楊肖YANG Xiao

（上海財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院，上海 200433）

（Department of Foreign Languages，Shanghai University of Finance and Economics，Shanghai 200433，China）

0 引言

美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已經(jīng)取得了斐然的成就，那么，這個(gè)領(lǐng)域的研究經(jīng)歷了怎樣的過程？在這過程中，不同時(shí)期的階段性特征是什么？是哪些人在大洋的彼岸研究中國的現(xiàn)代文學(xué)？從學(xué)術(shù)史的角度看，這是十分有意義的研究課題，也是本文集中探討的問題。

1 從漢學(xué)中獨(dú)立出來

美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究發(fā)端于“漢學(xué)”。

美國“漢學(xué)”的起步是落后于歐洲的。19 世紀(jì)，當(dāng)歐洲的“漢學(xué)”已成就斐然的時(shí)候，美國的漢學(xué)剛剛進(jìn)入開創(chuàng)時(shí)期。這時(shí)主要的漢學(xué)家有裨治文、衛(wèi)三畏、史密斯、丁韙良、傅蘭雅、林樂知等，以上皆為傳教士；其他也有美國的駐華官員，如摩斯等。

美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，正是在這樣的漢學(xué)背景下產(chǎn)生的。一些從事漢學(xué)研究的人們，將視野逐漸從中國的歷史、文化、政治、語言、古代文學(xué)等方面擴(kuò)展到了中國的現(xiàn)代文學(xué)，這樣，美國的中國現(xiàn)代文學(xué)研究便進(jìn)入了發(fā)生期。具體時(shí)間是從20 世紀(jì)的20年代至50年代末，筆者將其界定為美國的中國現(xiàn)代文學(xué)研究的第一個(gè)階段。

美國這時(shí)期的漢學(xué)家與中國現(xiàn)代文學(xué)研究的關(guān)系可分為兩種情況。第一種情況是，一些人雖從事漢學(xué)研究，但是并未涉足中國現(xiàn)代文學(xué)研究；第二種情況是，一些人在從事漢學(xué)研究的過程中涉足了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究。不過，從某種角度上看他們與中國現(xiàn)代文學(xué)研究都發(fā)生了聯(lián)系。

屬于第一種情況的學(xué)者們，他們的漢學(xué)研究一方面成為孕育美國的中國現(xiàn)代文學(xué)研究的土壤，另一方面也在一定程度上啟迪并影響了后來從事中國現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)者；屬于第二種情況的學(xué)者們是在漢學(xué)研究中起步，而后步入了中國現(xiàn)代文學(xué)研究行列的，他們是美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的開先河者。這一類的代表如巴特勒特、王際真、埃德加·斯諾、艾格尼斯·史沫特萊等。

2 步入學(xué)科化時(shí)期

20 世紀(jì)60年代初，美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的漢學(xué)研究而成為一門獨(dú)立的研究學(xué)科，在之后的30年間，即至80年代末，都彰顯了學(xué)科化的特點(diǎn)。步入學(xué)科化的第一個(gè)標(biāo)志是1961年夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction）的出版（耶魯大學(xué)出版社），這體現(xiàn)了美國中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究成果的厚重；另一個(gè)標(biāo)志是60年代初哥倫比亞大學(xué)最先設(shè)立了中國現(xiàn)代文學(xué)教授職位，這說明美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已進(jìn)入了高校的教學(xué)系統(tǒng)，已成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域。

這時(shí)期美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展與時(shí)代背景有著密切的關(guān)系。20 世紀(jì)70年代后中美關(guān)系朝著正?；姆较虬l(fā)展，這對打開中美文化交流的大門是有利的。1974年11月，美國學(xué)術(shù)團(tuán)體理事會(huì)和社會(huì)科學(xué)理事會(huì)在紐約召開了以“關(guān)于優(yōu)先考慮中國研究”為主要議題的會(huì)議，針對傳統(tǒng)漢學(xué)譯介與研究的重點(diǎn)是中國的古典經(jīng)典的學(xué)術(shù)思維的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了重視當(dāng)下中國的研究問題會(huì)議明確表明：今后世界漢學(xué)譯介與研究的重點(diǎn)將向中國的“現(xiàn)當(dāng)代”傾斜，并一致同意“以后10年一定要繼續(xù)采取以發(fā)展當(dāng)代中國研究為主的方針”。這一方針的確立，當(dāng)然有利于美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究不斷深入。

3 跨學(xué)科時(shí)期

從20 世紀(jì)90年代初開始至今，美國諸多中國現(xiàn)當(dāng)代研究學(xué)者的研究都有了新的跡象——雖立足于研究中國的現(xiàn)代文學(xué)，但卻與語言學(xué)、影視學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等方面的研究掛鉤；或者更進(jìn)一步地涉及了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域的研究。這就明顯跨越了學(xué)科疆界，出現(xiàn)了取墻外之水澆墻里之花的研究態(tài)勢，并以此將美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究推向了一個(gè)新的歷史時(shí)期——跨學(xué)科時(shí)期。

促成這種局面的原因是多元的。

科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使不同國度、不同民族的人們之間無論在視野、習(xí)俗、文化等方面都有了“打通”，這也必然影響著學(xué)術(shù)研究。而美國又是科技強(qiáng)國，美國學(xué)者的學(xué)術(shù)研究必然會(huì)率先顯示出“打通”的特征，對中國現(xiàn)代文學(xué)的研究也是如此。

同時(shí)，正值美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究向縱深發(fā)展的時(shí)候，西方的理論界也步入了空前的“理論爆炸”時(shí)期，于是，美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究也就歷史性地被卷入這一澎湃的理論場域中。因得風(fēng)氣之先，一些學(xué)者便開始了操持自己所熟悉的理論來研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)踐，而有些理論本身就已經(jīng)跳出了某個(gè)學(xué)科的藩籬。

除此之外，還有學(xué)者的流動(dòng)、流散所帶來的跨界思考與研究等因素。

總之，隨著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的不斷發(fā)展，美國學(xué)者對此所展開的研究也逐漸走向開拓性和開放性的新高度，并在海外的中國現(xiàn)代文學(xué)的研究中居于了領(lǐng)先的地位。

[1]王寧主編.全球化與文化：西方與中國北京[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[2]宋紹香.世界魯迅譯介與研究六十年[J].文藝?yán)碚撆c批評，2011（5）.

[3]Braester，Yomi，Witness AgainstHistory：Literature，F(xiàn)ilm，and Public Discourse in Twentieth-century China,Stanford:Stanford University Press,2003.