張碩琪　高玉國

摘 要：隨著時代的進步，藝術的發(fā)展與科學技術的結(jié)合已經(jīng)使得藝術從單純的繪畫、雕塑、攝影到計算機藝術，多媒介融合的創(chuàng)作模式讓藝術形態(tài)產(chǎn)生了革命性的變化。根植于新的技術和新的思維，藝術進入了一個新媒體的時代，新媒體技術的不斷普及，為藝術發(fā)展帶來了新的可能。

關鍵詞：新媒體技術；藝術形態(tài)；裝置藝術

1 新媒體技術的概述

“新媒體”這一概念是1967年由美國人G·戈爾德馬克率先提出來的。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。[1]相對于“舊媒體”而言，“新媒體”具有明顯的開放、共享、兼容的特征，它幾乎包含了所有影響當代人生活方式和價值觀念的新的技術和媒介。

西方傳播學巨匠麥克盧漢曾提出“環(huán)球村”這一思想，他認為當今電子媒介使得信息傳播速度突飛猛進，全世界重要信息通過電子媒介已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)同步共享，空間距離和時間差異已經(jīng)不復存在，整個世界“越來越小”。每一種新的媒介的出現(xiàn)，都伴隨著科學技術的更新。例如，包括計算機技術、網(wǎng)絡通信技術和聲光在內(nèi)的數(shù)字技術不單是新媒體的核心，同樣也是新媒體技術的核心所在。新媒體技術便是通過數(shù)字技術的支持，以新的媒介為載體，讓普通大眾能夠接受并應用，作用于人類生產(chǎn)生活的媒體技術。

2 新媒體技術語境下當代藝術形態(tài)的表達

在人類漫長的歷史歲月中，藝術形態(tài)從一開始便不是單一存在的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進步，人們藝術實踐的增多，創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，藝術形態(tài)也就呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。藝術形態(tài)會隨著社會、藝術的發(fā)展而不斷推陳出新，在形成新的藝術形態(tài)的同時也對舊的藝術形態(tài)進行改變、豐富和再造，人們的選擇也會更加多樣化。

溫德漢·劉易斯曾說過“藝術家總是從事詳細撰寫未來歷史的工作，因為只有他才能察覺當前的特性”。這就說明藝術家們在面對新技術來襲的時候，能夠在潛意識里把自身的創(chuàng)作行為和當前新知識間的步調(diào)相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。當今，在新媒體技術的發(fā)展進程中，藝術家們在適應新變化的同時，藝術形態(tài)在創(chuàng)作過程中的表達也隨之發(fā)生變化，產(chǎn)生了一種新的藝術形式，即新媒體藝術，它是科技和藝術相互融合的產(chǎn)物。此后，在創(chuàng)作過程中，單一的藝術形態(tài)已經(jīng)使人們感到乏味，而新媒體技術的發(fā)展恰好為藝術形態(tài)的表達注入了新的活力，人們更傾向于綜合、全面、多元的形態(tài)，人們的創(chuàng)作想法通過科學技術不斷實現(xiàn)，使得藝術形態(tài)表達方式更加豐富多彩。新媒體裝置藝術則是在此背景下應運而生，并且隨著新媒體技術的進步而不斷向前發(fā)展。

3 新媒體技術支持下的裝置藝術

裝置藝術始于20世紀60年代，是指藝術家利用特定的時空環(huán)境，有效地選取、利用、組合和改造人類生活中的物質(zhì)消費品與文化實體，創(chuàng)造具有人類共通精神文化內(nèi)涵的藝術形態(tài)。[2]

在新媒體技術的支持下，裝置藝術與傳統(tǒng)藝術相分離，更加明確地顯示出自身表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式的不同，并且向著新媒介、新觀念、新形式的創(chuàng)作模式繼續(xù)邁進。新媒體裝置藝術則是新媒體技術與裝置藝術間相互融合的產(chǎn)物，是一種根植于數(shù)字技術、多維的新興藝術形態(tài)。

20世紀80、90年代興起的新媒體藝術使得在純藝術世界里“走失”的趣味得以重生。致力于推動互動藝術發(fā)展的藝術家們在新媒體裝置藝術的創(chuàng)作中開始大展拳腳，新的一批藝術品的完成給藝術愛好者們一場前所未有的震撼，大量新媒體技術的運用，使作品呈現(xiàn)更為多元化的面貌，受眾在與作品互動過程是組成作品的重要部分，對作品完整度的實現(xiàn)起重要作用。新媒體技術的不斷變化與發(fā)展使得多樣的新媒介在新媒體裝置作品中得以應用的同時也展現(xiàn)了其多元化的藝術內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

互動裝置作為新媒體裝置藝術眾多藝術形態(tài)范疇里的其中一種，是最具有前景和潛力的藝術類別，基于交互技術的發(fā)展，互動裝置越來越受到各方面的關注。從互動裝置的發(fā)展歷程中可以看出，早期的交互設計所應用的技術相對簡單，但是隨著計算機技術和網(wǎng)絡技術的不斷進步和革新，新媒體裝置藝術中交互技術也逐步得到提升，同時，互動裝置藝術的發(fā)展也有賴于各種硬件設備的更新。

人機交互技術在互動裝置中的應用越來越普遍，交互技術正在向多媒體、多通道的方向發(fā)展，相關的人機交互的技術與設備也層出不窮。例如，實現(xiàn)跟蹤技術、表情識別技術、手勢識別技術、虛擬現(xiàn)實技術、語音識別技術等?；友b置藝術的表現(xiàn)形式和傳播方式的不斷創(chuàng)新正是由于藝術家們對新技術和新設備的不斷探索、研究以及嘗試，新作品才得以不斷涌現(xiàn)。

2010年在中央美術學院美術館舉辦的“編碼與解碼——國際數(shù)字藝術展”中，人機交互技術的應用在許多新媒體裝置作品中得到很好的體現(xiàn)，這部分作品通過強調(diào)觀眾的參與，與展品互動，因而延伸了作品的變化，使作品更加的完整。例如，荷蘭設計師達恩·魯斯嘉德的作品《沙丘》便是一種互動回應裝置，當觀者穿行于作品之中時，它會做出反應，它用LED-7點亮的蘆稈對觀者的運動和觸摸做出反應，營造出一種千變?nèi)f化、讓人沉浸其中的環(huán)境，輕撫蘆稈與作品互動。

裝置藝術作為藝術而言，形式的應用永遠是由要表達的內(nèi)容的需要而選取的。裝置藝術設計中交互技術的選取以及應用也是由創(chuàng)作理念所驅(qū)動的，也就是說一旦技術在作品中失去了實際的作用，那么它便不具有價值和意義。因此，如何根據(jù)作品要表達的內(nèi)容，適當、巧妙地選取相關的交互技術對作品內(nèi)容和意義的展現(xiàn)是非常有必要的，好的交互設計必定會有助于作品的藝術內(nèi)涵的表達。

社會的發(fā)展，科技的進步，藝術的創(chuàng)新，在無時無刻地改變著人們的思維觀念和生活方式。科技與藝術的相互滲透、融合，使得他們彼此間相互依存。隨著新媒體技術的不斷向前發(fā)展，裝置藝術也將處于不斷創(chuàng)新更替的過程中。我們應當在新媒體藝術的背景下，充分利用新技術對新的藝術形態(tài)進行不斷的研究和探索。

參考文獻：

[1] 黃傳武.新媒體概論[M].北京：中國傳媒大學出版社， 2013：2.

[2] 馬曉翔.新媒體裝置藝術[M].南京：南京大學出版社， 2013：14.

[3] 馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務印書局，2000.

[4] 李四達.數(shù)字媒體藝術史[M].北京：清華大學出版社， 2008.

[5] 林迅.新媒體藝術[M].上海：上海交通大學出版社， 2011.

[6] 陳晶.藝術概論[M].武漢：湖北美術出版社，2012.

[7] 徐櫻.新媒體技術的發(fā)展對我國科學文化傳播的影響[D].廣東：華南理工大學，2010.

作者簡介：張碩琪（1989—），女，河北唐山人，天津工業(yè)大學藝術與服裝學院2013級藝術設計專業(yè)在讀碩士，研究方向：公共藝術。