蔡恒

摘要：廣西原生態(tài)民歌是我國口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富。但是受到城市化沖擊，它生存的土壤逐漸流失。為了開辟一條新的發(fā)展之路，廣西原生態(tài)民歌巧妙運(yùn)用流行元素，使之更符合聽眾的需求。

關(guān)鍵詞：流行元素 原生態(tài)民歌 壯族

嘹歌是廣西原生態(tài)的藝術(shù)形式，也是上一代傳承的文化，怎樣增強(qiáng)年輕人對嘹歌的喜愛，并積極進(jìn)行嘹歌的保護(hù)和繼承，已經(jīng)成為廣西原生態(tài)民歌工作的重點(diǎn)。通過在2010年中央電視臺舉辦的第十四屆CCTV青年歌手電視大獎賽上，哈嘹樂隊(duì)將廣西民族的原生態(tài)歌曲融入當(dāng)下流行的音樂元素，形成一種自成體統(tǒng)的新音樂，也成就了廣西原生態(tài)民歌工作領(lǐng)導(dǎo)小組的農(nóng)敏堅組長的新想法，就是建立起廣西原生態(tài)民歌和流行音樂的橋梁，使廣西原生態(tài)音樂緊隨時代的發(fā)展，以及流行的趨勢，使其受到更多人的關(guān)注，特別是年輕一代的喜愛。

一、流行編曲的融入

對原生態(tài)音樂進(jìn)行流行元素的融入，最關(guān)鍵的在于編曲。而編曲中主要包括兩個部分，一個是節(jié)奏，另一個就是配樂。在節(jié)奏部分，在原生態(tài)的民歌中，沒有低音的形式，對于樂器的伴奏也是單純的高音。而現(xiàn)代流行音樂中，更加注重低音的運(yùn)用，在原生態(tài)音樂中加入低音節(jié)奏，就使得原有音樂跨度更大，張弛有度。以廣西壯族原生態(tài)哈嘹樂隊(duì)為例，從他們的歌曲中可以充分領(lǐng)略到壯族民歌的風(fēng)情特點(diǎn)，作曲者利用壯族歌曲的音調(diào)，以及音色獨(dú)特的民族樂器，營造出濃郁民族特色的氛圍，將壯族民歌的已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。不過在編曲上，就更加注重流行性，音樂跨度大，其中，給觀眾留下深刻印象的《趕圩樂》就講述了壯族的一個年輕男子，在去歌圩的途中，心中急切想與一見傾心的姑娘見面的焦急和欣喜的情緒交織。在歌曲中通過一聲洪亮的公雞打鳴進(jìn)入歌曲，緊隨而來是兩位年輕男子手舞陶鼓，高唱著調(diào)子，迎接來四位美麗的姑娘。姑娘們也是陶鼓回應(yīng)，口中嘹歌的優(yōu)美曲調(diào)隨之而出。在男子的詞曲中加入了流行音樂，加上女子嘹歌的合唱，中段間隔部分還融入了女子使用壯語嬉戲打鬧的場景，顯得渾然天成，完美展現(xiàn)了在歌圩上，壯族男女之間進(jìn)行淳樸對唱的習(xí)俗場景。

二、西洋樂器的搭配

在配樂部分，在原生態(tài)音樂中大多只局限于中國的傳統(tǒng)樂器，雖然中國的樂器種類豐富，演奏技巧精深，但是畢竟與西洋樂器存在一定的音色區(qū)別，為了能夠充分展現(xiàn)中國樂器的精妙，只有將兩者融合，例如西方樂器中的鋼琴、吉他、小提琴等，已經(jīng)普遍存在于現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作中，使樂曲情感表達(dá)得更加準(zhǔn)確、豐富。以廣西壯族《月亮》作為哈嘹樂隊(duì)的另外一首代表作，則是講述在歌圩之后，年輕男女們面臨分別，男子對姑娘的無限想念之情。在歌曲之初，借用嘹歌中的經(jīng)典音樂《木棉樹下倆相依》，由姑娘們用壯語輕輕哼唱語調(diào)，不摻加樂器的伴奏，還是四位美麗的姑娘用清亮、純凈的嗓音，進(jìn)行清唱、和聲，猶如天籟，使聽眾進(jìn)入一幅美麗的畫面場景。在聽眾的眼前，呈現(xiàn)出一片幽靜的森林，其中流水潺潺，鳥兒嚶嚶，脫離了喧囂的城市，心中充滿無比的靜謐。之后，是由男子主唱的部分，男聲主要采用了流行音樂的形式，配樂也是用電子音樂的方式進(jìn)行伴奏，與生俱來的原生態(tài)嗓音加之流行元素的結(jié)合，形成了強(qiáng)烈的對比和美的重組。在歌曲中，加入了獨(dú)特的西洋配樂，通過這種配樂來營造出一幅相思相守的溫馨場景。而在曲調(diào)中，則融合了那海嘹的演唱方法。在單聲部中，第一句歌詞交由唱高聲部的領(lǐng)唱，接下來的第二句到第四句，都是由和聲部配唱，在歌詞的開頭和結(jié)尾加入“呵 ”、“嘻 ”、“哈 ”、“嘹 ”等語氣詞之后，進(jìn)行完整演唱。兩句歌詞為一個樂段，在唱完兩個樂段后，添加“嘹 ”、“噦”這兩個語氣詞。簡單的語氣詞，可以將演唱者遼遠(yuǎn)的淳樸嗓音展現(xiàn)出來，也是將原生態(tài)的聲音傳達(dá)給大眾，讓更多人了解和喜愛原生態(tài)元素，對原生態(tài)音樂充滿向往。

三、獨(dú)特的流行風(fēng)格

在當(dāng)下的流行樂壇中，追求的是個性獨(dú)特鮮明，能夠突破局限，敢于凸顯自身優(yōu)勢進(jìn)行創(chuàng)作和嘗試，通過與眾不同的創(chuàng)新才能夠脫穎而出。目前的廣西原生態(tài)樂隊(duì)中，成員都來自廣西當(dāng)?shù)氐拿褡?。他們思路開拓，同時具有較高的音樂素養(yǎng)，能夠自編自寫、自彈自唱，了解古典和流行音樂的背景和發(fā)展，掌握原生態(tài)和西洋樂器的演奏技法。從而，通過具有創(chuàng)意的編曲，將看似隔離的元素重新組合，形成形式豐富、曲調(diào)豐滿的音樂作品，更好地傳達(dá)了其中的人物感情。在嘹歌樂隊(duì)的大膽創(chuàng)新中，他們能夠以原生態(tài)的壯族民歌為基礎(chǔ)，通過掌握的音樂知識進(jìn)行創(chuàng)新和改造，為人們呈現(xiàn)一種更容易被接受和喜愛的新音樂形式。

四、結(jié)語

歷史在進(jìn)步，社會在發(fā)展，為了是原生態(tài)音樂繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，就需要與時俱進(jìn)的改變。廣西原生態(tài)音樂在原來音樂基礎(chǔ)上，通過各種流行音樂元素的組合，自成一種新的音樂語言，加上樂隊(duì)流行的演唱方法，使廣西原生態(tài)民歌更具有豐富的含義和形式，更加唯美動聽，提升了原生態(tài)嘹歌的聽覺效果，也傳達(dá)了原生態(tài)民歌的發(fā)展方向，更有利于原生態(tài)壯族音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)。

基金項(xiàng)目：

本文為廣西藝術(shù)學(xué)院青年項(xiàng)目《用現(xiàn)代流行唱法演唱廣西本土民歌的研究與傳播》的成果，項(xiàng)目編號：QN201314。

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[3]蔣林.CCTV青歌獎廣西選拔賽落幕專家為廣西歌手把脈支招[N].廣西日報，2010.01.24.