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        墨香飄四海書韻溢三湘——記書法家羅紅勝

        2014-11-08 01:21:12王亞利
        文藝論壇 2014年19期
        關鍵詞:書法

        ○ 瀟 風 王亞利

        杜甫秋興詩四首 冊頁20cm×40cm×42010 年

        書法作為我國特有的傳統(tǒng)藝術,其發(fā)展離不開詩詞歌賦與歷史文化的滋養(yǎng)。劉熙載《藝概·書概》中有言:“書者,如也。如其學,如其才,如其志,總之曰:如其人而已”。大凡在書史上卓有成就的人,都有著深厚的學養(yǎng)。羅紅勝亦是如此。他本著培根名言:讀史使人明智,讀詩使人靈透之句,不僅研習書法名家名帖,熟讀書法史論,而且對古典詩詞、中國歷史等亦有所涉獵。他的創(chuàng)作室里赫然放著全套《二十四史》和各類書籍。見其人,才明白腹有詩書氣自華的真正含義。

        羅紅勝自幼隨父習書,那時條件艱苦,沒有字帖,沒有宣紙,他只能用文稿紙或報紙臨摹父親的手書。這種練習雖不甚正規(guī),卻在羅紅勝小小的心靈中種下了筆墨的情愫。較為正式的書法學習是在中學畢業(yè)之后,當時羅紅勝以全縣第三名的成績考入常德師范,由于學校特別重視“三筆字”(毛筆、鋼筆、粉筆)的訓練,課后還成立了“書法興趣小組”,由學校擅長書法的老師專門輔導。在老師的鼓舞下,羅紅勝開始研習起字帖來,從黃自元的書法到柳公權的《玄秘塔碑》,羅紅勝寫的不亦樂乎。慢慢的,他學習寫字的熱情越來越高,足可用癡迷二字形容。由于有書法上的優(yōu)勢,羅紅勝畢業(yè)后直接留校任職。他仍然堅持練習楷書,從顏真卿的《勤禮碑》到褚遂良的《雁塔圣教序》等,打下了扎實的楷書基礎。

        直到1994年,他開始臨習《懷仁集王圣教序》,他馬上察覺到,行書更適合自己的性情發(fā)揮,自此走上了學習行書之路。1995年他報名參加了當時設在青島的中國書法進修學院舉辦的“行草書創(chuàng)作培訓班”,得到曹寶麟、黃惇等先生的指授,羅紅勝對書法的筆法等知識有了更深刻的認識。

        1996年,羅紅勝又考上了陳振濂先生領銜指導的中國美院首屆書法助教進修班。次年3月,他北上學書。這一年是革命性的一年,是他學書道路上重要的里程碑。在美院的日子里,羅紅勝與來自全國各地的青年學子一行十六人接受了陳振濂、陳國斌、陳大中、汪永江、韓天雍、蔣進、呂金柱等老師的全新教學模式的洗禮。在這里,老師們以解構的方法理性地分析、臨摹經典作品讓羅紅勝等人大開眼界。同時,在準確臨摹的基礎上,針對原帖的特點進行多角度生發(fā),即寫意臨摹的多層面發(fā)揮,這種訓練能最大限度地拓寬思路,也便于學書之人尋找到適合個人風格的契合點,這一點對羅紅勝也是多有啟發(fā)。

        陳振濂朱批羅紅勝節(jié)臨王氏法書冊(局部) 20cm×40cm×61997年

        在進修班短短一年的時間里,通過老師的科學教授,羅紅勝受到了深深的觸動和啟發(fā),老師們打破書法傳統(tǒng)的觀念和思維方式,讓學生的書寫思路大開。同時,隨著臨摹的深入,創(chuàng)作的多元化,與同學之間的交流切磋,他的書寫能力也得到了大幅度提高。在這一年的時間里,他每天臨習、創(chuàng)作八到十小時,所費的筆墨相當于以前的十年之多。

        美院結業(yè)后,羅紅勝又在朋友的熱情鼓勵下,積極投身到迎考正式書法研究生的學習中去。經過兩年多的不懈努力,終于在2001年考上了首都師范大學中國書法文化研究所的碩士研究生,師從著名學者、書法教育家歐陽中石先生。在首都師大讀研期間,羅紅勝系統(tǒng)地學習了中國書法史論、美學與藝術學、文字學、詩詞曲聯(lián)格律、碑帖學、字體與書體、書學雜識、論文寫作等課程,得到了歐陽中石、劉守安、張同印、卜希旸、葉培貴、甘中流、王元軍、解小青等先生的親自指導,獲益匪淺。從諸位先生的言傳身教中,羅紅勝不僅增長了知識和技能,更多的是學到了不少為人、為師、為學、為藝的道理。

        2004年研究生畢業(yè)后,羅紅勝便來到中南大學教書,主講“大學生書法文化素質教育”,為推廣書法藝術獻出自己的一份力。如今,他已是碩士生導師,帶了三位書法專業(yè)的學生。同時,他也還在不斷提升自己,目前正在就讀中國哲學方向的博士。作為師者,他除了教學生書與寫齊頭并進外,還很注重培養(yǎng)學生的文化素質,更希望他們能在書法的道路上越走越遠,越飛越高。

        陶淵明詩 行書條幅34cm×136cm2009 年

        歐陽中石先生曾說:“書法不單是技巧的表現(xiàn),更是書法文化的體現(xiàn)?!笔芷溆绊?,羅紅勝也一直在追求作品的格調。“采百家花,釀自家蜜?!绷_紅勝的書法效仿古人,“走進去”后又“走出來”,形成了鮮明的個人風貌。其書收放結合,大小相兼,疏密得體,觀之如龍?zhí)⑴P,跌宕起伏,濃淡相融,在二王風骨上又多了一份蒼勁多姿。如他的書法作品《滁州西澗》,雜糅了行書及草書的寫法,筆力遒勁,筆畫極富變化,跌宕生姿。字里行間中既繼承了二王及宋代書法四大家的風格特征,又展現(xiàn)出作者的個人風貌。

        其扇面作品活潑而迅捷,舒展流動,卻又表現(xiàn)出挺拔雋秀??芍^“寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內”。其行書作品少有牽絲,觀之干凈清爽,卻又不失婉約,筆畫圓轉流暢,沉靜典雅。一派天真自然之象,絕無半點矯揉造作。

        公元前5世紀古希臘醫(yī)生希波克拉底將人的氣質類型分為多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質。羅紅勝老師屬于典型的膽汁質,熱情,直爽,情感發(fā)生迅速、強烈、持久,動作的發(fā)生也是迅速、強烈、有力。他說,其實自己更適合寫草書。草書是一種純粹的書法,其線條的自由靈動深深吸引著他。而且草書有著較大的發(fā)揮空間,書者可以不拘形式,自如揮灑,直抒胸臆。

        孫過庭《書譜》中言道:初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既知險絕,復歸平正。羅紅勝說自己的作品尚處在第二階段,但他的目標是希望有朝一日自己的書法作品能達到歷經世事,復歸平靜的靜穆之美。愿羅紅勝在書法的世界里恣意徜徉,能早日于通會之際達到人與書的高度統(tǒng)一。

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