越聲

元月，上海冬寒料峭，大雪紛飛，而云南因瀾滄江和小黑江交匯于縣境東南而得名的雙江，得益于北回歸線橫穿縣境，卻是零上二十度春意盎然，被譽為“北回歸線上的綠色明珠”。

雙江是全國唯一一個由四個民族（佤族、傣族、拉祜族和布朗族）共同自治的自治縣，長期以來，各民族文化交融、平等和諧、共同發(fā)展，創(chuàng)造了令人神往的多元民族文化，被譽為“和諧多元民族文化的活化石”。

拉祜族

拉祜族是云南西南部跨境而居的山地民族，有“獵虎人”和“河頭人”的釋意。忠厚善良的拉祜族人是古代西北青藏高原氐羌族的后裔，于元代南遷至瀾滄江流域的亞熱帶地區(qū)定居。

拉祜族的舞蹈“嘎克（打歌）”歷史悠久，名目繁多，風(fēng)格獨特，舞姿古樸、豪放、瀟灑，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，《大路歌》《追山歌》《簸米歌》等應(yīng)有盡有，層出不窮。拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪活動中都要打歌，而且要連續(xù)打幾個晝夜。打歌時，有人以葫蘆笙伴奏伴唱助興，男女老少圍成圓圈，由打歌師傅領(lǐng)舞。

拉祜族多數(shù)生活在高山上，其山寨多建于林木繁茂的山頭或山腰，周圍種刺藤或用竹樁、竹籬笆作圍欄。房屋建筑可分為兩類，一類是落地茅屋，另一類是樁上竹樓，不論哪種形式的房屋都設(shè)有火塘，白天是生活活動的中心，晚上圍火塘分床而宿。

拉祜族的服飾比較獨特，男子裹黑色包頭，穿無領(lǐng)右開大襟衣和寬大的長褲。婦女因支系不同而異，雙江拉祜族婦女一般纏黑色土包頭，穿無領(lǐng)對襟短

衫，胸前袖口飾以彩色布條和幾何圖形的拼花布塊，下著長筒裙，衣領(lǐng)及開襟處還嵌有銀泡，內(nèi)穿花格筒裙。

佤族

佤族自稱“巴饒克”，雞樅陀螺為雙江佤族所獨有，相傳起源于三國時期，是雙江沙河?xùn)|等村佤族最早祭祀活動的用品之一，隨著歷史的變遷，形成了今天全國獨一無二、富有難度技巧的民間體育奇葩。雞樅陀螺除具有其他陀螺所具有的功能外，其獨具特色的造型及高難度拋接技巧表演是其他陀螺無法比擬的。雞樅陀螺平地旋轉(zhuǎn)時猶如盛開的雞樅花朵，拋起時似火箭騰空，墜落時又如勇士空降。

布朗族

布朗族自古就生活在云南瀾滄江和怒江流域，是一個總?cè)丝诓坏绞f人的全國特有民族。剛剛獲得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的蜂桶鼓舞，就是布朗族獨具個性色彩的典型代表。

我和上音實驗中學(xué)的師生們趕去偏遠的小山村邦丙鄉(xiāng)大南直村，這里因出產(chǎn)蜂桶鼓和蜂桶鼓舞而遠近聞名。蜂桶鼓和蜂桶鼓舞是雙江布朗人的獨門絕活，蜂桶鼓因它的形狀像民間養(yǎng)蜂的蜂桶而得名，它的由來還充滿了神秘的傳奇色彩。

蜂桶鼓舞是布朗族的群眾性舞蹈，分為三步和五步兩種，節(jié)奏明快熱烈，幾種打擊樂器相配合，高中低音融為一體，獨具情趣，動作大方、瀟灑、活潑，舞姿輕盈、柔和、細膩。

布朗族的先民是古代的“濮”人，遷徙發(fā)展到今天，我在采風(fēng)中發(fā)現(xiàn)布朗族仍然保留著紡織、染布、竹編等古老工藝。數(shù)百年來，他們自己種棉花，用自制的機器軋棉花，用棉線織衣服、織挎包、織線毯。布朗族自稱是“阿娃”，因此織成的線毯被稱為“阿娃毯”、“牛肚被”。

傣族

傣族被稱為“水的民族”，雙江勐勐建有佛寺“白象寺”，是傣族傳經(jīng)誦文的重要場所。

傣族的舞蹈主要有象腳舞，為男性集體舞蹈，由若干個身背象腳鼓的舞者圍成圈，手擊腳跳，樂器以铓、镲配合，節(jié)奏明快。每年的“潑水節(jié)”，傣族群眾都要舉行隆重的賽鼓活動。

千百年后的今天，傣族同胞仍保留著先民們竹編、制陶、紡織、刺繡、繪畫等傳統(tǒng)工藝，每一件精致的作品都令人贊嘆不已。

旅游景點

神農(nóng)祠：位于雙江自治縣勐庫鎮(zhèn)北部南勐河上游，勐庫大雪山萬畝野生古茶樹群落山腳的古茶谷中心地帶，祠內(nèi)塑有一尊采用雪花白石雕制而成的炎帝神農(nóng)塑像，依山傍水，綠樹成蔭，兩河交匯，環(huán)境優(yōu)美，是游客休閑度假、朝拜茶祖神農(nóng)的圣地。

大浪壩森林生態(tài)旅游度假區(qū)：景區(qū)內(nèi)森林環(huán)境清幽，水文景觀秀麗，形態(tài)各異的五個人工湖掩映于群山峻嶺之中，是避暑度假、科研考察的理想勝地。endprint