（根據(jù)“《翠苑》作者讀者群2014年9月4日、10日對(duì)話記錄整理”）

主持：王建湘

2014年9月4日

王建湘（編輯）（715376128） 14：45：04

現(xiàn)在熱愛寫作的朋友越來(lái)越多，其中以文學(xué)創(chuàng)作為最，文學(xué)創(chuàng)作中又以寫小說(shuō)為最。但是很多人的創(chuàng)作，不是建立在人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，也不是出于對(duì)人情世故的理解，而是憑空臆想而來(lái)。怎樣使得文學(xué)創(chuàng)作“接地氣”？熱愛寫作的群內(nèi)朋友又是通過(guò)什么方式讓自己的作品真摯動(dòng)人？歡迎大家發(fā)表各自觀點(diǎn)。

周來(lái)陽(yáng)（常州）（920083616） 14：58：04

所謂的“接地氣”也許就是指能夠引起大多數(shù)人的共鳴，文字中的故事、情感，似乎就在周遭，能夠讓人真切可感。本人覺得紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文、戲劇等倒是可以提倡多“接地氣”一點(diǎn)，但也未必要多設(shè)限，非要接地氣不可。特別是小說(shuō)，更不必那么強(qiáng)求，因?yàn)樾≌f(shuō)的可能性無(wú)窮無(wú)盡。憑空臆想的部分并不代表就不接地氣，閱讀體驗(yàn)也多種多樣，文字駕馭力有高有低，文學(xué)從來(lái)都是寫給一部分人看的，只要人類還沒鈍感到所有閱讀的審美情趣完全一致，那么各種接地氣不接地氣的文學(xué)形態(tài)，不妨讓其野蠻生長(zhǎng)。

陳聰（南京）（1363671427） 15：12：20

縱觀現(xiàn)今文學(xué)現(xiàn)狀，似乎可以偏頗地把它分為兩個(gè)層面，即上層建筑和底層文學(xué)。而所謂的底層文學(xué)，也就是我們說(shuō)的接近地氣的文學(xué)。

我最近發(fā)表在《時(shí)代文學(xué)》上的中篇小說(shuō)《艾草的守望》，可以說(shuō)就是一個(gè)接近地氣的文本。小說(shuō)從鄉(xiāng)村走向城市，又從城市回歸鄉(xiāng)村，最后又被迫進(jìn)入城市務(wù)工，這些是我曾經(jīng)有過(guò)的真實(shí)經(jīng)歷和切實(shí)感受，無(wú)論是寫工地上的建筑場(chǎng)景還是鄉(xiāng)村里的農(nóng)忙勞作，我都有過(guò)實(shí)際的親身經(jīng)歷，因而不會(huì)顯得嬌柔造作！

文學(xué)創(chuàng)作，尤其是小說(shuō)寫作，虛構(gòu)是很重要的因素，然而我們自身的切身體驗(yàn)也必不可少。當(dāng)然，接近地氣的文學(xué)創(chuàng)作，并非是要求一個(gè)高雅的人躬身于底層，刻意地去作踐自己，降低自己的身份和生活的層次，更重要的，是心懷天下，慈悲為懷，放低目光，不俯視，平等待人。

徐向林（1261489298） 15：36：48

小說(shuō)家如何接地氣，我覺得有兩個(gè)誤區(qū)需要矯正：

其一，寫自己熟悉的生活，被一些小說(shuō)家認(rèn)為就是“接地氣”。事實(shí)上，小說(shuō)家受所處環(huán)境、人生經(jīng)驗(yàn)、感知視野等諸多因素制約，自己熟悉的，未必就是大眾所熟悉的，個(gè)體小眾化的認(rèn)知，取代不了大眾化的共同認(rèn)知。因此，書寫自己所熟悉的生活，還不夠接地氣，我認(rèn)為小說(shuō)家要善于從“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)變到“合唱”，書寫大眾共同熟悉的生活才算得上真正接地氣。其二，部分小說(shuō)家將底層寫作視為接地氣，小說(shuō)的主人公幾乎都是生活在最底層的小人物。我認(rèn)為這也是一個(gè)誤區(qū)認(rèn)識(shí)，大千世界，所有的人都生活在地面上，無(wú)論是高官、權(quán)貴、土豪還是金領(lǐng)、白領(lǐng)、粉領(lǐng)，他們與小人物一樣，都是“地氣中人”，因而，小說(shuō)家是否接地氣不是看他寫出哪類人物，而應(yīng)該看他所寫人物是否與其職業(yè)、情感、生活相吻合。

王善余（宿遷）（870644027） 16：34：55

“接地氣”離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的考察，對(duì)底層生命的體恤，對(duì)人的情感世界的關(guān)照與觸摸，用文字再現(xiàn)生命和情感的深度與向度。脫離生活的“虛構(gòu)”，所展示的僅僅是作者的想象力和寫作技巧，但絕不會(huì)達(dá)到讓讀者走進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)人生的效果。

朱秀坤（興化）（474275345） 16：35：24

首先要寫自己熟悉的有切身體會(huì)的生活，將目光投放到最需關(guān)注的百姓之間，最好寫自己身邊的人與事，也就是要有生活。其二要懷一顆悲憫之心，真正寫出百姓的喜怒哀樂，寫他們的真實(shí)情感與生活，寫出其中最令人感動(dòng)的部分。第三還得有一定的升華，接地氣，也不是原生態(tài)的日記，還得有自己的創(chuàng)作，當(dāng)然是基于生活，又高于生活的。

周榮池（高郵）（972013006） 16：47：34

我覺得接地氣不僅僅是面對(duì)自身，也不僅僅是虛構(gòu)與真實(shí)的問題，而是要有一種“當(dāng)下”意識(shí)。正如葉兆業(yè)所言，一個(gè)作家如果解決不了當(dāng)下的問題那是無(wú)能的。每一個(gè)寫作者都需要深厚的過(guò)去，這是我們寫作的源泉，然而寫作者要警醒的是，我們不能沉湎于回憶本身。

要讓往后看的寫作爆發(fā)出其正能量，作家就要時(shí)刻有一種“當(dāng)下”意識(shí)，要能夠自覺地將寫作與當(dāng)下存在的問題聯(lián)系起來(lái)，去分析問題、解決問題。寫作不能成為產(chǎn)生問題的工作，應(yīng)該更多地去解釋問題和解決問題，這樣的文字才能在回望過(guò)去、立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上讓作品能夠有能力面向未來(lái)。

所謂的接地氣的文學(xué)作品就應(yīng)該具備這種能力，能夠解釋和解決現(xiàn)實(shí)中最為突出的問題，甚至能夠解決很多年后的問題。

王夔（泰州）（7866588） 17：26：44

接地氣，一個(gè)最重要的關(guān)鍵之處在于介入當(dāng)下。這又有兩個(gè)層面，一個(gè)是當(dāng)下錯(cuò)綜復(fù)雜的表象；另一個(gè)是在表象之下，我們內(nèi)心世界那么多的喜樂哀愁。描寫錯(cuò)綜復(fù)雜的表象是介入，但深入內(nèi)心世界，描寫錯(cuò)綜復(fù)雜的表象在內(nèi)心深處的投影，才是文學(xué)所要努力的方向。我不認(rèn)為所有的“過(guò)去時(shí)作品”都不接地氣，要看，能不能從“過(guò)去時(shí)”里看到當(dāng)下。當(dāng)下的作家和評(píng)論家，在談到作品創(chuàng)作時(shí)，往往都會(huì)談到“悲憫情懷”或者“悲憫之心”，這個(gè)悲憫，就是體察社會(huì)底層生活的不易，寫出貼近底層生活的作品。文學(xué)作品中的悲憫情懷，無(wú)疑是接地氣的一種表現(xiàn)。

黃國(guó)建（江西）（693756239） 17：37：07

“地氣”是指飲食五谷之氣，百度直接給解釋：接地氣”說(shuō)白了就是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。所以在這個(gè)紙質(zhì)市場(chǎng)蕭條和工作格子化的時(shí)代，緊接地氣實(shí)際更多的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬o接手機(jī)黨”?，F(xiàn)在有種不好的現(xiàn)象，那就是中老年知識(shí)分子已經(jīng)有意無(wú)意排斥年輕作家的作品了，比如最近張紀(jì)中就在采訪中否定郭敬明的《小時(shí)代》系列，我想更多的否定是關(guān)于思想內(nèi)容上吧！這是難以避免的“新舊摩擦”，因此，談到接地氣，我們就不得不考慮文學(xué)創(chuàng)作的接受者！老齡化和早熟化的事實(shí)讓文學(xué)創(chuàng)作陷入了一個(gè)更加尷尬的接受危急中，讀者年齡的跨度讓作家們難以駕馭文字和感情！

說(shuō)到關(guān)注底層，在新聞媒體“有圖有真相”的快餐式底層生活的報(bào)道下，如今的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該更加沒有市場(chǎng)啦。

王善余（宿遷）（870644027） 17：41：55

根據(jù)新聞寫成的小說(shuō)，其實(shí)也大有市場(chǎng)，如劉慶邦的《神木》（改編電影《盲井》）、傅愛毛的《嫁死》（改編電影《米香》）所寫的煤礦黑暗與人性糾結(jié)，新聞早有報(bào)道，一經(jīng)用文學(xué)進(jìn)行包裝，還是擁有眾多的讀者和觀眾的。

王夔（泰州）（7866588） 17：50：06

新聞報(bào)道不屬于藝術(shù)的范疇，但從其信息接受的角度來(lái)講，自然“有圖有真相”以及視頻更具視覺沖擊力。在一個(gè)“速食”的時(shí)代，藝術(shù)的“慢”的特性顯然很難與時(shí)代同步。承前所說(shuō)，真正的文學(xué)比美術(shù)、音樂更慢，因此嚴(yán)肅文學(xué)的受眾降低并不奇怪。

電影改編小說(shuō)走紅，在于它藝術(shù)形式的改變。

2014年9月10日

王癡癡（常州）（88489115） 10：05：19

個(gè)人認(rèn)為，狂接地氣的也有很多，自己的文學(xué)水平不夠，就只能寫寫所謂接地氣的文字，其實(shí)是即使讓他寫有些層次的文字他也寫不出，所以有時(shí)候接地氣只是退而求其次的做法而已。

朱海峰（南通（412676355） 10：08：55

首先得明確一下接地氣的概念。究竟何謂接地氣？以社會(huì)熱點(diǎn)為主題的，就是接地氣，寫小我的情感就不是接地氣了？以時(shí)下生活為寫作對(duì)象的就是接地氣，寫古代生活的作品就不是接地氣了？表現(xiàn)手法上，寫實(shí)主義的就是接地氣，超現(xiàn)實(shí)主義的就不接地氣了？我倒一向認(rèn)為，接地氣，本身就是一個(gè)似是而非的概念。文學(xué)本來(lái)就是以人類生活為寫作對(duì)象，所有真誠(chéng)的寫人類的文字，都是接地氣的。

王癡癡（常州）（88489115） 10：09：10

作文和做人是一樣的，是一個(gè)循序漸進(jìn)活到老學(xué)到老的過(guò)程，正如作文，有與世隔絕的一面也有入世的一面，那么文學(xué)創(chuàng)造也是一樣，有緊扣日常生活的淺顯道理可說(shuō)，也有飄然世外的感嘆與境界，這些不可割裂。甚至，只有當(dāng)人透徹地進(jìn)入某個(gè)高境界之后才能回歸腳踏實(shí)地的生活，才能更加接地氣。

老夫子（常州）（444910751） 10：47：01

關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作接地氣的的話題，我認(rèn)為對(duì)待接地氣要處理好兩個(gè)關(guān)系

一是接地氣拒絕庸俗化。從文學(xué)的格調(diào)來(lái)看，特別是散文、詩(shī)歌應(yīng)該說(shuō)是在文學(xué)大范疇內(nèi)是屬于比較高雅的文學(xué)形式，所以在接地氣的創(chuàng)作中首先要保持文學(xué)的藝術(shù)高雅格調(diào)；其次就是文學(xué)作品內(nèi)容內(nèi)涵，要來(lái)自于生活而高于生活，而不是閉門造車，片面追求所謂的“接地氣”而使作品庸俗化。

二是接地氣拒絕隨波逐流。“接地氣”從內(nèi)涵上和“與時(shí)俱進(jìn)”可以辯證的理解成同義詞，回顧那些傳世文學(xué)作品的經(jīng)典大作，為什么通過(guò)上百年的時(shí)代變遷和歷史的淘汰而積淀流傳下來(lái)，我認(rèn)為是作者對(duì)世界觀、價(jià)值觀的理解有著具有獨(dú)自的定力，不被“當(dāng)下”的官場(chǎng)政治、流行文風(fēng)等左右，因?yàn)樵跉v史的長(zhǎng)河中，無(wú)論是政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑意識(shí)形態(tài)等的發(fā)展軌跡，都是有著起伏曲直、高潮低谷的歷程，文學(xué)作者如果沒有自己對(duì)世界觀和價(jià)值觀的正確取向而一味的附庸，所創(chuàng)作的作品往往經(jīng)不起歷史長(zhǎng)河的沖刷和考驗(yàn)。所以說(shuō)作者在理解接地氣、當(dāng)下意識(shí)的同時(shí)，必須要有自己的價(jià)值取向和世界觀。

王建湘（編輯）（715376128） 11：02：49

這一期大家圍繞文學(xué)創(chuàng)作的“接地氣”各抒己見，對(duì)“接地氣”這一說(shuō)法本身也展開了嚴(yán)肅的討論。著名編劇作家王海鸰在接受采訪時(shí)說(shuō)：“想寫什么寫什么。真誠(chéng)地寫、接地氣兒寫。相信你是人，你寫的是人，就會(huì)有人找到共鳴。但你不可能取悅所有人?！辈徽撛鯓?，當(dāng)我們拿起筆進(jìn)行創(chuàng)作之時(shí)，要真誠(chéng)地寫，寫熟悉的人與事，讓那些愿意看我們文字的人，能夠與我們的心意相通。

以上對(duì)話只是這個(gè)話題的一部分，未經(jīng)本人審閱，所提之時(shí)各自觀點(diǎn)。