張惠民

提 要：《紅樓夢》中人物姓名的命名都具有一定的諧音意義。四大家族賈、史、王、薛的姓氏命名的諧音意為“家史妄寫”?！把Α钡闹C音為“寫”，這可以從《說文解字》和《康熙字典》及方言中得到證明。

關鍵詞：賈史王薛，家史妄寫，辭書，方言

作為中國文化的代表作品，《紅樓夢》在藝術上的杰出成就是多方面的。前人洪秋蕃曾說：“《紅樓夢》妙處，又莫如命名之切。他書姓名皆隨筆雜湊，間有一二有意義者，非失之淺率，即不能周詳，豈若《紅樓》一姓一名皆具精意，惟囫圇讀之，則不覺耳！” 清人周春也指出：“看《紅樓夢》有不可缺者二，就二者之中，通官話京腔尚易，諳文獻典故尤難。倘十二釵冊、十三燈謎、中秋即景聯(lián)句，及一切姓氏上著想處，全不理會，非但辜負作者之苦心，且何以異于市井之看小說乎？” 的確如此，在人物的命名上，作者匠心獨具，大量運用了諧音的藝術手法，借以表達作品的寫作手法，揭示人物的命運或表明作者對其中人物的愛憎感情。如“甄士隱、賈雨村”用以表達“真事隱去”、“假語存焉”，這是表達了作品的寫作手法；甄英蓮（真應憐），表達了對人物的命運的同情；詹光、單聘仁（沾光、善騙人）則表達了對此類人物的厭惡之情。四大家族“賈、史、王、薛”的姓氏命名有什么深意呢？迄今為止，還沒有看到令人滿意的解釋。本人不揣孤陋，欲作以探討。我認為賈、史、王、薛的諧音意即為“家史妄寫”。

《紅樓夢》中的主人公賈寶玉被投胎到“賈家”，以“賈”扣“家”非常合理。諸聯(lián)在《紅樓評夢》中寫：“賈母之姓史，則作者以野史自命也?！笔窞椤笆贰保瑹o須多說。再說“王”為“妄”。妄有“胡亂，隨便”之意，讓一個人評述自己的先祖、家事是令人難為之事，在儒家看來也是非分的。作者的家族經(jīng)歷了由興盛到衰敗的過程，這在作者的心中留下了深刻的痛苦印記?！都t樓夢》一書中，賈寶玉的身上或多或少應有曹雪芹本人的影子。賈寶玉這塊頑石乃是女媧補天所剩之物。[1]這說明曹雪芹本人還是有很大抱負的——將自己視為補天之才；只是時運不濟，被“女媧”舍棄，所以日夜哭泣。他自己看到這個龐大的封建家族要走向沒落，他自己也想有所作為，但最終還是未能拯救。所以曹雪芹在寫作紅樓夢時，其內心是異常復雜的。讓一個人自暴其家族的隱私，對其家族諸事進行評判，是一件非常不容易的事情。因為在儒家看來，“父為子隱”，“子為父隱”；若違背此道，就有悖于儒家的倫理道德了。曹雪芹在開卷就說“增刪五次”，這個增刪五次，一般都會想到是文學作品創(chuàng)作過程中的正常不過的事情，但實際上更重要的是曹雪芹在寫作過程中要做一個非常艱難的選擇：一方面要含著血淚寫出自己家族的歷史，另一方面又要“猶抱琵琶半遮面”。作者在開卷就說：

因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約，私訂偷盟之可比。（第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀）

所以，“妄”最能說明曹雪芹在寫作紅樓夢時候的那種復雜心情。

最后來看“薛”為“寫”。

先看《說文》中的“薛”：

薛：艸也。從艸，辥聲。 私列切。

再看《康熙字典》中的薛：

薛：《唐韻》《正韻》并私列切，音泄[2]。

可見，從《說文》時代到康熙年間，“薛”的讀音都為“私列切”，即為siè，是個尖音[3]?？滴踝值渥⒁羲米帧靶埂币彩莻€尖音，而普通話中的泄由于尖團合流已經(jīng)讀為xie了。

薛姓也可算一大姓了，在中國分布較廣。今普通話讀音為xuē。但今甘肅、陜西大部仍讀為siè，是個尖音。西北的大部分地區(qū)仍保存了尖音和團音的區(qū)分。由此可見，近甘、陜一帶讀薛的 “sie”正是保存了古音。

再看“寫”的讀音。

《說文》中“寫”的讀音為“悉也切”。

《康熙字典》中的“寫”：

《唐韻》悉也切，《集韻》冼野切，《正韻》先野切，[4]并音瀉。

可見，“寫”從《說文》時代到康熙年間其讀音為sie，這個讀音與“薛”的讀音是一致的：都是尖音；并且《康熙》字典中“薛”的注音用字和“寫”的注音用字都是用的“泄”字。

今天薛的讀音還存在著sie與xue的分別。那曹雪芹生活的時代情況是怎樣的呢？

據(jù)上述引用的《說文》的讀音，以及今天的西北與南方部分地區(qū)仍讀“薛”為“泄”的事實和《康熙字典》中“薛”的注音用字為“泄”的事實，我們可以非常肯定地說：在曹雪芹生活的時代，“薛”的標準讀音應該為sie[5]，與“寫”的讀音一樣。

再看“護官符”中的文字：

“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。 （第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案）

這里“薛”的讀音為“雪”，這是為何呢？

請看《紅樓夢》中的原文：

一面說，一面從順袋中取出一張抄寫的“護官符”來，遞與雨村，看時，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。（第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案）

此處口碑的意思為：“特指社會上流傳的口頭熟語?！薄稘h語大詞典》也引此作為例證。當時賈雨村任職金陵應天府，薛家也在金陵，所以此處“薛”的讀如“雪”，當是金陵的方言土音。

清朝是小學極為發(fā)展的一個時代，曹雪芹作為一名飽學之士，其小學功底應該是很不錯的。所以他設了這樣一個謎，以“薛”來扣“寫”。他還有別的用意嗎？如前文所述，“薛”和“寫”，從《說文》的時代到康熙年間，其標準讀音都為尖音，紅樓夢中金陵應天府一帶讀“薛”如“雪”，是將其讀為團音了。

滿洲貴族在奪得政權，取得統(tǒng)治地位以后，對于漢文化、漢語原本是極其排斥的。他們開始的想法是使?jié)h族“滿化”。據(jù)《清史稿》，即使到了康熙四十三年，案卷所用文字仍然只是滿文：

本朝官制，兼設滿、漢，欲其彼此參詳。今獄詞不錄漢語，是非曲直，漢司官何由知之？若隨聲畫諾，幾成虛設。嗣后定讞，當滿、漢稿并具。（《清史稿·列傳七十三》）

對于清朝的統(tǒng)治者滿洲貴族來說，學習漢語，對他們一方面極不情愿；另一方面，也不是一件易事，而讓他們分清尖團音更是一件非常困難的事情了。但畢竟?jié)M洲在全國人口中占的比例極小，清朝統(tǒng)治者最終還是被迫學習漢語。乾隆八年，曾出版了一本名叫《園音正考》的書，是專門糾正不能區(qū)分尖音和團音而編寫的，正如今天的正因手冊之類。我們也注意到《紅樓夢》中描述了史湘云不會發(fā)卷舌音“二”的情況：

二人正說著，只見湘云走來，笑道：“二哥哥，林姐姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我一理兒。”黛玉笑道：“偏是咬舌子愛說話，連個‘二哥哥也叫不出來，只是‘愛哥哥‘愛哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧‘幺愛三四五了。”（第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音）

滿洲人在學說北京話的時候，這個“兒化”音對他們來說也是極其困難的。曹雪芹在這里寫史湘云不會說“二”并非無意而為的。

清代是小學發(fā)展的頂峰時期。音韻學的發(fā)展為訓詁學的發(fā)展打開了一扇全新的大門。許多前人未曾解決的問題在這時得到了圓滿的解釋。這主要是由于堅持了戴震提出的“疑于義者以聲求之”這一正確的方法。段玉裁、王念孫發(fā)展了這一學說，提出了就古音以求古義的方法。今天，在解決曹雪芹為我們設的這一謎的時候，我們仍然要堅持“疑于義者以聲求之”這一方法，這樣許多問題就會迎刃而解了。曹雪芹對語音是敏感的。他以“薛”扣“寫”，明確表達了“真事隱去，家史妄寫”之意，對于分不清“尖、團”的滿洲人來講，這自然增加了猜謎的難度，同時又巧妙地保護了作者。

注釋：

[1]媧皇氏補天只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

[2]此處的泄為尖音：siè。

[3]尖音指z、c、s，聲母拼i、ü 或i、ü起頭的韻母。團音指 j、q、x，聲母拼i、ü或i、ü起頭的韻母。古代漢語是分尖團音的。普通話尖團合流了。

[4]悉、洗、先、都是尖音。

[5]大體為21調。

作者：綿陽師范學院文學與對外漢語學院教師