陳俊英

摘 要：群眾文化是文化體系的一部份，隸屬于社會(huì)文化，是社會(huì)文化不可或缺的組成部分。創(chuàng)新是文化發(fā)展、人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。探索群眾文化創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展，是文化發(fā)展建設(shè)的重要方式。作者就群眾文化建設(shè)與發(fā)展的創(chuàng)新意義，存在的問題進(jìn)行探索，為我們?nèi)罕娢幕ㄔO(shè)提出創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：群眾文化 建設(shè) 創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號(hào)：G244 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）04（a）-0232-01

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、多元化的深入發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互交隔，文化的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步緊密相聯(lián)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化含量越來越高，文化在經(jīng)濟(jì)中的作用越來越強(qiáng)，如今，文化已然成為國家經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1 群眾文化建設(shè)創(chuàng)新的意義

創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力、是社會(huì)主義體系建設(shè)之需要、是構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展之需要，因而實(shí)行群眾文化建設(shè)創(chuàng)新具有重要的社會(huì)意義與現(xiàn)實(shí)意義。

（1）加強(qiáng)群眾文化建設(shè)創(chuàng)新是社會(huì)主義建設(shè)價(jià)值體系構(gòu)建之需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)于構(gòu)成社會(huì)的成員的生產(chǎn)生活行為。主要體現(xiàn)在以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以具有中國特色的社會(huì)主義理想、體現(xiàn)愛國主義核心價(jià)值觀的民族精神、以改革、創(chuàng)新為核心的新時(shí)代創(chuàng)新精神和社會(huì)主義的榮辱觀和價(jià)值觀。在十六屆六中全會(huì)中，明確提出了以建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系為主要的戰(zhàn)略任務(wù)[1]。

（2）群眾文化建設(shè)創(chuàng)新是構(gòu)建和諧社會(huì)之需要。和諧文化的發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)之目標(biāo)，和諧文化是社會(huì)的精神食糧。在新時(shí)代，構(gòu)建和諧社會(huì)是國家發(fā)展的戰(zhàn)略決策之一。同時(shí)也是改革發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)群眾的利益與愿望。和諧社會(huì)是政治、文化、經(jīng)濟(jì)的高度和諧與統(tǒng)一，和諧文化具有重要的整合與傳播效能，是信息傳播的載體。因而在和諧社會(huì)構(gòu)建的過程中，群眾文化地位舉足重輕，有著無可替代的作用。

（3）群眾文化建設(shè)創(chuàng)新是生產(chǎn)生活日益增長(zhǎng)的精神需要。隨著群眾生活水平的不斷提高，對(duì)精神文化生活有了更高的需求。在十七大報(bào)告中明確指出：“文化是民族創(chuàng)造力與凝聚力的源泉，是國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，豐富國民的精神文化生活是全國人民的一致愿望?！比罕娢幕奶岣吲c時(shí)俱進(jìn)是社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的主要表現(xiàn)，文化的進(jìn)步與發(fā)展推動(dòng)人類的進(jìn)步與發(fā)展的重要因素。新時(shí)期是一個(gè)思想、觀念、文化大融合的時(shí)代，先進(jìn)與落后、健康與腐朽并存[2]。因此努力增強(qiáng)群眾文化創(chuàng)新建設(shè)，是鞏固發(fā)展和諧社會(huì)，發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)的重要手段。

2 群眾文化建設(shè)中存在的問題

群眾文化是一個(gè)很廣泛的概念，是社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象的沉淀，形成具有自身特色又富有社會(huì)含義的一種社會(huì)現(xiàn)象。從改革開放以來，我們從經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)與發(fā)展，然而群眾文化在建設(shè)的過程中，存在許多亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）社會(huì)文化辦與群眾文化辦之間的誤區(qū)。群從文化辦幾經(jīng)發(fā)展更名為社會(huì)文化辦，提出改革的目的是為了引進(jìn)更多的社會(huì)力量關(guān)注群眾文化生活，搞活文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)國辦文化事業(yè)單位的不足進(jìn)行補(bǔ)充。但是這一決策傳遞給管理層一個(gè)錯(cuò)誤信號(hào)，理解成了群眾文化由群眾辦解決，專業(yè)文化由政府辦解決。因而導(dǎo)致決策領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)為，群眾文化事業(yè)是群眾自己的事業(yè)，順其發(fā)展，甚至讓群眾的文化事業(yè)單位，自負(fù)贏虧，自生自滅。

（2）群眾文化單位進(jìn)行文化服務(wù)活動(dòng)視為文化產(chǎn)業(yè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。群眾文化事業(yè)進(jìn)行文化服務(wù)具有一定的商業(yè)性質(zhì)，但是更具有一定的事業(yè)屬性，包括引導(dǎo)性、示范性與公益性。然而文化事業(yè)與文化企業(yè)就象硬幣的正反面，一般來說，文化產(chǎn)業(yè)是利用文化進(jìn)行賺取利益，把企業(yè)效益最大化。然而文化事業(yè)需要用錢進(jìn)行發(fā)展文化，最終目的是追求更大的社會(huì)效益。文化企業(yè)是文化事業(yè)發(fā)展的手段，文化事業(yè)是文化企業(yè)發(fā)展的目的。但一直以來，無論是社會(huì)理論界還是決策層都，都把開展文化服務(wù)的行為視為興辦文化產(chǎn)業(yè)。

[3]從本質(zhì)上講，文化企業(yè)與文化事業(yè)的區(qū)別在于所追求的最終目標(biāo)不同，開展文化活動(dòng)是職責(zé)所在，其目的是通過活動(dòng)的開展，滿足群眾多層次、多方面需求的同時(shí)，提高國民的整素質(zhì)，寓教于樂，然后服務(wù)之收益是補(bǔ)充財(cái)政之不足，對(duì)群眾性公益文化活動(dòng)的投入、指導(dǎo)是為了最大程度的滿足群眾合理的文化需要，提高群眾的審美情趣、文化素質(zhì)。

3 群眾文化建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新

群眾文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是文化發(fā)展的源動(dòng)力，同時(shí)也是群眾文化建設(shè)單位的本質(zhì)特征和優(yōu)勢(shì)所在。文化的表現(xiàn)形式都是借助于載體，沒有載體文化就失去依賴空間，據(jù)不同的文化表現(xiàn)形式可以分為精神載體、虛擬載體與物質(zhì)載體。這三者相輔相承，有機(jī)結(jié)合，是內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的表現(xiàn)。

（1）群眾文化創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展，需優(yōu)化物質(zhì)載體。物質(zhì)載體是精神載體之基礎(chǔ)，是城市之靈魂，是以國家政府等公共部門向群眾提供以保障群眾基本生活權(quán)利為主要目的。提高群眾品位，滿足群眾生活之需要是物質(zhì)建設(shè)的宗旨。

（2）社會(huì)主義文化建設(shè)也是人民群眾之文化建設(shè)，群眾文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的根本立場(chǎng)。尊重群眾意識(shí)，對(duì)不同年齡階段，各種職業(yè)特色的群眾文化差異全方位考慮，避免群眾文化建設(shè)出現(xiàn)低俗化、老齡化、單調(diào)化及消極化現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)差異性進(jìn)行探索，尋其共性，對(duì)差異文化予以尊重，根據(jù)差異性創(chuàng)新精神載體。

（3）群眾文化創(chuàng)新建設(shè)與發(fā)展的新亮點(diǎn)，注重虛擬載體創(chuàng)新。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，我國的網(wǎng)民數(shù)量迅速增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，拉近了世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作，世界各國的群眾公共情懷在互聯(lián)網(wǎng)上迅速凝結(jié)，形成各種虛擬團(tuán)體。以博客、微博為網(wǎng)絡(luò)媒體代表，在互聯(lián)網(wǎng)上將信息準(zhǔn)確、快速、安全的傳播，虛擬載體是群眾文化建設(shè)發(fā)展的創(chuàng)新亮點(diǎn)。作為文化工作者應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)充分發(fā)揮文化的積極作用，掌握文化的主導(dǎo)權(quán)[4]。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化成立快速反應(yīng)機(jī)制，引導(dǎo)輿論，注重參與性，以先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意技術(shù)為引導(dǎo)，創(chuàng)建群眾文化惠民平臺(tái)，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，樹立群眾文化新坐標(biāo)。

4 結(jié)語

總之，群眾文化建設(shè)與發(fā)展必須符合社會(huì)發(fā)展之需要。但是群眾文化的改革創(chuàng)新必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展，最大限度滿足群眾文化生活之需要，促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。推動(dòng)科技教育與文化事業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展之需要，也是適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)一體化，科技革命新形勢(shì)之需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部課題組.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的成就與問題[J].理論動(dòng)態(tài)，2011（5）.

[2] 張劍.群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用探析[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2010（33）.

[3] 王開廠，王忠杰.群眾文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思考[J].大眾文藝，2010（11）.

[4] 徐纓.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代宣傳思想工作創(chuàng)新[J].理論動(dòng)態(tài)，2011（4）.