蔡慶悅

01 勞動二重性理論

“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始?！?/p>

商品是為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。資本主義生產(chǎn)過程是發(fā)達的、普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟關(guān)系的細胞形式，因此，研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系要從商品開始。

“物的有用性使物成為使用價值。但這種有用性不是懸在空中的。它決定于商品體的屬性，離開了商品體就不存在。因此，商品體本身，例如鐵、小麥、金剛石等等，就是使用價值，或財物。商品體的這種性質(zhì)，同人取得它的使用屬性所耗費的勞動的多少沒有關(guān)系。在考察使用價值時，總是以它們有一定的量為前提，如幾打表，幾碼布，幾噸鐵等等。商品的使用價值為商品學這門學科提供材料。使用價值只是在使用或消費中得到實現(xiàn)。不論財富的社會形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容。在我們所要考察的社會形式中，使用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承擔者?！?/p>

商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。物的有用性使物成為使用價值。商品的使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者。交換價值就是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例，這個比例隨著時間和地點的不同而不斷發(fā)生改變。在不同使用價值的交換中，存在著一種等量的共同的東西，這種共同的東西就是交換價值的內(nèi)容。這個共同的東西就是商品的價值，它是人類勞動在商品中的凝結(jié)。

“如果把商品體的使用價值撇開，商品體就剩下一個屬性，即勞動產(chǎn)品這個屬性。可是勞動產(chǎn)品在我們手里也已經(jīng)起了變化。如果我們把勞動產(chǎn)品的使用價值抽去，那么也就是把那些使勞動產(chǎn)品成為使用價值的物質(zhì)組成部分和形式抽去。它們不再是桌子、房屋、紗或別的什么有用物。它們的一切可以感覺到的屬性都消失了。它們不再是木匠勞動、瓦匠勞動、紡紗勞動，或其他某種一定的生產(chǎn)勞動的產(chǎn)品了。隨著勞動產(chǎn)品的有用性質(zhì)的消失，體現(xiàn)在勞動產(chǎn)品中的各種勞動的有用性質(zhì)也消失了，因而這些勞動的各種具體形式也消失了。各種勞動不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動，抽象人類勞動。”

具體勞動的作用改變物質(zhì)的形態(tài)，使之適合人類的特殊需要。在具體勞動生產(chǎn)使用價值的過程中離不開具體的生產(chǎn)資料，一切使用價值都是自然物質(zhì)和具體勞動兩種要素的結(jié)合。抽象勞動是撇開了具體形式的一般人類勞動的耗費，是無差別的一般的人類勞動，已經(jīng)蘊含了商品生產(chǎn)者之間通過各自商品的交換而相互交換其勞動的社會關(guān)系。

“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值?！?/p>

勞動二重性是理解政治經(jīng)濟學說的“樞紐”，只有理解了勞動二重性，才能理解商品的二重性，才能理解商品的價值、價值量的規(guī)定，才能建立科學的勞動價值論。商品二重性由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定；生產(chǎn)商品的勞動二重性又由生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制決定。

02 勞動價值論

“每一個這種單個勞動力，同別一個勞動力一樣，都是同一的人類勞動力，只要它具有社會平均勞動力的性質(zhì)，起著這種社會平均勞動力的作用，從而在商品的生產(chǎn)上只使用平均必要勞動時間或社會必要勞動時間?！?/p>

決定商品價值的是社會必要勞動時間。如果生產(chǎn)商品所需要的勞動時間不變，商品的價值量也就不變。但是，生產(chǎn)商品所需要的勞動時間隨著勞動生產(chǎn)力的每一變動而變動。

勞動生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動時間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動量就越小，該物品的價值就越小。相反，勞動生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要勞動時間就越多，該物品的價值就越大?？梢姡唐返膬r值量與實現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比地變動，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比地變動。

“金能夠作為貨幣與其他商品相對立，只是因為它早就作為商品與它們相對立。與其他一切商品一樣，它過去就起等價物的作用：或者是在個別的交換行為中起個別等價物的作用，或者是與其他商品等價物并列起特殊等價物的作用。漸漸地，它就在或大或小的范圍內(nèi)起一般等價物的作用。一當它在商品世界的價值表現(xiàn)中獨占了這個地位，它就成為貨幣商品?！?/p>

商品內(nèi)在的使用價值與價值的對立，外化為商品與貨幣的對立。

“交換的擴大和加深的歷史過程，使商品本性中潛伏著的使用價值和價值的對立發(fā)展起來。為了交易，需要這一對立在外部表現(xiàn)出來，這就要求商品價值有一個獨立的形式，這個需要一直存在，直到由于商品分為商品和貨幣這種二重化而最終取得這個形式為止?？梢姡S著勞動產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，商品就在同一程度上轉(zhuǎn)化為貨幣。”

商品的價值形式是在商品同商品的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的。商品具有共同的價值形式，這種共同的價值形式就是貨幣形式。在價值形式的發(fā)展過程中，貨幣形式只是最后形態(tài)。只有理解了貨幣的本質(zhì)，才能揭示貨幣形式的神秘性。

“W—G。商品的第一形態(tài)變化或賣。商品價值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者。社會分工使商品所有者的勞動成為單方面的，又使他的需要成為多方面的。正因為這樣，他的產(chǎn)品對他來說僅僅是交換價值。這個產(chǎn)品只有通過貨幣，才取得一般的社會公認的等價形式，而貨幣又在別人的口袋里?！?/p>

在私有制商品經(jīng)濟中，社會生產(chǎn)和流通都不可能全面有計劃進行，支配著各個企業(yè)、各個部門的生產(chǎn)和流通的是價值規(guī)律，即商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品按照價值量進行交換。價值規(guī)律通過競爭、供求、價格等機制發(fā)揮作用，調(diào)節(jié)著資源在不同生產(chǎn)部門之間的分配比例；刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率；引起商品生產(chǎn)者兩極分化，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在資本主義私有制條件下，必然產(chǎn)生商品拜物教。

03 剩余價值論

“商品流通的直接形式是W—G—W，商品轉(zhuǎn)化為貨幣，貨幣再轉(zhuǎn)化為商品，為買而賣。但除這一形式外，我們還看到具有不同特點的另一形式G—W—G，貨幣轉(zhuǎn)化為商品，商品再轉(zhuǎn)化為貨幣，為賣而買。在運動中通過后一種流通的貨幣轉(zhuǎn)化為資本，成為資本，而且按它的使命來說，已經(jīng)是資本?！?/p>

馬克思分析了貨幣流通和資本流通在形式和內(nèi)容上的本質(zhì)區(qū)別，揭示了包含在資本流通總公式中的矛盾。在資本總公式中，通過G—W和W—G這兩個流通環(huán)節(jié)，價值得到了增殖，這是與商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的。

“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！?/p>

要從商品的消費中取得價值，貨幣占有者就必須在流通領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價值本身具有成為價值源泉的獨特屬性，因此，它的實際消費本身就是勞動的對象化，從而是價值的創(chuàng)造，而這種消費過程是在流通之外即這種商品的買賣之外進行的。貨幣占有者在市場上找到了這種獨特的商品，這就是勞動力。

“因此，勞動力的價值和勞動力在勞動過程中的價值增殖，是兩個不同的量。資本家購買勞動力時，正是看中了這個價值差額。勞動力能制造棉紗或皮靴的有用屬性，只是一個必要條件，因為勞動必須以有用的形式耗費，才能形成價值。但是，具有決定意義的，是這個商品獨特的使用價值，即它是價值的源泉，并且是大于它自身的價值的源泉?！?/p>

同其他一切商品一樣，勞動力也具有價值，勞動力的價值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)它所必要的勞動時間決定的。

“作為勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是商品生產(chǎn)過程；作為勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)過程，是商品生產(chǎn)的資本主義形式?！?/p>

價值增殖過程是超過一定點繼續(xù)延長的價值形成過程。如果勞動過程只持續(xù)到工人生產(chǎn)出勞動力價值的等價物，那就是單純的價值形成過程，如果勞動過程超過這一限度，那就是價值增殖過程即剩余價值的生產(chǎn)。同樣也是價值形成過程，只是形成的價值大于勞動力價值。

“相反，變?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本，在生產(chǎn)過程中改變自己的價值。它再生產(chǎn)自身的等價物和一個超過這個等價物而形成的余額，剩余價值。這個剩余價值本身是可以變化的，是可大可小的。這部分資本從不變量不斷變?yōu)榭勺兞?。因此，我把它稱為可變資本部分，或簡稱為可變資本?！?/p>

從勞動過程的角度看，生產(chǎn)資料和勞動力采取了不同的因素形式：生產(chǎn)資料是客觀因素，勞動力是主觀因素。從價值增殖過程的角度看，生產(chǎn)資料和勞動力采取了不同的資本形式；生產(chǎn)資料以不變資本為主要形式，勞動力以可變資本為存在形式。購買生產(chǎn)資料的資本在勞動過程中并不改變自己的價值量，因而被稱為不變資本。購買勞動力的資本在勞動過程中改變自己的價值量，它不僅再生產(chǎn)出自身的等價物，還生產(chǎn)出剩余價值，因而被稱為可變資本。被資本家無償占有的、由雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的價值，為剩余價值。它所體現(xiàn)的是資本主義的基本經(jīng)濟關(guān)系、社會關(guān)系。

“把價值看作只是勞動時間的凝結(jié)，只是物化的勞動，這對于認識價值本身具有決定性的意義，同樣，把剩余價值看作只是剩余勞動時間的凝結(jié)，只是物化的剩余勞動，這對于認識剩余價值也具有決定性的意義?！?/p>

在資本主義生產(chǎn)過程中，剩余價值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。為了增加剩余價值量，資本家總是千方百計地延長工人的剩余勞動時間。認識這一點，對理解剩余價值理論具有決定性的意義。

04 關(guān)于階級和階級斗爭的原理

“我把通過延長工作日而生產(chǎn)的剩余價值，叫作絕對剩余價值；相反，我把通過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值，叫作相對剩余價值?！?/p>

在采用新機器的時候，資本家可以獲得超額利潤。資本家為了攫取超額利潤，往往在采用新機器的初期無限制地延長工作日，以便盡可能地多撈取剩余價值。

“在這個假定下，勞動力的價值和剩余價值是由三個規(guī)律決定的：第一，不論勞動生產(chǎn)率如何變化，從而不論產(chǎn)品量和單個商品的價格如何變化，一定長度的工作日總表現(xiàn)為相同的價值產(chǎn)品……第二，勞動力的價值和剩余價值按照相反的方向變化。勞動生產(chǎn)力的變化，它的提高或降低，按照相反的方向影響勞動力的價值，按照相同的方向影響剩余價值……第三，剩余價值的增加或減少始終是勞動力價值相應的減少或增加的結(jié)果，而絕不是這種減少或增加的原因。”

剩余價值規(guī)律集中反映了資本主義生產(chǎn)的目的、動機和實質(zhì)，規(guī)定了資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費的根本性質(zhì)，決定了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的全過程，是在資本主義經(jīng)濟規(guī)律體系中起主導作用的基本經(jīng)濟規(guī)律。

“總之，‘勞動的價值和價格或‘工資這個表現(xiàn)形式不同于它所表現(xiàn)的本質(zhì)關(guān)系，即勞動力的價值和價格，我們關(guān)于一切表現(xiàn)形式和隱藏在它們背后的基礎(chǔ)所說的話，在這里也是適用的?！?/p>

資本家利用工資的形式占有工人創(chuàng)造出來的剩余價值。資本主義工資是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，其本質(zhì)是勞動力的價值。這一形式使資本家對工人的剝削關(guān)系在表面上產(chǎn)生了平等交換的假象。資本主義剝削的實質(zhì)在于無償占有工人創(chuàng)造出來的剩余價值。而資本主義工資則把勞動創(chuàng)造的價值與勞動力價值相混同，把勞動力的價值表現(xiàn)為勞動創(chuàng)造的全部價值，進而把剩余價值的來源掩蓋起來了。

05 資本積累理論

“剩余價值一部分由資本家作為收入消費，另一部分用作資本或積累起來。”

在現(xiàn)實中，并不是全部剩余價值被資本家消費，而是有一部分剩余價值重新轉(zhuǎn)化為資本，這就是資本積累。剩余價值是資本積累的源泉，資本積累又是擴大再生產(chǎn)的重要源泉。

隨著資本積累的不斷進行，一方面，社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手里，另一方面，隨著資本積累的擴大，無產(chǎn)階級的隊伍也在增長；其結(jié)果必然產(chǎn)生兩個對立的方面：財富在資產(chǎn)階級一方積累，貧困在無產(chǎn)階級一方積累，形成嚴重的貧富兩極分化。

“簡單再生產(chǎn)不斷地再生產(chǎn)出資本關(guān)系本身：一方面是資本家，另一方面是雇傭工人；同樣，規(guī)模擴大的再生產(chǎn)或積累再生產(chǎn)出規(guī)模擴大的資本關(guān)系：一極是更多的或更大的資本家，另一極是更多的雇傭工人。”

在資本主義再生產(chǎn)過程中，資本主義的再生產(chǎn)還把資本主義的生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)出來。

“資本的構(gòu)成要從雙重的意義上來理解。從價值方面來看，資本的構(gòu)成是由資本分為不變資本和可變資本的比率，或者說，分為生產(chǎn)資料的價值和勞動力的價值即工資總額的比率來決定的。從在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的物質(zhì)方面來看，每一個資本都分為生產(chǎn)資料和活的勞動力；這種構(gòu)成是由所使用的生產(chǎn)資料量和為使用這些生產(chǎn)資料而必需的勞動量之間的比率來決定的。我把前一種構(gòu)成叫作資本的價值構(gòu)成，把后一種構(gòu)成叫作資本的技術(shù)構(gòu)成。二者之間有密切的相互關(guān)系。為了表達這種關(guān)系，我把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫作資本的有機構(gòu)成?！?/p>

資本積累包括資本積聚和資本集中兩種內(nèi)容，這些都會使資本有機構(gòu)成不斷提高。而隨著資本有機構(gòu)成不斷提高，會出現(xiàn)大量的相對過剩人口。

“資本關(guān)系以勞動者和勞動實現(xiàn)條件的所有權(quán)之間的分離為前提。資本主義生產(chǎn)一旦站穩(wěn)腳跟，它就不僅保持這種分離，而且以不斷擴大的規(guī)模再生產(chǎn)這種分離。因此，創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程?！?/p>

資本原始積累的實質(zhì)，是生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料相分離的過程。這充分說明資本主義生產(chǎn)方式是以勞動者被剝奪為前提的。

“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制?！?/p>

馬克思論證社會主義制度取代資本主義制度成為一種歷史必然。這一歷史趨勢的實現(xiàn)是一個長期和曲折的歷史過程。

（注：文中楷體部分摘自馬克思《資本論》第一卷人民出版社1975年版）