方面提出了相應的對策,以期加強廉潔教育的科學性、針對性、實效性,為廉潔教育實踐提供一定的指導。
關鍵詞:大學生 廉潔教育 廉潔價值觀
中圖分類號:G71 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2014)01(a)-0233-04
廉潔價值觀是人們關于廉潔問題的基本看法、總體觀念,是價值觀的一般屬性在廉潔問題上的具體體現。2010年,中央紀委等六部門下發(fā)《關于加強廉政文化建設的意見》,突出強調要“以培育廉潔價值理念為根本”。在新的時期,廉潔價值觀的研究是高??茖W、有效開展廉潔教育的基礎。
西方普遍建立了社會所認可和遵循的廉政文化體系,特別是針對學生而建立的文化體系,通過教育、文化的影響力達到反腐倡廉的目的。其所倡導的廉政文化以先進的廉政理論為統(tǒng)領,以先進的廉政思想為核心,以先進的廉政文學藝術為載體,這一體系的完善在懲治和預防貪污賄賂等腐敗犯罪中具有根本的基礎作用。
宏觀來講,大學生廉潔教育被視為是構建社會主義和諧社會的基礎性工程,培養(yǎng)社會主義可靠接班人的需要[1],是廉政建設鏈條中不可或缺的一環(huán),是實現反腐長效機制的必然要求[2],微觀來講,廉潔教育更被視為高職教育的職業(yè)性客觀要求[3],一種“崗前”的職業(yè)道德教育[4],是大學生思想政治教育的重要內容。
湖北省為教育大省,武漢市高校數量排名更是在全國各大城市中名列前茅,本研究選取了武漢市具有代表性的12所高職院校的1378名學生進行了問卷調查,分析了解當下高職院校學生廉潔價值觀及廉潔教育存在的問題和不足,提出具有針對性的對策和建議。
1 高職院校大學生廉潔價值觀現狀
廉潔價值觀是廉潔的根本問題,是人們對廉潔問題的基本看法和基本態(tài)度,是價值觀研究的重要組成部分,也是廉潔理論研究的重點、難點問題。當前,大學生廉潔價值觀念的沖突異常激烈,需要引起高度關注。
1.1 高職院校大學生有較強的廉潔意識
高職院校大學生廉潔意識調查分別就主流價值觀認知和腐敗現象及根源的認識進行調查,結果顯示,當前的高職院校大學生有較強的廉潔意識,對主流價值觀和腐敗問題能夠有正確的認知和態(tài)度。
(1)對主流價值觀有正確的認知。
研究分別就:①腐敗問題是影響我國社會和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的最主要因素之一;②堅決懲治和有效預防腐敗,關系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務;③中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;④我國必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,而不能搞西方的多黨制;⑤我國必須堅持人民代表大會制度,而不能搞“三權分立”;⑥我國必須堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度,而不能搞私有化和單一公有制;⑦中國共產黨有能力把自身建設好這7個觀點和說法進行了調查(見圖1),發(fā)現這些觀點基本上得到了60%以上的認可度,其中超過80%以上的調查者都認識到了腐敗關系到社會發(fā)展,國家和民族存亡。但也值得關注的是,調查者對我國政黨制度和共產黨自身的防腐抗變的能力還缺乏一定的信心。
相應的,我們還看到,對這些觀點和說法不同意或者持模糊態(tài)度的也不在少數,對后四項觀點的反對率均在14%及以上,而模糊態(tài)度者達到了15%及以上,由此凸顯出來的是在高職院校的學生中廉潔教育和思想政治教育緊迫性和任務的艱巨性(見圖2)。
(2)對腐敗問題的認知。
調查中認為各系統(tǒng)腐敗現象非常普遍所占的比例在11.1%到21.8%之間,而認為這些系統(tǒng)的有嚴重危害性的比例在15.5%到21%之間(見圖3),說明這部分人不僅對腐敗現象有比較敏感的意識,也對腐敗問題的嚴重性有較為深刻的認識,危機意識比較強,要注重對這類人群的引導,使他們正確的認識腐敗產生的根源,發(fā)揮他們的積極作用和正面力量,培養(yǎng)他們成為廉潔教育的典范。
在腐敗產生的原因調查中,按照被選擇頻數排序,最重要原因被認為是權力過分集中等制度問題,次重要原因是監(jiān)督不力,懲罰力度不到位,第三重要原因是不良社會風氣和環(huán)境的影響。在所有原因項中個人思想作風與工作作風問題以842票位居第一,其次選擇最多的是監(jiān)督和懲罰不力,權力過分集中及制度問題,不良社會風氣、環(huán)境的影響。由此可見,個人的廉潔價值觀對于解決腐敗問題是有非常關鍵的作用的(見表1)。
從以上結果我們可以看出,高職院校大學生的廉潔意識較強,對于主流的觀點和說法,以及腐敗現象及問題根源都有自己的看法和認知,絕大多數都是正確積極的。
1.2 高職院校大學生廉潔認知與行為之間有一定偏差
超過40%的人反對人情重要、關系當道;存在即是合理,適度腐敗有利于提高辦事效率的說法。超過50%的人并不同意高薪利于養(yǎng)廉;金錢是人生幸福的決定因素;有權不用過期作廢等這樣的說法。超過60%的人認為在考慮利益問題時應該首先考慮國家和集體的利益;思想素質是最重要的素質;貧困的經歷是人生的一種財富。58.8%的人認為人生的價值在于奉獻。
其中對于有錢能使鬼推磨,事不關己高高掛起的說法正反兩方面意見相差不多。這與后面一項關于是否會通過找關系送禮等途徑來幫助家人和親友實現很重要的切身利益的調查中反應出來,在這一調查中,如表2所示,有超過45.3%的人選擇會,還有38.7%的人態(tài)度模糊,只有16%的人明確表示不會。endprint
對校園不廉潔現象分別用字母A-G代表學術腐??;考試作弊;惡意拖欠學費;騙取拖欠國家助學貸款;學生干部腐?。粋€人簡歷造假;就業(yè)時惡意毀約;長時間網絡聊天、游戲等;發(fā)布不健康不負責任的信息;未經同意使用其他同學物品;入黨、評優(yōu)評獎等拉關系請客送禮11種現象。結果顯示,57.1%的人認為身邊存在考試作弊的行為,53.3%的人指出身邊存在長時間網絡聊天、游戲等現象,超過35%的同學認為身邊普遍存在學術腐敗、未經同意使用他人物品、入黨、評優(yōu)評獎等拉關系,請客送禮現象(見表3)。
對這些現象的態(tài)度,16.7%的人贊成考試作弊,13.1%的人贊成學術腐敗,遠高于其他現象的贊成比例。對入黨評優(yōu)評獎拉關系請客送禮行為的贊成比例最低,為6%。而對這些行為或現象明確表示反對的人數比例基本維持在60%~75%之間,考試作弊和長時間上網聊天游戲的反對率是最低的。(見圖4)
雖然高職院校大學生對于身邊存在的不廉潔現象及行為大多數都能夠有正確的認識,但是在實際行動中發(fā)現,他們并不能嚴格按照應有的態(tài)度來要求和約束自己的行為。這種認知與行為的偏差出現的原因很多,在廉潔教育的過程中應當注意這一問題,從結果的反饋中改進方法,找出癥結所在,才能使廉潔教育取得更好的效果。
1.3 高職院校大學生可塑性強,有正確的個人成就與發(fā)展價值觀
在對個人成就和發(fā)展價值觀調查中分別要求被調查者按重要順序選擇三項他所認為的成功與發(fā)展的影響因素。其中個人能力和自我奮斗被視為最重要的影響因素;良好的思想道德品質和機遇也是同學們比較注重的兩個決定因素,但是機遇雖然得到重視,但是在最重要決定因素中被選擇頻數并不高,說明同學們對待機遇的影響能夠有比較正確的認識。金錢和其他因素的影響位列最后,但是家庭背景和社會關系被選擇頻數多于人生經驗和身心健康,盡管人生經驗在第三重要決定因素中得票較高,卻不能掩蓋對于背景和社會關系依賴較多的現實(見表4)。
學生對于愛國熱情、理想信念等十項能力與素質的態(tài)度與實際表現,結果顯示,認為重要或非常重要的學生人數要遠遠多于無所謂或者不重要的選擇頻數。
超過50%的學生非常看重(得分為5分)誠信意識、創(chuàng)新能力,和人際交往能力,在這一得分組中,認為愛國熱情、廉潔意識非常重要的分別占35.8%和37.5%。相應的有9.8%的學生極不看重愛國熱情這項素質,所占比例最高(見圖5)。
對比十項素質的重視程度與實際表現來看,人際交往能力、公平正義觀念、維權意識在表現最高分評價中位列前三,認為誠信意識和創(chuàng)新能力的表現很好的比例分別為18.2%和20.7%。愛國熱情,理想信念,誠信意識在表現最差的選項中位列前三,而誠信意識恰是學生最看重素質之一,由此可見,就這十項素質而言,同學們的意識和行動之間還存在較大的落差。廉潔意識的重視的表現評價也較差,凸顯出學生思想政治教育工作需要改進的諸多地方。
2 高職院校大學生廉潔教育存在問題
2.1 廉潔教育投入不足
對與學校黨團組織建設和作用發(fā)揮,思想政治理論課教學,及廉潔教育、輔導員育人,導師、班主任育人工作,教學條件與設施六項滿意度調查表明,很滿意的比例大約都在10%左右,不滿意或很不滿意的比例分別在17.1%,15.3%,18.2%,15.2%和21.1%,要遠高于很滿意所占的比例。絕大部分持保守態(tài)度,選擇了一般(見表6)。
輔導員,導師、班主任是實施廉潔教育主力軍,黨團組織是廉潔教育的重要載體,思想政治理論課教學是廉潔教育重要途徑,教學條件與設施是實施廉潔教育的重要保障,但是就調查結果來看,高職院校的大學生對于完成廉潔教育的必要條件和工作并不十分滿意,需要加大投入對這些方面的投入力度才能保障廉潔教育的順利施行。
2.2 廉潔教育的方法和途徑有待改進
學生群體獲取廉潔教育有關信息的主要是來自國內網絡及電視、手機。人際交往、境外媒體、報刊雜志也被一定程度的使用。但是高校廉潔教育常用的課堂教學、講座報告選擇頻數較低且排名靠后(見表7)。
本研究還調查了學生認為所能夠接受的廉潔教育的形式,設立必修選修課程位列首選項第一,典型案例教育位列次選項第一,網絡教育位列第三選項的第一位,綜合選擇頻數與排名來看,典型案例教育,專家報告、網絡教育位列前三,(見圖6)對比前一調查可以得出,高校的廉潔教育需要在發(fā)揮現有教育途徑作用的基礎上,進一步創(chuàng)新方法與內容,才能取得更好的效果。
對當前政府關于廉潔廉政,反腐敗的法律法規(guī)的了解程度調查顯示,不太了解及基本不了解的人數比例占53.9%,比較了解及十分了解的僅占15.2%。這一數據揭示了,我國高職學生廉潔教育不夠深入或者過去開展的廉潔教育缺乏實效性的問題。另一調查顯示對廉潔教育信息十分關注的學生只有總調查人數的7%,比較關注及一般關注的所占比例較大,共占62.6%,不太關注及基本不關注的人群占30.4%。這一結果也正好呼應了前一調查學生對于廉潔教育的認識和重視程度。
2.3 廉潔教育缺乏良好的氛圍
廉潔教育不單純是要向學生灌輸廉潔意識,更重要的一方面是要創(chuàng)造條件與氛圍,讓學生在廉潔的環(huán)境中成長,自覺自愿的形成廉潔價值觀。
高職院校大學生對社會個領域及他們身邊、校園里存在的各種不廉潔現象已經有了廣泛的認知,調查顯示,認為在立法、行政、司法、新聞媒體、醫(yī)院、高校、通訊、重點工程等系統(tǒng)和領域中普遍存在腐敗現象的人數比例均超過了被調查者總人數的55%,其中醫(yī)療系統(tǒng)以74.2%位居榜首,總體社會風氣以69.2%緊隨其后(見表8)。
然而調查顯示,有超過48.9%的人認為自己身邊的同學存在不廉潔現象,有52.5%的教育管理干部與工作人員存在不廉潔現象。如果沒有廉潔校園氛圍,廉潔教育就如同一句虛空的口號,很難被學生接納,甚至讓學生養(yǎng)成說一套做一套的處事方式(見表9)。endprint
如果沒有良好的廉潔氛圍,廉潔教育將成為理論實踐兩張皮,廉潔教育將無法取得實質性進展。
3 對策與建議
3.1 加大對廉潔教育的投入
在調查中我們發(fā)現,部分學生對于主流價值觀,腐敗問題,個人成就與發(fā)展價值觀缺乏正確的認識,存在態(tài)度模糊或價值觀不端正的情況,雖然只是少數,但是為了學生的全面成長和成人成才,要加大對這一部分人群的工作投入。
廉潔價值觀的塑造是一個系統(tǒng)的工程,它包括目標、方法、途徑、組織保障、物質保障及檢查機制等多個方面,目前學生對于學校的這些條件滿意度并不高,本研究的調查也給高校工作者指出了改進的方向。
3.2 創(chuàng)新廉潔教育工作方法,拓展廉潔教育途徑
目前已有的廉潔教育工作方法和途徑如日常教育與專題教育,示范與警示教育,開設廉潔教育課堂,開展廉潔教育實踐活動,發(fā)揮黨團組織、媒體等多種載體作用。但目前來看,各種方法和途徑效果不一,不同學生層次所能接受的方法也不盡相同。
各高校廉潔教育工作應當根據本校學生的實際情況,開展調查,創(chuàng)新方法,拓展新途徑,這樣的廉潔教育才更有針對性,更有實效。
3.3 大力營造校園廉潔文化氛圍
沒有良好的廉潔氛圍,學生們的價值觀與現實之間的巨大落差可能會讓之前的廉潔教育成效化為烏有,學生的認知與行為之間出現偏差,因而營造良好的廉潔的氛圍尤其重要。通過校園文化潛移默化的作用,廉潔教育更能落到實處。
高校是人才培養(yǎng)的地方,它承擔著傳承文明、建設社會主義先進文化和傳播社會主義核心價值體系的重要職責。加強高職生的廉潔教育,引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強他們抗腐拒變的能力,把他們培養(yǎng)成社會主義現代化事業(yè)的建設者和接班人,是時代的呼喚,也是學校教育的重要使命。
只有不斷加強廉潔教育的科學性、針對性、實效性,我們才能期待培養(yǎng)出有健全人格,有正確的廉潔理念,有高尚職業(yè)素質的社會主義青年。
參考文獻
[1] 侯文軍.對大學生進行廉潔教育的幾點思考[J].中國林業(yè)教育,2007(4).
[2] 許國彬.對廉政文化進校園和對大學生廉潔教育的思考[J].國家教育行政學院學報,2005(8).
[3] 謝麗嫻.高職大學生廉潔教育定位及對策思考[J].思想政治教育研究,2008(2).
[4] 夏云強,鄒蘭香.試析大學生廉潔教育的內涵和特點[J].湘潭師范學院學報,2007(5).endprint
如果沒有良好的廉潔氛圍,廉潔教育將成為理論實踐兩張皮,廉潔教育將無法取得實質性進展。
3 對策與建議
3.1 加大對廉潔教育的投入
在調查中我們發(fā)現,部分學生對于主流價值觀,腐敗問題,個人成就與發(fā)展價值觀缺乏正確的認識,存在態(tài)度模糊或價值觀不端正的情況,雖然只是少數,但是為了學生的全面成長和成人成才,要加大對這一部分人群的工作投入。
廉潔價值觀的塑造是一個系統(tǒng)的工程,它包括目標、方法、途徑、組織保障、物質保障及檢查機制等多個方面,目前學生對于學校的這些條件滿意度并不高,本研究的調查也給高校工作者指出了改進的方向。
3.2 創(chuàng)新廉潔教育工作方法,拓展廉潔教育途徑
目前已有的廉潔教育工作方法和途徑如日常教育與專題教育,示范與警示教育,開設廉潔教育課堂,開展廉潔教育實踐活動,發(fā)揮黨團組織、媒體等多種載體作用。但目前來看,各種方法和途徑效果不一,不同學生層次所能接受的方法也不盡相同。
各高校廉潔教育工作應當根據本校學生的實際情況,開展調查,創(chuàng)新方法,拓展新途徑,這樣的廉潔教育才更有針對性,更有實效。
3.3 大力營造校園廉潔文化氛圍
沒有良好的廉潔氛圍,學生們的價值觀與現實之間的巨大落差可能會讓之前的廉潔教育成效化為烏有,學生的認知與行為之間出現偏差,因而營造良好的廉潔的氛圍尤其重要。通過校園文化潛移默化的作用,廉潔教育更能落到實處。
高校是人才培養(yǎng)的地方,它承擔著傳承文明、建設社會主義先進文化和傳播社會主義核心價值體系的重要職責。加強高職生的廉潔教育,引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強他們抗腐拒變的能力,把他們培養(yǎng)成社會主義現代化事業(yè)的建設者和接班人,是時代的呼喚,也是學校教育的重要使命。
只有不斷加強廉潔教育的科學性、針對性、實效性,我們才能期待培養(yǎng)出有健全人格,有正確的廉潔理念,有高尚職業(yè)素質的社會主義青年。
參考文獻
[1] 侯文軍.對大學生進行廉潔教育的幾點思考[J].中國林業(yè)教育,2007(4).
[2] 許國彬.對廉政文化進校園和對大學生廉潔教育的思考[J].國家教育行政學院學報,2005(8).
[3] 謝麗嫻.高職大學生廉潔教育定位及對策思考[J].思想政治教育研究,2008(2).
[4] 夏云強,鄒蘭香.試析大學生廉潔教育的內涵和特點[J].湘潭師范學院學報,2007(5).endprint
如果沒有良好的廉潔氛圍,廉潔教育將成為理論實踐兩張皮,廉潔教育將無法取得實質性進展。
3 對策與建議
3.1 加大對廉潔教育的投入
在調查中我們發(fā)現,部分學生對于主流價值觀,腐敗問題,個人成就與發(fā)展價值觀缺乏正確的認識,存在態(tài)度模糊或價值觀不端正的情況,雖然只是少數,但是為了學生的全面成長和成人成才,要加大對這一部分人群的工作投入。
廉潔價值觀的塑造是一個系統(tǒng)的工程,它包括目標、方法、途徑、組織保障、物質保障及檢查機制等多個方面,目前學生對于學校的這些條件滿意度并不高,本研究的調查也給高校工作者指出了改進的方向。
3.2 創(chuàng)新廉潔教育工作方法,拓展廉潔教育途徑
目前已有的廉潔教育工作方法和途徑如日常教育與專題教育,示范與警示教育,開設廉潔教育課堂,開展廉潔教育實踐活動,發(fā)揮黨團組織、媒體等多種載體作用。但目前來看,各種方法和途徑效果不一,不同學生層次所能接受的方法也不盡相同。
各高校廉潔教育工作應當根據本校學生的實際情況,開展調查,創(chuàng)新方法,拓展新途徑,這樣的廉潔教育才更有針對性,更有實效。
3.3 大力營造校園廉潔文化氛圍
沒有良好的廉潔氛圍,學生們的價值觀與現實之間的巨大落差可能會讓之前的廉潔教育成效化為烏有,學生的認知與行為之間出現偏差,因而營造良好的廉潔的氛圍尤其重要。通過校園文化潛移默化的作用,廉潔教育更能落到實處。
高校是人才培養(yǎng)的地方,它承擔著傳承文明、建設社會主義先進文化和傳播社會主義核心價值體系的重要職責。加強高職生的廉潔教育,引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強他們抗腐拒變的能力,把他們培養(yǎng)成社會主義現代化事業(yè)的建設者和接班人,是時代的呼喚,也是學校教育的重要使命。
只有不斷加強廉潔教育的科學性、針對性、實效性,我們才能期待培養(yǎng)出有健全人格,有正確的廉潔理念,有高尚職業(yè)素質的社會主義青年。
參考文獻
[1] 侯文軍.對大學生進行廉潔教育的幾點思考[J].中國林業(yè)教育,2007(4).
[2] 許國彬.對廉政文化進校園和對大學生廉潔教育的思考[J].國家教育行政學院學報,2005(8).
[3] 謝麗嫻.高職大學生廉潔教育定位及對策思考[J].思想政治教育研究,2008(2).
[4] 夏云強,鄒蘭香.試析大學生廉潔教育的內涵和特點[J].湘潭師范學院學報,2007(5).endprint