張愛邦

摘 要：城市文化軟實(shí)力與文明城市是局部與整體、內(nèi)涵與表征的關(guān)系，應(yīng)以文化軟實(shí)力為牽引，推進(jìn)全國文明城市創(chuàng)建。以沈陽市為例，一是要凝集沈陽的城市文化特征，如史前文化、多民族文化、盛京文化、現(xiàn)代工業(yè)文化；二是要表達(dá)沈陽的城市觀念，如運(yùn)用城市地理形態(tài)、城市歷史表達(dá)沈陽城市文化，運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽城市理念；三是要推進(jìn)沈陽的城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重經(jīng)營品牌項(xiàng)目、公益性活動(dòng)和打造文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：文明城市；文化軟實(shí)力；沈陽

中圖分類號：F29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）26-0125-02

一、城市文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

在城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，城市文化軟實(shí)力體現(xiàn)城市文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響，直接影響一個(gè)城市的核心競爭力強(qiáng)弱并決定城市競爭的成敗。普遍認(rèn)為，城市文化軟實(shí)力建立在城市文化、政府服務(wù)、居民素質(zhì)、形象傳播等非物質(zhì)要素之上，其內(nèi)涵包括以城市精神為核心的價(jià)值創(chuàng)造力、以城市文化傳播為核心的文化輻射力、以城市特質(zhì)和歷史遺存為主要內(nèi)容的城市識別力，以及由城市品牌、形象等構(gòu)成的城市影響力等[1]。

二、城市文化軟實(shí)力與文明城市創(chuàng)建的關(guān)系

（一）城市文化軟實(shí)力是文明城市的目標(biāo)

根據(jù)全國文明城市評價(jià)指標(biāo)體系（2011年版），文明城市測評體系主要包括“廉潔高效的政務(wù)環(huán)境”、“民主公正的法治環(huán)境”、“公平誠信的市場環(huán)境”、“健康向上的人文環(huán)境”、“舒適便利的生活環(huán)境”、“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境”等等。由此可以看出，健康向上的人文環(huán)境和舒適便利的生活環(huán)境是城市文化軟實(shí)力的直接表現(xiàn)形式，“廉潔高效的政務(wù)環(huán)境”和“民主公正的法治環(huán)境”是城市文化軟實(shí)力的制度保障，“公平誠信的市場環(huán)境”和“可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境”是城市文化軟實(shí)力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，顯示了城市文化軟實(shí)力和創(chuàng)建文明城市之間有著緊密關(guān)系，城市文化軟實(shí)力是文明城市的必然結(jié)果，兩者是局部與整體、內(nèi)涵與表征的關(guān)系。

（二）城市文化軟實(shí)力是文明城市的標(biāo)志

文明城市的形象主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：精神層面，文明城市表現(xiàn)為城市精神的凝聚力；物質(zhì)層面，表現(xiàn)為文化載體（文化產(chǎn)品及文化產(chǎn)業(yè)等）的創(chuàng)新力和影響力；行為層面，則表現(xiàn)為市民心理和行為對城市文化的傳承與認(rèn)同。城市展示自身形象主要靠文化魅力，缺少文化品位和文化底蘊(yùn)的城市不是一個(gè)宜居城市，當(dāng)然也就不會(huì)是一個(gè)文明城市。

（三）城市文化軟實(shí)力是文明城市的核心競爭力

文化軟實(shí)力是城市的核心競爭力。當(dāng)今，國家競爭集中表現(xiàn)為城市間的競爭，尤其是發(fā)達(dá)城市間的競爭；而城市的競爭日益表現(xiàn)為城市文化的競爭，從一定意義上講，文化軟環(huán)境是提高城市競爭力的更加持久有效的條件。文明城市的發(fā)展，不僅要在經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先，更應(yīng)在文化實(shí)力上領(lǐng)先。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入文化增值時(shí)代，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入的文化含量越高，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)生的附加值就越大，競爭力就越強(qiáng)[2]。

三、以文化軟實(shí)力為牽引推進(jìn)沈陽創(chuàng)建全國文明城市的對策

（一）文明城市創(chuàng)建過程中的沈陽城市文化特征凝集

在城市發(fā)展歷史中，沈陽市成就了特色鮮明的地域文化。凝集沈陽城市文化特征，可以為文明城市創(chuàng)建提供必要的文化積淀。

1.史前文化

沈陽新樂遺址上曾生活的“新樂人”，已進(jìn)入考古學(xué)定位的新石器時(shí)代。新樂文化填補(bǔ)了沈陽地區(qū)、遼河中下游地區(qū)新時(shí)器時(shí)代文化的空白，在遼河流域史前文化研究中起到承上啟下的作用，將沈陽地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史上溯到距今7 000多年前，并成為沈陽地區(qū)人文歷史文化的源頭。

2.多民族文化

在城市發(fā)展史上，肅慎族，東胡、穢貊、高句麗、鮮卑、契丹、渤海、女真、蒙古、以及后來的滿族等少數(shù)民族都在沈陽文化中留下了印跡。雖然，各少數(shù)民族生活在沈陽市及其周邊的地區(qū)，但中原先進(jìn)文化一直是沈陽城市文化的主體。同時(shí)，少數(shù)民族文化也或多或少地影響著中原文化，中原文化與少數(shù)民族文化之間的影響與滲透，是沈陽城市發(fā)展史上的一個(gè)重要特征。

3.盛京文化

“盛京”之名稱始于清朝建國，終于清朝亡國。在這一時(shí)間段，形成了具有特色的地域文化，稱為盛京文化，也可稱為清文化。獨(dú)特的盛京文化如皇家的珍藏寶庫、眾多的廟宇與宗教的多元化、眾多的學(xué)府和文化名人影響深遠(yuǎn)。

4.現(xiàn)代工業(yè)文化

作為東北重工業(yè)基地的重要組成部分，在中國工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，沈陽工業(yè)以其重要地位、重大貢獻(xiàn)和輝煌成就譜寫了共和國工業(yè)史上的重要一頁，是沈陽對外文化交流的重要載體和平臺，獨(dú)具特色的工業(yè)文化也是沈陽的獨(dú)特品牌和亮麗名片。

（二）文明城市創(chuàng)建過程中的沈陽城市觀念表達(dá)

通過表達(dá)沈陽城市觀念，可以強(qiáng)化市民對城市文化的自我認(rèn)同，喚起市民的“文化自覺”，增強(qiáng)提升城市文化軟實(shí)力的主動(dòng)意識。

1.運(yùn)用城市地理形態(tài)表達(dá)沈陽城市文化

城市地理形態(tài)盡管不是城市文化之魂本身，卻是一種對城市文化之魂生動(dòng)深刻的表達(dá)。就地理環(huán)境而言，沈陽市三面環(huán)山，東有大青山、天柱山、北有輝山；市區(qū)有渾河、蒲河流經(jīng)；城郊有臥龍湖等湖泊。但沈陽先天缺乏濱海旅游資源及獨(dú)特景觀，也不具備類似杭州或桂林一樣的典型“山水城市”特征。但沈陽先后獲得“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“國家森林城市”等稱號，農(nóng)業(yè)觀光、度假、休閑資源豐富。因此，可利用森林城市、農(nóng)業(yè)觀光的自然地理?xiàng)l件，展現(xiàn)出綠色的、自然與人和諧的新沈陽城市形態(tài)與特征。

2.運(yùn)用城市歷史進(jìn)程表達(dá)沈陽城市文化

沈陽有2300年建城史，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱，是國家歷史文化名城。然而，沈陽不具備南京、洛陽一樣十分典型的“歷代古都”或“歷史名城”的特征，因此，運(yùn)用城市歷史凸顯沈陽城市文化，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其與歷史人物、歷史事件的特殊聯(lián)系性。例如，通過強(qiáng)調(diào)努爾哈赤和皇太極凸顯沈陽“清代發(fā)祥之地”這一與其他歷史城市的迥異之處；通過強(qiáng)調(diào)張作霖和張學(xué)良父子凸顯沈陽作為“東北軍舊地”的特殊性[3]。此外，沈陽有著“共和國長子”和“東方魯爾”的美譽(yù)，工業(yè)文化特點(diǎn)鮮明。endprint

3.運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽城市理念

城市的發(fā)展史不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，同時(shí)也應(yīng)該是觀念發(fā)展史。城市觀念是城市的精神主旨，是把握城市本質(zhì)的很好視角，城市確立了城市核心價(jià)值觀，可為文明城市創(chuàng)建賦予地域特色。運(yùn)用城市價(jià)值觀凝聚沈陽城市理念，應(yīng)具備三要素：一是延續(xù)沈陽歷史文化血脈；二是符合沈陽目前實(shí)踐需要；三是引領(lǐng)沈陽未來發(fā)展方向。

凝聚城市觀念，還要把城市核心價(jià)值觀落到實(shí)處，既需要政府和市民的有機(jī)互動(dòng)，也需要社會(huì)各方的良性聯(lián)動(dòng)，做到城市價(jià)值觀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂，主動(dòng)運(yùn)用城市價(jià)值觀引領(lǐng)城市各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

4.運(yùn)用城市雕塑表達(dá)城市精神

城市雕塑以其特有的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)語言述說歷史故事，展示時(shí)代風(fēng)貌，勾勒未來藍(lán)圖，用藝術(shù)美去陶冶人們的情操，啟迪城市精神的思考，構(gòu)筑現(xiàn)代文明的城市文化形象[4]。故此，沈陽市可從城市雕塑的規(guī)劃整頓和創(chuàng)新發(fā)展，從城市環(huán)境的整體景觀形象的方向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，融合城市文化背景和周邊環(huán)境統(tǒng)一為基礎(chǔ)，把雕塑本身的內(nèi)容形態(tài)和城市本身的人文歷史和相關(guān)環(huán)境對應(yīng)融合起來，使城市雕塑在沈陽市景觀環(huán)境中得到更有效的發(fā)揮和發(fā)展。

（三）文明城市創(chuàng)建過程中的沈陽城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

城市文化產(chǎn)業(yè)的活躍程度，直接影響城市的品牌、競爭力和持續(xù)發(fā)展力?？梢姡七M(jìn)沈陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是增強(qiáng)沈陽城市文化軟實(shí)力的重要推手。

1.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)，要注重經(jīng)營沈陽品牌項(xiàng)目

自2003年被中央確定為文化體制改革綜合性試點(diǎn)地區(qū)之一以來，沈陽市加速推進(jìn)文化體制改革，彰顯了文化強(qiáng)市的“文化效應(yīng)”。比如沈陽市雜技演藝集團(tuán)完成轉(zhuǎn)企改制，以《天幻》系列大力開發(fā)海外市場，在實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略中業(yè)績突出領(lǐng)先全國。因此，要根據(jù)市場需求，結(jié)合城市特點(diǎn)，搭建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺，培育出更多知名文化品牌和特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢項(xiàng)目，打造產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)，著力打造一批富有特色，能代表沈陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化品牌，并形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。

2.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)，要注重沈陽市的公益性活動(dòng)

文化產(chǎn)業(yè)是改善文化民生、提高人們生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的重要手段。截至2013年底，沈陽全市每年開展群眾文化活動(dòng)近萬場次，受益群眾1 000余萬人。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，把滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求作為基本任務(wù)，在服務(wù)群眾的過程中贏得口碑、贏取市場[5]。

3.發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)，要注重打造沈陽市的獨(dú)特氣質(zhì)

一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)反映城市的文化軟實(shí)力，承載著該城市的文化理念、文化價(jià)值和文化追求。文化產(chǎn)業(yè)要具有本地獨(dú)特的風(fēng)格與氣質(zhì)，必須依托并植根于當(dāng)?shù)匚幕耐寥?，同時(shí)，海納百川、兼容并包，吸收整合國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)文化資源，形成沈陽市明顯的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較優(yōu)勢。沈陽市的文化資源優(yōu)勢必須轉(zhuǎn)換成活動(dòng)、轉(zhuǎn)換成項(xiàng)目，繼而轉(zhuǎn)換成產(chǎn)業(yè)，才能增強(qiáng)文化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用，推動(dòng)沈陽市的快速崛起。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 劉玉華.從美學(xué)角度分析城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新[D].武漢：武漢理工大學(xué)，2007.

[5] 孫舒凡.深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神推動(dòng)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展[J].實(shí)踐：思想理論版，2011，（12）.

[責(zé)任編輯 仲 琪]endprint