百年美術教科書變遷研究課題組

“編研一體，學術立社”是人民教育出版社一直堅守的信念。30多年以來，人教社課程教材研究所已承擔28項國家級課題，取得了豐碩的研究成果。近年，為了廓清百年教科書發(fā)展之軌跡，探尋近代以來我國中小學課程、教材演變之規(guī)律，人教社將自身收藏的清末以來的數(shù)萬冊中小學教科書數(shù)字化，建立“中國百年中小學教科書全文圖像庫”，并于2012年獲準申請了國家哲學社會科學重大基金項目“中國百年教科書整理與研究”。自2014年2月始，《出版人》雜志將陸續(xù)刊錄課題組的研究成果，呈現(xiàn)那些歲月里的老教材和課題組的研究發(fā)現(xiàn)，供業(yè)內讀者閱讀、參考。

清末至民國初年，是中國社會形態(tài)劇烈變化和人們的思想意識激烈震蕩的年代。在這一歷時近半個世紀的特殊歷史時期，中國的美術教育及美術教科書的編寫在社會時局及各種教育思想的影響下，發(fā)生了巨大的變化。

鴉片戰(zhàn)爭以后，在“中學為體，西學為用”的思想指導下，“畫圖”技藝受到洋務派的重視，洋務派學堂中設置的圖畫課程，以“經(jīng)世致用”為目的，多臨摹西洋國家翻譯過來的幾何制圖教本，其教育模式重視的是實用性和工具性，重“技”而輕“藝”。

甲午海戰(zhàn)后，在維新思想的不斷沖擊下，中國的教育轉而學習日本。很多新式學堂、學校開始仿照日本的教育模式開設了圖畫課程，并引進或自編了教科書，教授西畫技法與知識。自此，中國近代意義的美術教育悄然萌芽。

西畫融入毛筆圖畫教科書

1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，史稱“癸卯學制”。它將小學到大學分為三等六段，第一次規(guī)定在普通中小學中開設圖畫科，雖然章程的規(guī)定仍舊流露出“實用”之目的，但從國家政策層面上對美術教育學科地位的肯定仍然具有重大進步意義。

章程頒布之后，為滿足各級新式學堂的圖畫課教學需求，上海的商務印書館、文明書局、彪蒙書室等都先后組織人員編寫并出版中小學圖畫教科書。當時，毛筆是學生書寫、繪畫的主要工具，如何吸收西畫教科書的優(yōu)點，進一步發(fā)揚傳統(tǒng)繪畫技法，編寫出適合中國學生使用的教科書，是編寫者們需要思考的問題。在借鑒日本教科書的基礎上，將“國粹”與西方繪畫教學方法相融合，成為了當時的必然選擇。這一時期的圖畫教科書，基本都屬于供學生臨摹用的畫帖。主要有兩種形式：一種是鉛筆畫帖，另一種是毛筆畫帖。鉛筆類畫帖教授的是西畫畫種，從教科書的編寫結構上來說，知識的邏輯性較強。如1904年由文明書局出版、丁寶書編輯的供初等小學堂學生使用的《鉛筆習畫帖》。整套教科書一至四編的教學內容，以鉛筆為繪畫工具，從西方繪畫造型的最基本元素開始，先教識垂線、平行線、直角線、曲線等各種線，再教識由各種線組成的幾何圖形，然后教識山、扇、梨、瓶等各種單個物品輪廓形的畫法及畫軸、鐮刀等多個組合物品的畫法，最后教授人物等鉛筆素描畫的明暗造型方法。整套教科書由簡入繁、循序漸進，體現(xiàn)了按照學科知識由易及難為主軸的編排理念。此外，采用此類編寫方法的教科書還有上海商務印書館的《初等小學堂用鉛筆習畫帖》（1908年）、《中學鉛筆習畫帖》（1906年）等。

這種編寫方式對毛筆畫帖教科書的編寫產(chǎn)生了很大的影響。在當時的毛筆畫帖教科書中，比較有代表性的是1911年由（清廷）學部編譯圖書局編纂的圖畫教科書，該教科書分為初等小學用和高等小學用兩套?！冻醯刃W圖畫教科書》一至三冊，借鑒西畫教科書由易到難的編排方式，先教畫橫線、縱線等基本線條，再教畫方形、三角形、斗、傘等簡單形，再到日常器具、鳥蟲、花卉、人物、動物等復雜形象。以符合《奏定初等小學堂章程》中圖畫課“作為隨意科目”“當示以簡易之形體，不可涉于復雜”之規(guī)定。在《高等小學圖畫教科書》一至四冊中，圖畫的形象也是由易到難，由簡入繁。如其“凡例”所言：“第一冊純用濃墨，與初等課本程度相接，惟運筆稍放靈活，姿態(tài)較勝”“二冊濃淡兼施渲染之法”“至三四冊則均用彩色繪畫之法”。以符合《奏定高等小學堂章程》中圖畫課“其要義在使知觀察實物形體及臨本，由教員指授畫之，練成可應實用之技能，并令其心思習于精細，助其愉悅”之規(guī)定。

可以看出，這兩套教科書的編寫綜合考慮了學生的年齡特點，由簡單形到復雜形，由單色到彩色，“由簡而繁，循序教授”。此間，其他民間出版機構出版的圖畫教科書，如商務印書館的《毛筆習畫范本》（1906年）等也采用了這種編排方式。這種影響，在后來的民國初期出版的各種教科書中仍能找到。

除編排方式外，西方繪畫中的技法知識也對當時毛筆畫帖教科書的編寫產(chǎn)生了很大影響。

我國古代傳統(tǒng)繪畫理論的系統(tǒng)性研究相對缺乏，沒有形成嚴謹?shù)膶W科體系，“繪事”教育多以私授方式進行?！袄L事古無專書，畫法不傳多矣”。1908年上海商務印書館出版的《初等小學堂用鉛筆習畫帖》即有焦點透視及明暗技法知識的相關內容。該教科書第三編的“教授之注意”中關于立方體的畫法即寫道：“第一圖示物體之大小，因與畫者之距離遠近而變其形之理。立方體前部與畫者相距近，故其角比后部較大。其后部與畫者相距遠，故其角比前部較小”。書中的第二圖“箱”和第三圖“硯墨”即是此透視方法的具體應用。關于明暗技法，該書第四編的“教授之注意”中又寫道：“第二圖、第三圖就立方體、圓柱示物體向背明暗之別。凡物體因日光向背，而生濃淡者……施濃淡陰影……”書中第五圖“鐵洋桶”和第六圖“陀螺”即為明暗技法的具體應用。

受此影響，作為毛筆畫帖的由（清廷）學部編譯圖書局編纂的《高等小學圖畫教科書》，在第三、第四冊的選圖上更多地吸收了西畫的焦點透視及明暗等技法。如該教科書第三冊的第十圖“書架”，就非常明顯地采用了焦點透視中的成角透視方法繪制，跟我國傳統(tǒng)繪畫中表現(xiàn)書架的透視方法有著明顯的不同。此外，書中的“駱駝”“啄木”“胡瓜”等施以色彩的形象則吸收了西畫中明暗的表現(xiàn)方法，使得所畫物象具有一定的立體感，有別于我國傳統(tǒng)繪畫的平面形象。

“東洋”痕跡引發(fā)文化覺醒

清末時期的圖畫教科書，少數(shù)由我國學者自行編繪，更多的是仿照日本教科書的模式編寫的，有的甚至是直接聘請日本作者編繪或根據(jù)日版教材改編而成。如1906年由文明書局出版、丁寶書編輯的《高等毛筆習畫帖》，為毛筆線描畫帖，技法上以中國傳統(tǒng)國畫技法中的勾勒為主。所編寫的28課內容中，除花卉、動物、中國古代人物等外，涉及日本題材的有：日本之提燈、櫻，日本之城樓，日本之村童、少女，日本古代之武人，日本女學校之生徒等。當時教科書的編寫帶有明顯的“東洋”痕跡。

這種明顯帶有他國文化痕跡，照搬、抄襲他國出版內容的現(xiàn)象，在當時逐漸引起了部分學者的關注，并導致了民族文化自尊意識的覺醒。（清廷）學部編譯圖書局在1909年出版的《高等小學圖畫教科書》，就在《凡例》中指出：“邇來坊本叢出，每由東瀛畫帖剽竊而成，千篇一律，數(shù)見不鮮。間有非我國之物品，依樣繪之，取以充數(shù)，殊無意味，殆作者不能獨運匠心，自輸新意，惟藍本是依耳。本書為矯此弊，使學者知繪事為舊有之技術，且知我國物產(chǎn)可繪者甚多，無事他求，以啟其愛國之觀念?！睘榇?，為去除他國文化痕跡，該教科書第一至四冊選用的圖畫形象“多取日常習見之物”，既貼近學生生活，增強學生的親近感，又旨在培養(yǎng)學生的愛國觀念。如第一至四冊選用的日常物品畫包括我國勞動人民生活中常見的“書”“傘笠”“桌”“柿”“竹箱”“水仙”等；人物畫包括了國人形象明顯的“童子”“僧”“樵夫”“漁翁”“學生”“競走”“牧童”“騎兵”等；而在第三、第四冊中的景物畫內容上，所選的圖畫則都是“我國真跡，或古稱險要，或素著名勝”，如劍閣、洞庭湖、小姑山、巫山二十峰、西湖、居庸關、蔥嶺、灞橋等。

新思想帶來創(chuàng)新

1912年，中華民國成立。在蔡元培、王國維、魯迅等進步人士的大力推崇下，美育成為當時社會的關注點。1912～1913年間，教育部推出了史稱的“壬子—癸丑學制”，并提出了圖畫課的要旨是“使詳審物體，能自由繪畫，兼聯(lián)系意匠，涵養(yǎng)美感”，圖畫教育的審美功能得到了重視。該學制的很多措施極大地推動了教育現(xiàn)代化的進程，并給美術教育及教科書的編寫帶來了新的活力。商務印書館、中華書局、文明書局等出版社在出版毛筆畫帖教科書的同時，還出版了配套的供教員用的教授法書。如1913年由上海商務印書館出版的《毛筆習畫范本·初等小學校教員用·全一冊》，該書將所教授圖畫形象按照行筆順序，用漢字“一”“二”“三”……在圖畫上作了標注，便于教師領會筆法技巧。書本扉頁上的“教授上注意”對學生的練習也提出了要求，如“當學生揮毫時，務另其腕懸筆直，身體勁豎”?！皩W畫要旨”則要求“凡毛筆畫宜一氣呵成，一落筆后決不可補筆，庶畫有生氣”。

新的思想觀念也給毛筆畫帖教科書的編寫帶來了創(chuàng)新，很多出版社在課業(yè)的設計上都作了新的嘗試與突破。如1917年（民國六年）由中華書局出版的《國民學校用新式（毛筆）習畫帖》（全六冊），其最大的特色是將西畫的觀察方法引入中國畫的造型教學中，“設稿線輪廓及基本形體以誘導之，俾易于入手而無阻礙興趣之虞”，也就是通過標示物象的輪廓形和透視線讓學生進行比較、想象，進而理解物體結構和形象之間的關系。如第六冊第五圖“茶壺（方向之變化法）”、第六圖“橘”、第九圖“煤油燈”、第十三圖“庭樹”等。

雖然，無論從呈現(xiàn)方式還是教材的整體面貌來說，這一時期的圖畫教科書還顯得有些單一、雷同。但折紙手工、圖案畫、剪影畫等知識內容已間或在這些教科書中穿插出現(xiàn)，給教材帶來了些許亮點。

總體來說，借鑒、吸收、交融、并存——“五四”新文化運動前的清末民初圖畫教科書，為我國近代早期的美術教育作了有益的探索并積累了經(jīng)驗。它是不可逾越的一個歷史階段，在中國近代美術教育史上具有獨特的價值?！冻醯刃W圖畫教科書》的封底“敬啟”中寫道：“……一字可師，望他山之攻玉”，這也許正是那個年代圖畫教科書狀況的生動寫照吧。

（本文執(zhí)筆者為人教社美術室趙軍）