彭根發(fā)

當(dāng)世界著名指揮大師小澤征爾聆聽我國著名二胡演奏家閔慧芬演奏《江河水》、姜建華演奏《二泉映月》時，感動得淚流滿面，不禁跪倒在地，說：“這樣的曲子就應(yīng)該跪著聽。”

在藝術(shù)殿堂里，沒有一種藝術(shù)門類可以像音樂這樣直撲人的心靈，從這個意義上說，一切藝術(shù)門類都趨向于音樂。

這就不得不從音樂的本質(zhì)談起。音樂是以聲音為物質(zhì)材料，通過人們的演唱、演奏發(fā)出有意味、有序的聲音（樂音與噪音）在時間、空間中展開的藝術(shù)。它不同于文學(xué)以文字、語言為物質(zhì)材料，繪畫以線條、色彩為物質(zhì)材料，舞蹈以人的肢體動作為物質(zhì)材料，因此音樂沒有語言文字意義上的語義性及確定性。然而也正因?yàn)樗牟淮_定性、多義性帶來的豐富性，使得音樂比其他藝術(shù)更具無限的遐想和無窮的魅力。

《樂記》說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲?！边@就是說，音是從人心產(chǎn)生的。感情在心中涌動，進(jìn)而外現(xiàn)于聲，這在根本上說明由人的內(nèi)心激動而外現(xiàn)的聲，必定是直撲人們心靈的，它勾勒出一條“心—聲—心”的音樂路線圖。西方先賢曾說，語言終止的地方是音樂的起點(diǎn)；《毛詩序》指出：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之?！敝形飨荣t所見略同，可見音樂撞擊心靈的魅力是勝于語言的。

音樂是不需要翻譯的情感語言。作家蕭乾上世紀(jì)四十年代在英國偶遇幾位蘇聯(lián)專家，但因語言不通而無法交流。蕭乾急中生智，唱起了蘇聯(lián)歌曲《快樂的人們》《生活像泥河一樣流》，頓時引起蘇聯(lián)專家的共鳴，他們竟同聲高唱蘇聯(lián)歌曲至深夜方盡興。由此聯(lián)想起列寧所說以《國際歌》可以在世界各地找到自己的同志的著名論斷，可見作為無需翻譯的國際語言，音樂可以直撲世界各國人們的心靈。

有位音樂學(xué)家曾提出，音樂何須“懂”。這觸及到音樂欣賞的一個重要問題，音樂欣賞不是純理性的，它直通感官，具有當(dāng)下體驗(yàn)的特點(diǎn)，不是思辨，而是感悟。在音樂流淌的過程中，如火花一節(jié)一節(jié)燃燒過去，感悟緊接著感悟，領(lǐng)會緊接著領(lǐng)會，全是朝向人內(nèi)心的。只要你有所動心，有所體悟，這音樂你就是“懂”的。

音樂直撲心靈是有對象的。你要成為一個合格、大容量的“接收器”，你要不斷提高審美感知能力及相關(guān)的音樂素質(zhì)，這樣，當(dāng)音樂直撲過來時，才能最大化地震撼你的心靈。

當(dāng)無形的音符在時空中翩翩起舞，匯成直撲人心的音流將你籠罩、將你震撼時，你會心地澄明，神清氣爽；你會放飛想象的翅膀，輕盈地飛翔在音樂的時空中；你會變成奔跑的羚羊，徜徉于廣袤的草原；你會融化在音樂中，心靈為之沉醉。endprint