解雅涵

眾所周知，《聊齋志異》中把大把的筆墨放在了描寫(xiě)塑造一系列眾多的狐女的形象而且在這方面蒲松齡得到了巨大的文學(xué)成功，當(dāng)然，除了對(duì)這類(lèi)形象的描寫(xiě)，在整部《聊齋志異》當(dāng)中，還存在著為數(shù)不多的幾篇小說(shuō)專(zhuān)門(mén)對(duì)一類(lèi)女性進(jìn)行了刻畫(huà)，那就是悍婦的形象。從愛(ài)情家庭這個(gè)主題來(lái)看《聊齋》，我們可以感受到作者對(duì)于那種自由的戀愛(ài)，美好婚姻的向往之情，那么，反過(guò)來(lái)，作者為什么要寫(xiě)悍婦，這里面有什么值得挖掘的深刻原因，作者筆下的悍婦形象是什么樣子，值得我們深入探討。

那么他們和蒲松齡手里其他的人物形象相比有什么特點(diǎn)呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、個(gè)性剛強(qiáng)，倔強(qiáng)，善妒：古代的女子以溫柔賢惠為佳，但是在《聊齋》中這類(lèi)悍婦女子確是被描寫(xiě)的非常霸道，蠻橫甚至殘忍，不僅對(duì)丈夫喋喋不休的詬罵，還會(huì)動(dòng)用私刑來(lái)懲戒丈夫或者其他人，比如《江城》中江城以為高番與婢女有私情，沒(méi)有任何調(diào)查就動(dòng)用家型，文章原文中寫(xiě)到：“女疑與私，以酒壇囊婢首而撻之。已而縛生及婢，以繡剪剪腹肉互補(bǔ)之?！毙愿窬髲?qiáng)則體現(xiàn)在不輕易承認(rèn)自己所犯下的錯(cuò)誤，認(rèn)為這樣對(duì)待家人是對(duì)的，比如《馬介甫》一篇中尹氏多次鞭打丈夫和楊父，雖然曾經(jīng)收到馬介甫的整治，但是那也只是因?yàn)楹ε鹿砘甑脑?，后?lái)得知真的她又是變本加厲。而且，書(shū)中又有很多章節(jié)描寫(xiě)到，妻子不容許丈夫有私情，甚至小妾懷孕都要受到妻子的折磨，《聊齋志異》中的悍婦卻徹底的顛覆了這個(gè)形象

二、不受三綱五常的約束：這類(lèi)女性在文章中不僅會(huì)對(duì)丈夫橫加指責(zé)，打罵，還會(huì)虐待婢妾，子嗣，甚至還會(huì)虐待公婆和兄弟姊妹，幾乎是六親不認(rèn)，只為了穩(wěn)固在家中的地位而已，最明顯的就是《馬介甫》里面的尹氏，她的公公楊翁，一年四季不允許穿好吃好，看到馬介甫對(duì)楊翁的照顧也是橫加阻撓，不與理解，最后迫害楊翁至死，而她的小叔子也是受到了虐待，并且所有人對(duì)于悍婦都不敢阻攔，還有很多，比如錦瑟，邵九娘中的正妻，江城等等。在他們眼里，所以的倫理綱常都被打破。悍婦最終都會(huì)收到報(bào)應(yīng)，但非常有意思的是，他們最后都是因?yàn)榕龅搅讼扇嘶蛘呋耆脍そ绫粦椭魏蟛拍芨男皻w正，要不然就是因果輪回悍婦被其他人弄死，最典型的有《閻王》，《江城》，《馬介甫》。并且，他們的丈夫?qū)τ谒麄兊暮菲奘遣桓夜芙痰?，只能等著有什么高人幫他們?lái)收服。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)人物形象呢，蒲松齡為什么用這種筆法來(lái)表現(xiàn)呢，這里面隱含著什么深刻的意思，我認(rèn)為有這么一下幾點(diǎn)內(nèi)容。

一、男權(quán)世界的維護(hù)：悍婦都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是壓制丈夫在家中的地位，不允許丈夫沾花惹草，即使家中有合法的小妾，也要多加干涉和阻止，這種行為其實(shí)是很大的挑戰(zhàn)社會(huì)上所流行的家庭綱常，并且與之相背離。我認(rèn)為，蒲松齡寫(xiě)《聊齋志異》一個(gè)很關(guān)鍵的因素就是抒發(fā)自己心中的理想，不僅僅是在科舉，也包括著他所期盼的愛(ài)情和家庭，對(duì)于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和描寫(xiě)，作者本人在一定程度上是不贊同的，所以此類(lèi)文章篇幅之短，數(shù)量之少在很大程度上反映著作者心中的一個(gè)價(jià)值觀(guān)，并且，我們可以從文中看到作者的描寫(xiě)思路，最后的悍婦都要受到嚴(yán)厲的懲罰，要不然是改邪歸正，要不然是不得好死，最后的幸福一定是女子要變得溫柔，善良，大度，賢惠。而且，文章一直在以一種男性的角度來(lái)寫(xiě)丈夫受到了怎樣的傷害，很少，或者說(shuō)從來(lái)沒(méi)有涉及為什么家里會(huì)有著悍婦，妻子的心里描寫(xiě)和所受到的傷痛和打擊，從一個(gè)現(xiàn)代人的眼光，我們知道婚姻的幸福需要平等和寬容，而在這一點(diǎn)上，作者夸大了男人的體會(huì)和感受，縮小甚至忽略了在不對(duì)等的婚姻關(guān)系中女性所受到的傷害。

二、一夫多妻制的不平等：悍婦更多的可以說(shuō)是妒婦，因?yàn)槭裁?，因?yàn)檎煞蛴袟l件去接納新的婚姻，涉足其他的感情，這對(duì)于正妻在家中的地位是直接的威脅，本來(lái)我們知道，古代男女結(jié)婚更多的是父母之命，媒妁之言，他們?cè)诮Y(jié)婚前是沒(méi)有任何的感情基礎(chǔ)，所以丈夫?qū)τ谄拮痈嗟氖菫榱送瓿梢环N家族聯(lián)系的使命，對(duì)于妻子的感情并不是很深厚，而且丈夫這種感情的缺憾可以在其他女子中得到彌補(bǔ)，所以如果在一夫多妻制的前提下，有一個(gè)和丈夫有很深的感情并且又在一起生活的女子和妻子共同組成一個(gè)家庭，這對(duì)于妻子的地位是絕對(duì)的威脅，悍婦他們選擇了用暴力的方式斬?cái)嗾煞驅(qū)ζ渌拥母星?，并且在家中牢牢穩(wěn)固自己的地位，這從一點(diǎn)上說(shuō)明這種婚姻因?yàn)槿狈σ环N安全感而失去了一種平衡，從而造成要不是男強(qiáng)女弱，要不是男弱女強(qiáng)的家庭關(guān)系。

三、男子性格的懦弱：我覺(jué)得正因?yàn)槟凶有愿竦呐橙?，所以在處于?duì)他們有利的社會(huì)條件下還是受到妻子的折磨，從而也從側(cè)面培養(yǎng)助長(zhǎng)妻子剛強(qiáng)，霸道的性格。而男子為什么懦弱，其實(shí)在很大程度上是因?yàn)樗枰蕾?lài)這個(gè)人而已，像《江城》中男主人公因?yàn)樨潙俳堑拿郎鸵蝗淘偃?，其他的故事或多或少的也能有不同層面的表達(dá)，并且我們發(fā)現(xiàn)，男主人公也就是丈夫一般是不敢處置妻子，他們都必須靠著神人，仙人的幫助才有膽去那么做，其實(shí)在很大程度上這也是蒲松齡對(duì)于這類(lèi)男性的一種諷刺。

所以《聊齋志異》中悍婦的形象和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和作者的價(jià)值觀(guān)有很大的聯(lián)系，它為我們描繪了一幅罕見(jiàn)的女性形象，在他們身上集中體現(xiàn)里中國(guó)古代婦女尤其是一夫多妻制家庭中婦女的生活遭遇和不幸命運(yùn)。他們以自己赤裸裸的真實(shí)毫不掩飾的將封建家庭中一切丑陋的東西展示在世人面前，他們不宜男人的是非為是非，敢以女性的尊嚴(yán)反抗男權(quán)之道，為中國(guó)古代文學(xué)殿堂中的女性大觀(guān)園增添了濃墨重彩的一筆。