[摘 要]青島由于歷史原因保存有大量的德國建筑，是研究近代德國建筑的重要基地。同時(shí)，德國建筑思想的傳入必然會(huì)與青島當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑思想發(fā)生碰撞。本文主要通過簡述德占青島時(shí)期的部分典型建筑來說明中德建筑思想文化的碰撞與交融，分析中德建筑的異同，從而對(duì)青島德式建筑的保護(hù)提供意見。

[關(guān)鍵詞]青島；德占時(shí)期；建筑交流；保護(hù)措施

1891年，清光緒帝下旨將登州鎮(zhèn)總兵衙門遷往青島（昔稱膠澳），在此派兵駐扎，青島的建置也由此正式開始。當(dāng)時(shí)的青島還只是一個(gè)落后、貧窮的小漁村，沒有一絲現(xiàn)代都市的氣質(zhì)。但是經(jīng)過100多年的不斷發(fā)展，如今的青島已經(jīng)成為國內(nèi)外知名的現(xiàn)代城市，并且也形成了具有青島特色的城市文化和建筑風(fēng)格。之所以會(huì)有這樣的城市特點(diǎn)與青島近代歷史的發(fā)展密不可分，經(jīng)歷了德、日兩個(gè)帝國主義國家的殖民侵略，青島的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格具有了明顯的殖民色彩，在建筑領(lǐng)域的表現(xiàn)尤為突出。傳統(tǒng)的中式建筑思想觀念受到了突如其來的西式建筑思想觀念的挑戰(zhàn)，兩種完全不同的建筑思想在青島摩擦迸發(fā)出激烈的火花，經(jīng)過時(shí)間的磨合，中西建筑觀念互相取長補(bǔ)短，形成了今天青島獨(dú)特的城市建筑風(fēng)貌。

一、德占青島之前的建筑情況

據(jù)史料記載，“環(huán)抱膠州灣的青島地區(qū)還是典型的足以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，由于交通不便，生產(chǎn)力低下，人民購買力水平不高；所以鴉片戰(zhàn)爭以后，外國資本主義勢力并沒有很快進(jìn)入。而小農(nóng)業(yè)加上家庭手工業(yè)，并有漁、鹽可資利用，這里可以完全不仰仗外部世界而自立”。[1]過著這樣與世隔絕生活的青島人民對(duì)建筑的理解只停留在生活居住和祭祀拜神的保守觀念中。如當(dāng)時(shí)的青島人都生活在簡陋的木質(zhì)小屋里，建筑材料簡單且單一，只能起到遮風(fēng)避雨的作用；不僅如此，就連房屋的外部造型也是千篇一律，毫無美感可言。然而，與這些簡陋的小屋形成鮮明對(duì)比的則是一座規(guī)模宏大的宗教建筑，即天后宮。它修建于明成化三年，是一座磚木結(jié)構(gòu)的寺廟建筑，修建的主要目的是為了滿足青島當(dāng)?shù)貪O民出海祭祀所用，通過在天后宮向媽祖祈禱祭祀來保佑自己平安出海以及滿載而歸。對(duì)于居住和宗教這兩種不同類型的建筑，當(dāng)時(shí)的青島人采取了不同的建造態(tài)度，可見人們的無知與愚昧。

青島的建筑類別在清清末發(fā)生了變化。1891年3月，正值北洋水師成立三周年之際，清政府在旅順舉行了隆重的慶典活動(dòng)，北洋大臣李鴻章在山東巡撫張耀的陪同下，檢閱了北洋水師。檢閱后，李鴻章由旅順啟程，經(jīng)過威海，達(dá)到膠州灣，對(duì)其海港情況進(jìn)行了考察。李鴻章認(rèn)為青島所在的膠州灣“口門系屬彎形，從東至北環(huán)山蔽海，形勝天成，實(shí)為旅順、威海以南一大要隘”。[2]回京后，李鴻章便將奏折擬好呈送給光緒帝。不久，光緒帝便批復(fù)了奏折，決定將駐扎在登州鎮(zhèn)的總兵衙門遷往青島，在此進(jìn)行海軍軍港的建設(shè)活動(dòng)，而這一年也被青島史學(xué)界認(rèn)為是中央政府在青島進(jìn)行正式建置的開始。第二年，登州總兵章高元便將登州四營的官兵安排進(jìn)入了青島進(jìn)行設(shè)防工作，并在天后宮的旁邊建造了膠澳總兵衙門?？偙瞄T的修建沿用了清代傳統(tǒng)的衙門建造樣式，不同之處是在衙門的正門口立有一根直插云霄的旗桿，從而使整個(gè)衙門顯得格外宏偉。由于青島沒有中央政府的建置歷史，缺乏必要的軍事設(shè)施，為了方便青島與中央的軍事聯(lián)系，章高元命人于“一八九一年春，始設(shè)郵局”，又在“光緒十九年，設(shè)立電報(bào)局”[3]等通訊基礎(chǔ)設(shè)施，為了方便北洋水師來青島操練和裝卸軍資，章高元“又用旅順船廠鐵材筑南海棧橋。[4]隨著總兵衙門的進(jìn)駐和這些近代市政建筑的落成，青島的政治地位逐漸提高，商業(yè)潛力也逐漸被發(fā)掘，外來人口逐漸涌入，青島開始從一個(gè)落后的小漁村向繁榮的小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變。隨著青島城市規(guī)模的不斷發(fā)展和青島人民生活水平的提高，人們對(duì)于建筑功能的理解開始發(fā)生了變化。他們不再理所當(dāng)然地認(rèn)為房屋只是用木材隨意搭建的簡陋居所，而是應(yīng)該具有堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)以及經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和建造的場所。所以，在這一時(shí)期青島建造的大量民居中，石材得到大規(guī)模地應(yīng)用，它與中國傳統(tǒng)的建材——木料結(jié)合，使青島建筑發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)木石混合的新時(shí)代。

二、德占青島時(shí)期的建筑情況

德國作為十九世紀(jì)后起的資本主義國家，在爭奪中國殖民地的競爭中處于落后地位。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，英、法、俄成為在中國獲取殖民利益最大的帝國主義國家，就連日本都在1895年的《馬關(guān)條約》中篡取了諸多在華特權(quán)，這些帝國主義國家在中國瘋狂榨取殖民利益的行徑使早就對(duì)青島覬覦多年的德國分外眼紅，德皇威廉二世更是對(duì)在青島獲取殖民地達(dá)到了狂熱的地步，為了早日實(shí)現(xiàn)在青島獲取殖民地的愿望，德國不僅派出了由李?；舴衣暑I(lǐng)的調(diào)查團(tuán)來青島進(jìn)行實(shí)地考察，同時(shí)也在外交上對(duì)英、俄等國進(jìn)行游說，以求他們在德國占領(lǐng)青島問題上支持德國。1897年，山東巨野發(fā)生了兩名德籍傳教士被不明身份的中國人刺殺的暴力事件，這隨即成為德國出兵青島的借口，11月，德國遠(yuǎn)東艦隊(duì)便在清兵豪無防備的情況下登陸，強(qiáng)占青島，并于1898年脅迫清政府簽訂了《膠澳租借條約》，租期99年，青島由此成為德國在中國的殖民地。

按照建造“模范殖民地”的戰(zhàn)略目標(biāo)，德國在接手青島后便立即進(jìn)行了大規(guī)模的城市規(guī)劃和房屋建造活動(dòng)。首先，德國殖民當(dāng)局按照人種和從事的職業(yè)屬性將青島城區(qū)按等級(jí)分為歐人區(qū)、華商區(qū)、華工區(qū)和貧民區(qū)，并規(guī)定歐人區(qū)非經(jīng)殖民當(dāng)局批準(zhǔn)，中國人不得擅自進(jìn)入，對(duì)違令者嚴(yán)懲；其余各區(qū)華人則可自由往來，不受限制，這樣的城市分區(qū)是德國種族歧視政策的產(chǎn)物，對(duì)于青島城市未來的發(fā)展是極為不利的。其次，根據(jù)當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)盛行的“花園城市”和“帶形城市”的城市規(guī)劃理念，德國設(shè)計(jì)師根據(jù)青島獨(dú)特的丘陵地貌，順其自然地對(duì)沿海一帶的歐人區(qū)進(jìn)行了改造，這樣既沒有破壞原有的生態(tài)環(huán)境，又有利于房屋的建造以及其他市政設(shè)施的修建。最后。為了將青島打造成遠(yuǎn)東重要的海軍基地和進(jìn)出口貿(mào)易港口，德國殖民當(dāng)局將“鐵路擴(kuò)展至港口，將港口轉(zhuǎn)移至膠州灣內(nèi)，使之逐漸成為東亞第一良港”。[5]可見德國政府對(duì)青島殖民地的重視程度。

在城市規(guī)劃的同時(shí)，大量的德式建筑也在青島拔地而起。這些德式建筑的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)盛行的主要建筑風(fēng)格流派，主要有外廊式、古典主義式、德意志民族浪漫主義式、折衷主義式和德國青年風(fēng)格派。其中以古典主義的膠澳總督府和折衷主義的總督官邸最具有代表性。

總督府以及總督官邸等德式風(fēng)格建筑的修建對(duì)青島原有的傳統(tǒng)建筑觀念產(chǎn)生了猛烈沖擊。德國人用青島盛產(chǎn)的花崗巖作為建筑的主要材料，并配以鋼筋和水泥等現(xiàn)代房屋建筑材料，從而使建筑的造型更加多樣，耐久度也有很大的提升。然而，追求科學(xué)建造方法的德式現(xiàn)代建筑與講究風(fēng)水的中國傳統(tǒng)建筑兩者在建筑理念上終于發(fā)生了摩擦，兩者之間碰撞與交融的火花在青島迸發(fā)。

三、中德建筑文化的碰撞與交融

（一）中德建筑文化的碰撞

德國占領(lǐng)青島后，對(duì)歐人區(qū)原有的中國建筑進(jìn)行了暴力拆除活動(dòng)，德國的做法引起了當(dāng)?shù)厝A人的強(qiáng)烈抗議。根據(jù)德國人的規(guī)劃，包括天后宮在內(nèi)的青島灣沿岸屬于歐人區(qū)，當(dāng)?shù)卦械闹袊ㄖ粌H妨礙了新建德國建筑的施工進(jìn)度，而且其造型也與歐人區(qū)規(guī)劃的德式建筑格格不入，為此德國殖民當(dāng)局決定對(duì)天后宮及其周邊的中國建筑進(jìn)行拆除。

天后宮作為青島灣沿岸最古老的建筑，是青島漁民出海祭祀和祈禱的重要場所，祖祖輩輩的青島人都對(duì)天后宮格外崇敬，“先有天后宮，后有青島市”這句青島人耳熟能詳?shù)脑捀钦f明了天后宮對(duì)于青島的重要性。當(dāng)天后宮要被拆除的消息傳來時(shí)，人們除了感動(dòng)震驚，更感到的則是憤怒。為了防止天后宮被德國人肆意拆除，青島商人胡存約、傅炳昭聯(lián)合當(dāng)?shù)赜新曂娜A人與德國殖民當(dāng)局展開了談判，“德人欲移天后宮，存約與傅炳昭等力爭之乃止”。[6]天后宮在當(dāng)?shù)厝A人的努力下得以完整的保存了下來，但周邊其余的民居則被德國殖民者拆除。

這一事件凸顯出中德兩國對(duì)于建筑造型和功能等方面的極大差異，在德國人看來天后宮是一座簡陋破敗的寺廟，而青島人對(duì)天后宮則是格外崇敬珍惜。兩國對(duì)于建筑文化的理解在天后宮存廢問題上達(dá)到了高潮。最后，德國殖民者為了緩和與中國人的矛盾，減小在青島殖民的阻力，保留了天后宮，同時(shí)中德兩國建筑師也從這一事件中吸取了教訓(xùn)，完全將本國的建筑文化強(qiáng)行引入另一國是行不通的，中德兩國建筑思想文化的交融逐漸開始。

（二）中德建筑文化的交融

隨著德國在青島修建的建筑種類越來越多，中德兩國在建筑上的思想交流也逐漸頻繁起來。最初，德國在青島修建房屋時(shí)均采用德國進(jìn)口的建筑材料，對(duì)青島建材嗤之以鼻，但由于建材運(yùn)輸成本大、周期長，造成房屋不能按期完工。為了解決這一難題，德國施工人員開始嘗試采用青島本地的建筑材料，并發(fā)現(xiàn)青島產(chǎn)的花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，品相好，是建筑石料的上品。于是青島花崗巖便在德國建筑中得以廣泛應(yīng)用，膠澳總督府、基督教堂等德式建筑的主體結(jié)構(gòu)均是采用青島花崗巖建成，這也成為中德建筑文化交流的第一步。

不久，德國青年風(fēng)格派和折衷主義的建筑師開始逐漸對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的細(xì)部紋理和裝飾產(chǎn)生了興趣，并嘗試將其應(yīng)用到德式建筑當(dāng)中。1911年，由德國著名建筑設(shè)計(jì)師羅克格設(shè)計(jì)，被稱為“東亞罕見旅館”的亨利王子飯店在青島正式完工。飯店在建筑和裝飾上體現(xiàn)了許多中國傳統(tǒng)建筑元素，如外廊采用了中國建筑常用的整木作為主梁支撐，新建禮堂的檐口處則裝飾有中國傳統(tǒng)的花紋和雕刻等，這些中國建筑元素的引入使整個(gè)酒店既不失德國風(fēng)范，又添加了些許中國韻味，是中德建筑思想文化交融的典型建筑。

德式建筑的新穎造型也逐漸受到了當(dāng)?shù)刂袊说挠H睞。德占青島后，青島經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，不少青島人富裕了起來，他們不再滿足于居住在傳統(tǒng)的中國民居當(dāng)中，為了顯示自己的身份和地位，不少華商開始修建仿洋式別墅。眾所周知，中國傳統(tǒng)建筑以單層為主，室內(nèi)不設(shè)臺(tái)階以及陽臺(tái)，但仿洋建筑的修建打破了這一古老慣例。不少青島富人修建起兩層的仿洋式花園別墅，內(nèi)設(shè)樓梯連接上下兩層，并建有寬闊的突出陽臺(tái)，以便陽光的射入和空氣的流通。但是這些建筑除了在造型和結(jié)構(gòu)上是仿洋之外，內(nèi)部的空間布局則始終秉持著中國的建筑傳統(tǒng)，給人一種外洋內(nèi)中的感覺。兩種建筑文化完全不同的國家在青島這塊土地上實(shí)現(xiàn)了交融，是中西文化交流的成功案例。

四、對(duì)德式歷史建筑的保護(hù)措施

漫步于青島沿海一帶，最令人癡醉的莫過于那一棟棟德式建筑，徜徉其中，使人放佛置身于德國小鎮(zhèn)一般，難以自拔。就連康有為先生也對(duì)青島的建筑和環(huán)境給予了很高的評(píng)價(jià)，“碧海藍(lán)天，不寒不暑，綠樹紅瓦，可舟可車”。

為了更好的保存現(xiàn)有的德式建筑，政府在加速發(fā)展青島經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要兼顧對(duì)原有歷史建筑的保護(hù)工作，在新建項(xiàng)目的審批和建設(shè)上要以保護(hù)原有歷史建筑風(fēng)貌和環(huán)境為主要出發(fā)點(diǎn)，協(xié)調(diào)好新建建筑與原有歷史建筑的關(guān)系。同時(shí)，政府也要大力宣傳保護(hù)歷史建筑的重要意義，激發(fā)青島市民的主人翁精神，共同投入到保護(hù)現(xiàn)有德式建筑的行動(dòng)中來。梁思成先生曾經(jīng)說過：“‘建筑，不只是建筑，我們換句話說，可以是‘文化的記錄——是歷史”。我們只有對(duì)青島近代歷史有足夠的了解，才能促進(jìn)青島更好的發(fā)展。

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[4]袁榮叟.膠澳志（交通志二）[M]，臺(tái)北：文海出版社，1968：26

[5]李東泉.青島城市規(guī)劃與城市發(fā)展研究（1897-1937）[D].北京大學(xué)博士學(xué)位論文，2003：64

[6]袁榮叟，膠澳志（人物志）[M].臺(tái)北：文海出版社，1968：1324

作者簡介：王睿（1988-），男，山東青島人，貴州大學(xué)人文學(xué)院2012級(jí)中國史專業(yè)碩士研究生，研究方向：中外關(guān)系史。