摘 要：本文以京劇旦角首飾作為研究切入點(diǎn)，提取旦角首飾的造型精髓、研究其設(shè)計(jì)符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的審美需求，探討如何在傳承保護(hù)戲曲文化同時(shí)讓戲曲首飾有創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲曲；符號(hào)；京劇首飾（頭面）；現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)

戲曲是中國(guó)特有的民族藝術(shù)，是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技及表演藝術(shù)綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。以京劇、昆曲為代表的傳統(tǒng)戲曲，已經(jīng)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，[1]但由于沒有充分地和市場(chǎng)接軌，逐漸出現(xiàn)衰退跡象，所以保護(hù)傳統(tǒng)的戲曲文化迫在眉睫。京劇作為戲曲藝術(shù)的代表形式，在藝術(shù)創(chuàng)作的文學(xué)劇本、表演藝術(shù)形式、角色動(dòng)作表現(xiàn)手法、舞臺(tái)調(diào)度、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面的內(nèi)容都是豐富而完整，集中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化思想藝術(shù)之大成，不論從哪個(gè)角度深入精研，都能編寫成皇皇巨作。本文僅以京劇行當(dāng)中“旦”角的首飾（頭面）作為研究的切入點(diǎn)，立足于時(shí)下市場(chǎng)對(duì)于首飾設(shè)計(jì)的審美需求，提取傳統(tǒng)的戲曲首飾元素，研究如何設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代審美的新的戲曲符號(hào)，力求能尋找一種對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新的傳承形式。

1 京劇中的旦角

京劇舞臺(tái)上的角色是生活中人物原貌的高度提煉，每個(gè)角色都是根據(jù)人物的性別、年齡、性格、職業(yè)以及社會(huì)地位設(shè)計(jì)的。在演唱方法、表演技術(shù)、化妝、服裝等方面加以不同的藝術(shù)變化，這樣就把舞臺(tái)角色分成了生、旦、凈、丑四個(gè)類型，也就是京劇中的“四大行當(dāng)”，而每一種行當(dāng)內(nèi)又有進(jìn)一步的細(xì)致分工。京劇“旦”角是女性角色的統(tǒng)稱，扮演的是各種不同年齡、不同性格、不同身份的女性人物，又再細(xì)分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀馬旦、花衫等。

2 京劇旦角的首飾（頭面）研究

京劇“頭面”即京劇旦角頭上各種化妝飾物的總稱，即旦角頭上戴的妝和首飾。頭面分軟、硬兩種。“軟頭面”也叫“青頭面”，是演員頭部化妝的基礎(chǔ)，插戴硬頭面、帶盔帽都要在軟頭面上進(jìn)行。軟頭面一般分為發(fā)片子、線簾、網(wǎng)子、發(fā)墊、發(fā)簪、大發(fā)、水紗、線尾子等多種配件，在此不一一展開說明?！坝差^面”是演員頭上插戴的各種飾物的總稱，分為“點(diǎn)翠頭面”、“水鉆頭面”、“銀錠頭面”三種，是本文的研究重點(diǎn)。

點(diǎn)翠頭面：古代時(shí)用翠鳥的羽毛來制作裝飾頭面，現(xiàn)在一般就用點(diǎn)綢子或是點(diǎn)專用紙來制作。點(diǎn)翠頭面主要為裝扮皇后、貴夫人、妃子插戴，顯示角色的高貴地位。水鉆頭面：鉆石和石頭兩種質(zhì)地，水鉆頭面是民國(guó)時(shí)期開始應(yīng)用的，舞臺(tái)效果比點(diǎn)綢銀錠地更加亮，一般花旦插戴，或年輕活潑的丫鬟、宮女角色。銀錠頭面：質(zhì)地上大多為銅胎鍍鉻或銀胎，是古代貧苦婦女帶的飾物。

頭面所有配件在使用時(shí)，均按相同質(zhì)地插戴。例如，梳化點(diǎn)翠頭面時(shí)，不論泡子還是其他飾物，均用點(diǎn)翠質(zhì)地的配套使用。[2]但是現(xiàn)在的舞臺(tái)裝扮沒有這么嚴(yán)格，即使用點(diǎn)翠頭面有時(shí)也摻進(jìn)一些水鉆來增加人物美感；有時(shí)花旦也用半頭花半頭水鉆，這樣更體現(xiàn)人物的活潑和靈巧，而銀錠頭面也會(huì)摻進(jìn)些水鉆的頭面。例如，水鉆的壓條、水鉆的雙聯(lián)泡子，以增強(qiáng)舞臺(tái)效果。硬頭面可以全套使用或半套使用，也可以單件使用。除銀錠頭面件數(shù)較少外，水鉆頭面、點(diǎn)翠頭面各有五十件左右，包括泡子、鬢簪、鬢蝠、泡條、串聯(lián)（三聯(lián)、四聯(lián)）、六角、大頂花、邊蝠、邊鳳、偏鳳、面花、壓鬢、后三條、包頭聯(lián)、豎梁、橫梁、后兜、鳳挑、八寶、福壽字、耳挖子、耳墜、魚翅等各種單件，其中有一些如耳挖子、耳墜等是左右成對(duì)使用。

除了硬頭面外，旦角的扮相中還有兩個(gè)重要的配件：花飾和盔帽。旦角的花飾是用五彩繽紛的光緞、綾、絹和絲絨制成。其中有四季花朵、鳳鳥、喜壽字等。插戴花朵不僅美化形象，還有襯托人物性格的作用。盔帽就是演員戴在頭上的頭盔、帽子、冠帽的總稱，適用于旦角的盔帽有：鳳冠、七星額子、蝴蝶盔、女帥盔、塞盔（昭君盔）、大過橋、小過橋等。不同的盔帽根據(jù)不同劇目相應(yīng)的角色配套使用，它與戲衣在色彩、服飾上高度和諧，對(duì)于塑造角色的外部形象，增強(qiáng)舞臺(tái)效果有重要作用。

3 京劇旦角首飾（頭面）符號(hào)化分析

“符號(hào)”是指具有某種代表意義的標(biāo)識(shí)，來源于規(guī)定或約定成俗，其形式簡(jiǎn)單，種類繁多，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。符號(hào)有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一方面它是意義的載體，是精神外化的呈現(xiàn)；另一方面它具有能被感知的客觀形式。符號(hào)是符號(hào)學(xué)的一個(gè)基本概念，符號(hào)學(xué)的重要奠基人之一：索緒爾①認(rèn)為，符號(hào)是能指和所指的二元關(guān)系，能指（signifier）是符號(hào)的印象形象；所指（signified）是符號(hào)表達(dá)的概念。每一個(gè)藝術(shù)形象，都可以說是一個(gè)有特定涵義的符號(hào)或符號(hào)體系。符號(hào)學(xué)是探究現(xiàn)象世界的構(gòu)成、交流規(guī)則的學(xué)問，而京劇作為藝術(shù)語言的一種形式，它的各個(gè)方面都充滿了單一或豐富的演出符號(hào)，體現(xiàn)出了其獨(dú)有的符號(hào)學(xué)特征，可以說京劇就是由各種多元復(fù)雜的符號(hào)構(gòu)成的特定藝術(shù)符號(hào)體系。

角色之于京劇的演出是不可替代的人物形象符號(hào)，每個(gè)角色都是從生活的自然形態(tài)中提取而來，以生活為依據(jù)，把生活中的形態(tài)、語言、動(dòng)作加以夸張、美化、裝飾，形成了舞臺(tái)上呈現(xiàn)的特定符號(hào)。再把不同的角色符號(hào)進(jìn)行分類，也就形成了生、旦、凈、丑四個(gè)不同類型的人物符號(hào)。服裝、化妝、道具符號(hào)是附著于角色形象上的符號(hào)，在京劇的人物扮相中起著不可忽視的作用，是角色身份地位、性格特征等內(nèi)涵的外化，也是區(qū)分不同角色的重要依據(jù)。

京劇中臉譜是凈、丑行當(dāng)?shù)姆?hào)，而頭面就是旦行的符號(hào)。點(diǎn)翠、水鉆、銀錠三種不同的頭面，代表了性格、年齡、身份各不相同的旦角，同時(shí)也對(duì)她們進(jìn)行了符號(hào)化的區(qū)分。由于京劇中旦角的類型豐富，個(gè)性鮮明，便有了以不同的服裝、頭面裝飾不同的角色的需求。不采用夸張復(fù)雜的頭面裝扮，不足以表現(xiàn)各個(gè)不同旦角的個(gè)性與風(fēng)采，同時(shí)也用不同層次的裝飾符號(hào)對(duì)人物外形進(jìn)行華麗地塑造，以達(dá)到表現(xiàn)人物身份、性格的目的。旦角頭面的作用可以說兼顧了塑造角色功能，評(píng)價(jià)人物功能，情感外化功能和符號(hào)區(qū)分功能。

4 結(jié)合現(xiàn)代首飾藝術(shù)的戲曲創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)研究

現(xiàn)代首飾藝術(shù)，是在繼承傳統(tǒng)首飾工藝，結(jié)合現(xiàn)代文化和藝術(shù)思潮的影響下發(fā)展起來的。與傳統(tǒng)首飾不同，現(xiàn)代首飾拋棄了傳統(tǒng)的束縛與枷鎖，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和制作工藝，廣泛地從其他藝術(shù)門類。例如，服裝、建筑、玻璃藝術(shù)、金屬工藝等方面吸取積極的因素，進(jìn)入了一個(gè)更自由、更具創(chuàng)意和美感的空間，極大地豐富了首飾的題材和意境，體現(xiàn)了濃厚的藝術(shù)性和思想性。

京劇旦角首飾屬于傳統(tǒng)首飾中的一個(gè)特殊門類，是特定的舞臺(tái)首飾，形式繁復(fù)夸張，色彩鮮艷，裝飾性強(qiáng)。現(xiàn)今京劇旦角首飾的形式和材料相較于傳統(tǒng)的京劇旦角首飾有了一定的演進(jìn)和改良，制作更為精細(xì)、樣式更為豐富，但仍是在傳統(tǒng)首飾形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行制作，無過多的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并且主要是針對(duì)戲曲的舞臺(tái)表演和影視表演，其購(gòu)買渠道受到了極大的限制，市場(chǎng)銷量也非常有限。而戲曲創(chuàng)意首飾的設(shè)計(jì)原則是：既要傳承京劇旦角首飾的特征，又要結(jié)合現(xiàn)代首（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）飾的審美需求和設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。在這樣的一個(gè)設(shè)計(jì)思路指導(dǎo)下，展開設(shè)計(jì)研究：

第一階段：提取出京劇旦角首飾的各種符號(hào)特征。由于京劇的劇目繁多，人物豐富，本文選取了四個(gè)最具代表性的旦角角色，對(duì)她們的角色符號(hào)——代表角色（劇目）——首飾符號(hào)——色彩符號(hào)——視覺符號(hào)——文化寓意符號(hào)幾個(gè)方面的進(jìn)行符號(hào)化的分析：正旦——楊貴妃《貴妃醉酒》——點(diǎn)翠頭面、戴鳳冠盔帽——翠藍(lán)、明黃、廣珠白——雍容華貴——貌美的妃子；刀馬旦——穆桂英《穆桂英掛帥》——點(diǎn)翠頭面、戴七星額子盔帽——正紅、翠藍(lán)、廣珠白——威武華麗——身懷武藝的巾幗英雄；花旦——李鳳姐《游龍戲鳳》——水鉆頭面、花飾——寶石紅、鵝黃、粉紅——艷麗活潑——性格潑辣的少女；青衣——王寶釧《武家坡》——銀錠頭面——銀色——樸素悲情——舊社會(huì)貞節(jié)女子。第二階段：結(jié)合現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)方法?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)采用點(diǎn)、線、面的造型方法。創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)各個(gè)旦角首飾符號(hào)進(jìn)行新的形態(tài)提煉、形式整合、簡(jiǎn)化臉部五官妝容、只保留頭面特征、并作幾何化處理，設(shè)計(jì)出新的首飾符號(hào)，并繪制設(shè)計(jì)草圖，進(jìn)行反復(fù)修改，最終確定新的首飾設(shè)計(jì)元素。第三階段：嘗試各種新的材料。創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)可以采用各種質(zhì)地的串珠、水鉆、毛氈、流蘇、彩線、軟陶等材料，配合設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行顏色配比、材質(zhì)配比等多種樣品模型的制作，最終完成創(chuàng)新的現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語

戲曲創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)與研究，著力于汲取戲曲文化精髓，融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)元素，解析傳統(tǒng)京劇旦角首飾符號(hào)，對(duì)創(chuàng)意戲曲首飾符號(hào)的再設(shè)計(jì)，在尊重戲曲文化精神內(nèi)涵、遵循現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)原則、適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)首飾設(shè)計(jì)需求的三大前提下，將全新的、符合現(xiàn)代審美的戲曲符號(hào)形態(tài)運(yùn)用于首飾設(shè)計(jì)中，進(jìn)行戲曲創(chuàng)意首飾設(shè)計(jì)探索。這對(duì)于發(fā)揚(yáng)戲曲文化、對(duì)戲曲文化活體的保護(hù)、實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)接軌、進(jìn)行現(xiàn)代首飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都有很好的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：①費(fèi)爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure，1857～1913），瑞士語言學(xué)家?，F(xiàn)代語言學(xué)理論的奠基者，他認(rèn)為語言是基于符號(hào)及意義的一門科學(xué)，現(xiàn)在一般通稱為符號(hào)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫萍.中國(guó)京劇百部經(jīng)典英譯系列：霸王別姬[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：9，17.

[2] 趙振幫，吳學(xué)富.中國(guó)京劇傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)[M].北京：外文出版社，2004：45.

[3] 奧爾弗（英）.首飾設(shè)計(jì)[M].劉超，甘治欣，譯.北京：中國(guó)紡織出版社，2004.

[4] 任進(jìn)，王芳.創(chuàng)意無限：珠寶首飾設(shè)計(jì)進(jìn)階[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[5] 袁立本.演出符號(hào)學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)廣播電視出版，

2009.

[6] 孫惠柱，李偉.戲曲考論[M].上海：上海百家出版社，

2008.

[7] 劉月美.中國(guó)戲曲衣箱：角色穿戴[M].北京：中國(guó)戲曲出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：陶靚子，碩士，現(xiàn)任教于浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系，論文《尋找開啟智力的鑰匙——淺談兒童玩具設(shè)計(jì)中的藝術(shù)啟智》發(fā)表于《2009世界華人工業(yè)設(shè)計(jì)論壇論文集》，《V-lock》獲得2010IF國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽，IF概念設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，《Flexible Life》獲得第十三屆全球自行車設(shè)計(jì)比賽獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。